#唯美英语#
If I should meet thee
After long years,
How should I greet thee?
With silence and tears.

若我再见到你，
事隔经年，
我该如何贺你？
以沉默，以眼泪。

——拜伦

Time doth transfix the flourish set on youth
And delves the parallels in beauty’s brow,
Feeds on the rarities of nature’s truth,
And nothing stands but for his scythe to mow

时间会刺破青春的华美精致
会把平行线刻上美人的额角
他会吞噬稀世珍宝、天生丽质
没有什么能逃得过它横扫的镰刀

----莎士比亚《十四行诗》第六十首 https://t.cn/RuOLPfW

古代有一个官员，在尼姑庵游玩时，见到一个貌美倾城的女子。他凭借着定情信物与她相认。然而，在新婚第二天，一群人来庆祝他高升的消息，这位官员脸色却刷的变白，边后退，边摆手否认。随即岳母脸色大变，如遭雷劈。这是怎么回事？

国朝有一位名叫权次卿的翰林编修，在京城做了一年官。此人长得如天上谪仙，喜欢逛一些卖旧东西的市场。

一天在街上与管家权忠逛市场时他发现一个老头摊中有一个旧紫金钿盒，但却只有盒盖。

权次卿觉得盒盖不错，但他想要整个盒子，于是就问老头：“这盒子怎么没有底啊？你是从哪得来的？”

“这盒盖只有个纸包着，没有盒盖。这是小人在城东那几间房子中的房客留下的，那一家四五口人得了病，死了一两个年轻人，然后就搬走了，只留下这些个物件。”

权次卿无奈只得拿出一百钱买了这盒盖。却说他将这盒盖以及外面包的纸拿回家，细细研究一番，这盒盖没什么，只是这外面包着的纸中却有东西。

这纸中还包着一张红纸，上写道：徐门白氏有女儿徐丹桂，今年二岁。哥哥白大有子叫留哥，两人同年生。日后在相见，这紫金钿盒，各分一半，以此为凭据。

看完权次卿想到：这分明是人家定亲信物啊，只是如今找不到人，想来那女子今年已有十九岁，不知道成亲没。

但也很难找到另一半定情信物，权次卿也没有再想，不久后，权次卿夫人病故，权次卿便请假回家。

且说自权次卿妻子亡故回了家，一年多时间未曾再娶，这天假扮成秀才来到吴门游玩，也想找一个小妾。

在吴门的月波庵住下，这月波庵有个老尼姑叫妙通，已经有六十多岁。

那天七月七，权次卿在院中正坐在，忽然发现一素衣女子在与妙通尼姑烧香，权次卿看到痴迷。

待女子离去，权次卿问道女子来历，妙通说：“这是邻人徐氏的女儿丹桂，父亲早亡，母亲一老，在成亲时还未入门丈夫便死了，今天七夕，来这烧香。”

没想到，事情竟这么巧！权次卿听后想到之前买钿盒时看到的字，于是心生一计，对妙通讲道自己便是徐氏的侄儿。而这尼姑也因为权次卿看起来一表人才，不想撒谎的人，而相信了他说的话。

第二天，权次卿穿戴整齐后假冒留哥来到徐家对徐氏编造了一番白家的情况，比如留哥的父亲已死，临死前叫他来投靠。徐氏听得心酸，果真认为这便是侄儿。

可是徐氏却没想到，真正的侄儿留哥早已得了重病死亡，此时面前的是个冒牌货。

几番叙旧之后，徐氏得知权次卿亡妻，又看到自己女儿的事，便想起多年前的婚约。

这权次卿也是个风.流种，还未见丹桂时便趁机进入丹桂的闺房一探究竟。

徐氏对权次卿说，两家拿出钿盒合二为一就成亲，权次卿听到喜出望外，想到：这几番碰巧，莫不是老天赐我姻缘还是什么。

一晚，权次卿悄悄请求丹桂想要亲密一番，可丹桂却说道:“如果要苟.合，妹妹我断然不从！他日有幸做夫妻，岂不被你所轻贱？”。

但两人相处久了也都相互满意，于是两家拿出钿盒，等到中秋那天，两人成亲。

夜晚早就喜欢丹桂的权次卿不免心中兴奋，两人几番云.雨，一夜未睡，事后丹桂问到：“嫁鸡随鸡，现在能说说你是做什么的吗？”

权次卿说：“跟了我，有你的大好处，五品夫人那也是很容易的。”
丹桂脸色微红说：“净说玩笑话。”

第二天，两人前去请安，却不想这时家仆权孝前来报喜权次卿高升，那权次卿脸色刷的变白，便后退边说来人认错了人，可当徐氏看到喜报，上面写着“权次卿”，瞬间明白这不是侄儿。

无奈之下，权次卿将得钿盒，遇丹桂的事情讲了一遍。事已至此，二人也恩爱，徐氏便同意了，后来几人一同去京城生活。

这个故事改编自《三言二拍》，里面的故事都富有哲理，即便在今天，仍然有着借鉴的意义。

若说这天下的巧事，那真是无奇不有。这一个小小的钿盒成就了两人的一段姻缘，不可谓不巧啊。

任何人的苦樂，都有前因後果

　　佛陀所揭示的因果，不是用來嚇唬人的，而是用來提醒人的。

　　這個真理，不管你是否相信，它都在那裡，不增不減。

　　有個牧民，一直生活在偏遠的牧區。

　　一個偶然的機會，他來到一座現代化的大都市。

　　牧民發現這裡的人都在使用電燈，心想：“這個發光的東西真好，我應該買一個回去，這樣就不用天天晚上點油燈了!”

　　於是他買了一個燈泡回到家鄉，滿懷希望地在帳篷裡掛起來，可是擺弄了半天，燈泡也不亮。

　　見到燈泡放光，這個牧民就想當然地認為：只要買一個燈泡，就能照明了。

　　可他不明白一些隱蔽的因緣：燈泡只是照明的一個近緣，要照明還需要電、電線等其它遠因。

　　實際上，每個人的苦樂，都有近緣和遠因。

　　我們的肉眼只能看到眼前的近緣，看不到隱藏在背後的遠因。

　　就像一個人發財了，我們看到的是他通過努力，抓住機遇發了財，卻無法看到他前世積累的福德。

　　或許有人認為：“發財哪裡需要什麼福德？僅靠努力就行了。”

　　那麼請問，為什麼隨處可以看到：許多人終生勤勤懇懇，早出晚歸，把所有的心血都用在賺錢上，結果卻飽嘗艱辛，所得的一切除了糊口之外所剩無幾呢？

　　我們每個人身邊，肯定有不少這樣的人——他們千方百計積累，用盡了一切手段追索財富，就像“從石頭裡搾出血，從鳥兒體內吸出骨髓”一樣奮斗，但生活仍然不盡人意。

　　可能有人會說：“是不是他們的能力、智慧不夠，才落得如此結果？”

　　實際上並非如此。

　　一個人就算再努力，或者再有智慧、再有能力，假如福報不夠，也很難會有稱心如意的結果。

　　即使偶爾得到少許財物，也無法擁有很長時間，過不了多久就會耗損殆盡。

　　與之相反，有些人根本不需要付出太多，許多東西就可以到手，沒錢不需要尋求，有財不容易耗盡，無論到哪裡，財富都會自然現前，這就是他們往昔福報的果報。

　　現在，許多人不懂因果，賺不到錢，達不到自己的目標就怨天尤人，或是抱怨父母、或是抱怨領導，或是抱怨政策，或是抱怨老天爺……有些人痛恨自己的爹為什麼不是有錢人？

　　其實，按照因果規律，你今生有什麼樣的爹，是你往昔業力造成的，所以，沒必要一味抱怨外境，而應盡快從當下行善積福做起。

　　如今，不少人為了眼前的蠅頭小利，肆無忌憚地造業而不自知。

　　如此不怕因果的行為，實在令人不寒而栗。

　　《法句經》中說過：“就像播下苦種定會結出苦果一樣，造惡必定會得惡果。”

　　所以，我們沒必要為了追求過分的財富，令此身成為惡趣的墜石。

　　因果正見對當今來講，確實十分重要。

　　倘若人人都自覺地按因果行事，人人都深信因果的話，這個世界就會變成人間的淨土。

　　每個人的面目不同，其因果也不一樣，每個人在往昔生生世世所欠下的債也不同。

　　有些人欠債太多了，到這個世界上來，還也還不了，所謂“債台高築”，也就是業障之台一天比一天高，一天比一天深，債上加債，糾纏不清。

　　這是什麼緣故呢？是因為“往昔專門放高利貸，借錢給人，利上加利，貪得無餍，自己以為占了便宜”，結果是自己吃了虧，業障一天比一天重，終於拔不出腿來了!

　　有的欠人做父親的債，有的欠人做母親的債，有的欠人做妻子的債，有的欠人做丈夫的債，有的欠人做兒子的債，有的欠人做女兒的債。

　　所謂“父母的饑荒，倫常的賬碼”，種種的因緣，乃促成你我今生命運的安排。

　　可是一般人不明白一切都是前因後果，定業難逃，所以有時候還不認賬，還想扛債不還，明明欠人的債，卻不承認。

　　因為這樣不講道理，所以釀成世界上種種麻煩的發生——你有你的麻煩，我有我的麻煩，他有他的麻煩，各人有糾纏不清、善惡夾雜的因果。

　　偶爾遇到佛教，聽了佛理，便明白一點；

　　可是今天明白了，明天又糊塗了；

　　後天又想明白，大後天又糊塗了。

　　於是變成智愚平等的局面，智慧和愚癡平均，糊塗時便不想修道，明白時便想修道。

　　可是修道的時候很少，糊塗的時候很多，因此所修的不及所丟的，智慧也一天不如一天，而愚癡卻一天比一天增加，在無明驅使之下，便做出很多糊塗事。

　　心裡糊塗，進一步身上也糊塗了；

　　心裡有貪瞋癡，身上便犯殺盜淫，這些都是糊塗賬，根本算不清！

　　所以有時家庭眷屬不和，父子不和、母女不和、夫婦不和、兄弟不和、姊妹不和、兄妹不和，種種問題就發生了。

　　發生了，自己還不承認、不認賬，反而覺得很受委曲。

　　其實這都是前因後果的定律，以前種下的因，如今結果了，有什麼好怨呢？

　　所以“是故知命者，不立巖牆之下，不怨天、不尤人，下學而上達。”

　　首先要明白因果，不要再種糊塗因果，要種清淨的因果，要是道則進，非道則退。

　　不要再把善惡混淆不清，是非夾雜不明。

　　若能黑白分明，真假了然，便有機會返本還原，回復到本有的性淨明體、妙真如性。