很久很久以前的一个故事
有些日子了，那个男孩一直徘徊在沙滩上，他想找一块属于自己的石头。
周围来来往往的人，都是带着和他同样的目的，来这片沙滩寻找自己的最爱。有些人找到了，很美，在阳光下闪着炫目的光彩，那是许多人都很钟意的石头，他们在别人羡慕的目光中离开了，满载着欢欣。有些人，找到的石头普普通通，但他们一样洋溢着幸福的笑容，像珍宝一样呵护着离开了。
男孩坐在他们中间，他的心有些累了。这些日子，只有胸前的那根蓝色石头项链陪伴着他。他看着那颗蓝色的心，有些恍惚……
就在这个时候，他看见一个女孩轻轻柔柔地从沙滩的那头走来，依旧长发，依旧白裙，嘴角依旧带着他熟悉的微笑。
他跟她是青梅竹马，小学，初中，高中，他们一直在一起，每天都很开心，很快乐。不知道从什么时候起，男孩发现，只要没有她身边，他便会有种怅然若失的感觉，他知道他是喜欢上她了。但男孩却不敢对她表明心迹，怕伤害了这个单纯可爱的女孩，怕他们再也做不成朋友。他曾问过女孩，在她心目中，他是什么颜色，女孩答蓝色。他笑，不语，心里一阵抽搐：蓝色是代表最深爱的人。但他知道，那个人不是他。后来女孩问他何意，他笑着说忘了。
高中毕业那天，男孩送给女孩一个礼物，一根石头项链，一颗蓝色的心。他想让她戴上。他知道女孩将去国外求学，他想听到女孩在大洋彼岸心跳的声音，因为他戴上了相嵌的另一半。项链很漂亮，但女孩没有立刻戴上，只是笑着把项链放进盒子，收了起来，说了声谢谢。那天他们没有多说话。第二天，女孩跟家人和男友一起移居国外了，只是偶尔和男孩通通电话。
男孩再也没有遇上喜欢的人，他的心如同深潭一样沉寂。时间就这样过去了……
他没想到他们的再次相遇是在这片沙滩上。
你还好吗？女孩问。
还好，他答。你呢？
我也很好啊，现在的这份工作也不错。这次回国我爸妈也回来了，帮我和他筹备婚礼，我们准备结婚了呢。她笑着，眼里满是幸福。
哦……那，祝福你们！男孩也微笑着，然而他心里却流下了一滴泪，痛彻心扉。
你怎么会来这片海滩？男孩努力掩饰自己的失落。
我听人说，要想得到幸福，就要到这片海滩，寻找你喜欢的石头，一旦你拣到了，就要把它带回去，好好地对它，因为那是你唯一最爱的石头。要记住，永远不再回到海边来，并且一定要相信，你的幸福就在那块最美丽，最大，最适合你的石头里。她很认真地说，眼睛闪烁着希望的光，深情而专注。
他和她一起，走了一阵子，说了很多话。恍惚间，男孩觉得他们又回到了那个无忧无虑的年代。临走前，女孩对他说，祝你早日找到你的那块石头。
如同命运的安排，就像飞鸟注定不会爱上鱼一样，女孩不会爱上青梅竹马的男孩。就像鱼明知不该爱上飞鸟一样，但男孩还是爱上了青梅竹马的女孩。
于是，他做了一个决定。他走到神的面前，求神让他变成一颗海滩上的石头。
神很明白他的心情，说，可以，但她不一定会拣到你。
男孩说：我不害怕。
神又说：你不可能再变回她认识的你，她将再也不会见到你。
男孩说：我不后悔。
于是男孩变成了一块石头，算不上太好，也算不上太坏。上面隐约有一个蓝色的心形图案，如同男孩胸前的那颗蓝色石头项链。他在女孩必经的路上逗留。
女孩的手指轻轻掠过男孩变成的那块石头，让男孩一度以为他离幸福很近了。但是像很多哀伤的故事一样，女孩最终还是捡起了另一块，然后很幸福地捧走了。
看不到女孩了，男孩又想起，在他去求神之前，女孩对他说的最后一句话，祝你早日找到你的那块石头。男孩知道，女孩不会再回来了，就像那个传说，这是获得幸福的方式。
他想哭，但她不会知道，他现在只是这个沙滩上无数颗等爱的石头中最平凡的一块，没有泪。他想，只要她幸福就好，其他的，已经不重要了。
多年以后，女孩已经是两个孩子的母亲。一天，她无意间翻出多年以前男孩送给她的石头项链，她发现盒子底下的小卡片，她看见上面石头的故事：
一种沉默的物体，虚静山中，藏于土里。
人类不知其始之生，也不知其终之灭。
经历地球的洪荒年代，走过历史的漫漫长夜。
它吸纳了天地日月之精华， 所以绚烂瑰丽，彩色缤纷； 它具足了泥土性，矿物性，自然性， 所以丰富高雅，潇洒自由； 它蕴含了天地的神秘性和浪漫性， 所以不媚不俗，不同不凡。
……
女孩止不住泪水. . . . . .
诠释爱情的方法有很多种，就像男孩变成石头以前对神说过的两句话：我不害怕，我不后悔。
既然决定去爱，就爱得执着一些，不要害怕他是否会爱你，也不要介意，他是否会在乎。即便在最初的时候就已经知道最后的结局，也从来不要害怕面对今天的结果。
不要以为表现的不够坚持，就意味着爱得不够执着。
不要以为可以对你笑着的人，就一定不会背着你哭。
不要以为祝福着你快乐的人，就一定快乐。
所以也不要以为，答应不再说爱你了，就真的不再爱你了。
因为，即便我是时间荒漠里一块等爱的石头，我依然拥有爱你的权力。周杰伦《七里香 周杰伦》 https://t.cn/zQShDkZ
有些日子了，那个男孩一直徘徊在沙滩上，他想找一块属于自己的石头。
周围来来往往的人，都是带着和他同样的目的，来这片沙滩寻找自己的最爱。有些人找到了，很美，在阳光下闪着炫目的光彩，那是许多人都很钟意的石头，他们在别人羡慕的目光中离开了，满载着欢欣。有些人，找到的石头普普通通，但他们一样洋溢着幸福的笑容，像珍宝一样呵护着离开了。
男孩坐在他们中间，他的心有些累了。这些日子，只有胸前的那根蓝色石头项链陪伴着他。他看着那颗蓝色的心，有些恍惚……
就在这个时候，他看见一个女孩轻轻柔柔地从沙滩的那头走来，依旧长发，依旧白裙，嘴角依旧带着他熟悉的微笑。
他跟她是青梅竹马，小学，初中，高中，他们一直在一起，每天都很开心，很快乐。不知道从什么时候起，男孩发现，只要没有她身边，他便会有种怅然若失的感觉，他知道他是喜欢上她了。但男孩却不敢对她表明心迹，怕伤害了这个单纯可爱的女孩，怕他们再也做不成朋友。他曾问过女孩，在她心目中，他是什么颜色，女孩答蓝色。他笑，不语，心里一阵抽搐：蓝色是代表最深爱的人。但他知道，那个人不是他。后来女孩问他何意，他笑着说忘了。
高中毕业那天，男孩送给女孩一个礼物，一根石头项链，一颗蓝色的心。他想让她戴上。他知道女孩将去国外求学，他想听到女孩在大洋彼岸心跳的声音，因为他戴上了相嵌的另一半。项链很漂亮，但女孩没有立刻戴上，只是笑着把项链放进盒子，收了起来，说了声谢谢。那天他们没有多说话。第二天，女孩跟家人和男友一起移居国外了，只是偶尔和男孩通通电话。
男孩再也没有遇上喜欢的人，他的心如同深潭一样沉寂。时间就这样过去了……
他没想到他们的再次相遇是在这片沙滩上。
你还好吗？女孩问。
还好，他答。你呢？
我也很好啊，现在的这份工作也不错。这次回国我爸妈也回来了，帮我和他筹备婚礼，我们准备结婚了呢。她笑着，眼里满是幸福。
哦……那，祝福你们！男孩也微笑着，然而他心里却流下了一滴泪，痛彻心扉。
你怎么会来这片海滩？男孩努力掩饰自己的失落。
我听人说，要想得到幸福，就要到这片海滩，寻找你喜欢的石头，一旦你拣到了，就要把它带回去，好好地对它，因为那是你唯一最爱的石头。要记住，永远不再回到海边来，并且一定要相信，你的幸福就在那块最美丽，最大，最适合你的石头里。她很认真地说，眼睛闪烁着希望的光，深情而专注。
他和她一起，走了一阵子，说了很多话。恍惚间，男孩觉得他们又回到了那个无忧无虑的年代。临走前，女孩对他说，祝你早日找到你的那块石头。
如同命运的安排，就像飞鸟注定不会爱上鱼一样，女孩不会爱上青梅竹马的男孩。就像鱼明知不该爱上飞鸟一样，但男孩还是爱上了青梅竹马的女孩。
于是，他做了一个决定。他走到神的面前，求神让他变成一颗海滩上的石头。
神很明白他的心情，说，可以，但她不一定会拣到你。
男孩说：我不害怕。
神又说：你不可能再变回她认识的你，她将再也不会见到你。
男孩说：我不后悔。
于是男孩变成了一块石头，算不上太好，也算不上太坏。上面隐约有一个蓝色的心形图案，如同男孩胸前的那颗蓝色石头项链。他在女孩必经的路上逗留。
女孩的手指轻轻掠过男孩变成的那块石头，让男孩一度以为他离幸福很近了。但是像很多哀伤的故事一样，女孩最终还是捡起了另一块，然后很幸福地捧走了。
看不到女孩了，男孩又想起，在他去求神之前，女孩对他说的最后一句话，祝你早日找到你的那块石头。男孩知道，女孩不会再回来了，就像那个传说，这是获得幸福的方式。
他想哭，但她不会知道，他现在只是这个沙滩上无数颗等爱的石头中最平凡的一块，没有泪。他想，只要她幸福就好，其他的，已经不重要了。
多年以后，女孩已经是两个孩子的母亲。一天，她无意间翻出多年以前男孩送给她的石头项链，她发现盒子底下的小卡片，她看见上面石头的故事：
一种沉默的物体，虚静山中，藏于土里。
人类不知其始之生，也不知其终之灭。
经历地球的洪荒年代，走过历史的漫漫长夜。
它吸纳了天地日月之精华， 所以绚烂瑰丽，彩色缤纷； 它具足了泥土性，矿物性，自然性， 所以丰富高雅，潇洒自由； 它蕴含了天地的神秘性和浪漫性， 所以不媚不俗，不同不凡。
……
女孩止不住泪水. . . . . .
诠释爱情的方法有很多种，就像男孩变成石头以前对神说过的两句话：我不害怕，我不后悔。
既然决定去爱，就爱得执着一些，不要害怕他是否会爱你，也不要介意，他是否会在乎。即便在最初的时候就已经知道最后的结局，也从来不要害怕面对今天的结果。
不要以为表现的不够坚持，就意味着爱得不够执着。
不要以为可以对你笑着的人，就一定不会背着你哭。
不要以为祝福着你快乐的人，就一定快乐。
所以也不要以为，答应不再说爱你了，就真的不再爱你了。
因为，即便我是时间荒漠里一块等爱的石头，我依然拥有爱你的权力。周杰伦《七里香 周杰伦》 https://t.cn/zQShDkZ
#禅海蠡测#【怀师箴言】什么叫定？有些人学佛学久了，会答复：既不散乱，又不昏沉叫定。那是讲道理，既不散乱又不昏沉到底是什么样子？讲讲看！若说没有样子，那你正昏沉；若说有样子，那你正散乱。

好像每个人都想入定，其实你问他入定是什么意思，他也不清楚。是不是什么都不知道叫作定呢？难道佛法的目标就是什么都不知道吗？如果这就是佛法，那我还何必学呢？吃安眠药就可以了，再不然学成木头石头一样，那不是比我们讲的那些定的境界还厉害吗？山门外的那对狮子在那里一千多年了，那是成佛得道了吗？所以“定”是一个大问题。 我提出这些问题是叫你们参究，要大家懂得教理。光知道呆板的打坐而不通教理，就是外道，就是魔道。所谓外道就是“心外求法”，到本心以外去找佛法。 ——《现代学佛者修证对话》
学佛的人，首先遇到的一个困难，就是觉得思想、妄念不能断。其次觉得自己没有办法真正入定。因此用各种方法，参话头啦、观心啦、守窍啦、调气啦，守得紧紧的，想把妄念澄清下去，一般人都是在这个境界上转。不管怎么转，有一点，只要肯休息，当然气色会好一点，身体也健康起来，然后就认为自己有道。其实错了，这与道不相干，这只是休息状态。生病也是一样的道理，只要能休息，病一定会好的。睡眠、打坐都是不花钱的维他命，这没什么稀奇，与道不可混为一谈。
在这种情况下，许多人学佛学了很久，打坐也很用功，但始终无法入定，原因之一就是对定没有认识。大家以为什么都不知道叫定，觉得自己还清醒，就不是定，什么叫定？有些人学佛学久了，会答复：既不散乱，又不昏沉叫定。那是讲道理，既不散乱又不昏沉到底是什么样子？讲讲看！若说没有样子，那你正昏沉；若说有样子，那你正散乱。若你觉得自己坐这儿，像蓝天一样的清明，那是幻想境界。要真做到没有身心的存在，而与天空一样清，无量无边，既不散乱，又不昏沉，若能如此，则可以叫做真如，差不多相像了。 一般人总以为稍微入定，就是什么都不知道。当你疲劳时打坐，而成真正不知道，那个是睡眠，是在昏沉，并不是入定。但是要注意真昏沉、真睡眠也是定，是昏沉定。真的，这不是说笑，为什么？你真知道它是昏沉，这个就是定，那就不叫做昏沉；你不知道这是昏沉，所以它就是昏沉，这里头大有差别。在疲劳时入昏沉定并没有错，何以说呢？佛说百千三昧，有很多定的境界，这个是不是定的境界，问题在于你知不知道。不过这叫做世间定，世间定就是休息，普通的休息状况不能不算。差不多一般人打坐，都是在这种休息状况，真正的定没有。 大家打坐都在那里玩知觉状态，不然就是玩感觉状态，自己在玩弄这两样东西，以为是道。其实都不是，因为这两样东西随时会变走的，是道就不变了。随着环境、时间、昼夜、体能、情绪、营养种种的不同，而非变不可，这不是道，是一种境界。境界不是道，是妄念的一种型态。 ——《如何修证佛法》

“一”的道理，在上经讲“道”的时候已经讲到过，现在再加以解释。后世学道的人，不传“道”而传你“得一”。“得一”就是“守窍”，有些是叫你守丹田，有些叫你守海底，有些叫你守心窝，有些叫你守背脊骨后面的某个骨节，各种花样都有。 曾经有一个人，当年身体不好，老师告诉他守一个地方，他成功了，便拿着鸡毛当令箭。这些实在都不是“一”。“一”也是个代名词，专一是无处所的。所以，佛家讲修定，定在哪里？定在专一；道家讲的是静，静在哪里？静在专一。“一”在哪里？一在零那里，那个零就是“一”；零又是空的，清净无为，那才是“一”，你有个“一”可守的话，那就是“二”。你想想看，打起坐来还去守一个“一”，那不是成了“二”吗？孔子说，“吾道一以贯之”，曾子出来又说，“夫子之道忠恕而已矣”，不就又变成“三”了吗？佛学说学“空”，你盘起腿来找“空”，那早就是“有”了。“空”不一定要盘腿，所以，有一个地方可以守，那早就是“二”了。 道家讲“一”，佛家讲“不二法门”，什么叫“不二”？“不二”就是“一”，本来很简单一句话，一玩弄文字就看不懂了。所谓“不二法门”，一个叫做“一”，一个叫做“不二”，“不二”就是“一”，难怪庄子讲了一个故事笑一切世人。庄子说，有一个养猴子的老头子，养了一群猴子，每天早饭给猴子三个芋头，晚饭四个。有一天老头子忽然改变生活方式，早上给四个，晚上给三个，猴子很生气，抢着要来揍那个老头子。老头子说，不要吵，明天还是照旧早晨三个芋头，晚上四个，仍然是一天七个，不多也不少。这就是描写人们生活方式改变，他就发疯了。所以，“得一”也好，“不二”也好，都是一个东西，都是一个零，这里头有很多道理，发挥起来就很多了。 “天得一以清”，天气不一当然不清，天气往往是“东边日出西边雨，道是无情却有情”，就叫做阴阳怪气的天气。人生一辈子难得看到几次天清气爽，万里无云，那才舒服。“地得一以宁”，像我们新时代的建筑，马路一天都不宁静，这里挖一个坑，那里掘一个洞，所以，都不宁静。 “神得一以灵”，一般人打坐修道，佛家叫修心，道家叫炼神，所谓“炼精化气，炼气化神”，神是什么？就是人天生本来的，人只要能专一，就神灵了，灵敏就通了，叫做神通，神而通之。有人问学神通有什么方法？假如学神通还有一个方法，那就不叫神通而叫鬼通，叫乱通。很多人偏要去学通灵，这些人叫做自找烦恼。一个人不好好地学做人，非要去学做鬼、学神明、求神通，那是不想做人了！所以，神真得一，一定就宁静。孔孟之教，《大学》之道的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，就是走这个路线。 ——《老子他说（续集）》 https://t.cn/8FiHlCB

好像每个人都想入定，其实你问他入定是什么意思，他也不清楚。是不是什么都不知道叫作定呢？难道佛法的目标就是什么都不知道吗？如果这就是佛法，那我还何必学呢？吃安眠药就可以了，再不然学成木头石头一样，那不是比我们讲的那些定的境界还厉害吗？山门外的那对狮子在那里一千多年了，那是成佛得道了吗？所以“定”是一个大问题。 我提出这些问题是叫你们参究，要大家懂得教理。光知道呆板的打坐而不通教理，就是外道，就是魔道。所谓外道就是“心外求法”，到本心以外去找佛法。 ——《现代学佛者修证对话》
学佛的人，首先遇到的一个困难，就是觉得思想、妄念不能断。其次觉得自己没有办法真正入定。因此用各种方法，参话头啦、观心啦、守窍啦、调气啦，守得紧紧的，想把妄念澄清下去，一般人都是在这个境界上转。不管怎么转，有一点，只要肯休息，当然气色会好一点，身体也健康起来，然后就认为自己有道。其实错了，这与道不相干，这只是休息状态。生病也是一样的道理，只要能休息，病一定会好的。睡眠、打坐都是不花钱的维他命，这没什么稀奇，与道不可混为一谈。
在这种情况下，许多人学佛学了很久，打坐也很用功，但始终无法入定，原因之一就是对定没有认识。大家以为什么都不知道叫定，觉得自己还清醒，就不是定，什么叫定？有些人学佛学久了，会答复：既不散乱，又不昏沉叫定。那是讲道理，既不散乱又不昏沉到底是什么样子？讲讲看！若说没有样子，那你正昏沉；若说有样子，那你正散乱。若你觉得自己坐这儿，像蓝天一样的清明，那是幻想境界。要真做到没有身心的存在，而与天空一样清，无量无边，既不散乱，又不昏沉，若能如此，则可以叫做真如，差不多相像了。 一般人总以为稍微入定，就是什么都不知道。当你疲劳时打坐，而成真正不知道，那个是睡眠，是在昏沉，并不是入定。但是要注意真昏沉、真睡眠也是定，是昏沉定。真的，这不是说笑，为什么？你真知道它是昏沉，这个就是定，那就不叫做昏沉；你不知道这是昏沉，所以它就是昏沉，这里头大有差别。在疲劳时入昏沉定并没有错，何以说呢？佛说百千三昧，有很多定的境界，这个是不是定的境界，问题在于你知不知道。不过这叫做世间定，世间定就是休息，普通的休息状况不能不算。差不多一般人打坐，都是在这种休息状况，真正的定没有。 大家打坐都在那里玩知觉状态，不然就是玩感觉状态，自己在玩弄这两样东西，以为是道。其实都不是，因为这两样东西随时会变走的，是道就不变了。随着环境、时间、昼夜、体能、情绪、营养种种的不同，而非变不可，这不是道，是一种境界。境界不是道，是妄念的一种型态。 ——《如何修证佛法》

“一”的道理，在上经讲“道”的时候已经讲到过，现在再加以解释。后世学道的人，不传“道”而传你“得一”。“得一”就是“守窍”，有些是叫你守丹田，有些叫你守海底，有些叫你守心窝，有些叫你守背脊骨后面的某个骨节，各种花样都有。 曾经有一个人，当年身体不好，老师告诉他守一个地方，他成功了，便拿着鸡毛当令箭。这些实在都不是“一”。“一”也是个代名词，专一是无处所的。所以，佛家讲修定，定在哪里？定在专一；道家讲的是静，静在哪里？静在专一。“一”在哪里？一在零那里，那个零就是“一”；零又是空的，清净无为，那才是“一”，你有个“一”可守的话，那就是“二”。你想想看，打起坐来还去守一个“一”，那不是成了“二”吗？孔子说，“吾道一以贯之”，曾子出来又说，“夫子之道忠恕而已矣”，不就又变成“三”了吗？佛学说学“空”，你盘起腿来找“空”，那早就是“有”了。“空”不一定要盘腿，所以，有一个地方可以守，那早就是“二”了。 道家讲“一”，佛家讲“不二法门”，什么叫“不二”？“不二”就是“一”，本来很简单一句话，一玩弄文字就看不懂了。所谓“不二法门”，一个叫做“一”，一个叫做“不二”，“不二”就是“一”，难怪庄子讲了一个故事笑一切世人。庄子说，有一个养猴子的老头子，养了一群猴子，每天早饭给猴子三个芋头，晚饭四个。有一天老头子忽然改变生活方式，早上给四个，晚上给三个，猴子很生气，抢着要来揍那个老头子。老头子说，不要吵，明天还是照旧早晨三个芋头，晚上四个，仍然是一天七个，不多也不少。这就是描写人们生活方式改变，他就发疯了。所以，“得一”也好，“不二”也好，都是一个东西，都是一个零，这里头有很多道理，发挥起来就很多了。 “天得一以清”，天气不一当然不清，天气往往是“东边日出西边雨，道是无情却有情”，就叫做阴阳怪气的天气。人生一辈子难得看到几次天清气爽，万里无云，那才舒服。“地得一以宁”，像我们新时代的建筑，马路一天都不宁静，这里挖一个坑，那里掘一个洞，所以，都不宁静。 “神得一以灵”，一般人打坐修道，佛家叫修心，道家叫炼神，所谓“炼精化气，炼气化神”，神是什么？就是人天生本来的，人只要能专一，就神灵了，灵敏就通了，叫做神通，神而通之。有人问学神通有什么方法？假如学神通还有一个方法，那就不叫神通而叫鬼通，叫乱通。很多人偏要去学通灵，这些人叫做自找烦恼。一个人不好好地学做人，非要去学做鬼、学神明、求神通，那是不想做人了！所以，神真得一，一定就宁静。孔孟之教，《大学》之道的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，就是走这个路线。 ——《老子他说（续集）》 https://t.cn/8FiHlCB
今天上语文课的时候 刚拆开包装准备吃 可是老师一把手抓住我的糖摔地板上摔碎了 我顿时眼睛就止不住的流眼泪 我也不知道什么原因就哭出了声音 可是有些人觉得我很作 我真的很无语我也控制不住自己的情绪啊 凭什么这么说我 这是本能反应 还有我很开心有吕笑这个宿友！因为每次我说想吃苹果她都会毫不犹豫的让我吃 而且！她知道我窟牙不方便吃苹果皮 她每次都会削好苹果送到我手上 我真的感动死了！！而且不止一次两次都是这样 然后图5⃣️是小银条阿 本来他说买小粉条给我 估计是不懂吧问别人 就推荐买了这个 那个冷面是校门口的 第一次吃还挺好吃的 就是上火啊啊啊！分享一下学校外面的天空 nice！[爱你] https://t.cn/R2Wxnht
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