今日最强太阳能量，来到了易经人类图的1号卦/闸1爻。

卦辞：“乾：元亨利贞。”
爻辞：“潜龙勿用。”

今天，我们来到了一个新的闸门新开始：乾卦，大吉大利。万物依始，事物开始进入一个新的循环，今天也是穿越恐惧重生的第一天。乾为天、为龙、为一切事物发展的最开始阶段。六条龙在天上飞，也预示着我们任何事物和人不同的发展阶段。潜伏的龙、遇见贵人龙、不放松警惕的龙，或跃在渊挑战高难度的龙、九五之尊的龙、需要隐退的龙，隐藏的龙。“天行健，君子以自强不息。”

今日处在乾卦的1爻，“潜龙勿用”。像一条潜伏着龙，如卧龙先生诸葛亮，1爻是很投射者的爻，也是带着投射者特质的一天：静待时机、等待被邀请。在事物新生阶段，还没完全发挥自己光和热的时候，要学会潜藏不断积蓄力量，有坚定的心，不以别人的评价看法而改变自己。

今日，宜 新的开启。为自己定一个新的目标或者用创新的方式达成，在今天一切都是新的。宜尝试新的不同的事物，带来新的赋能；

今日，宜 天真。今天也处于孩童时期阶段，奖励自己一根棒棒糖，重回孩童时代的天真与快乐。是看向天上闪耀的太阳和星光，都无比快乐的阶段；

今日，宜 分享。新的你，有什么新的感悟呢？准备给自己开启什么样的，新的技能？在今天让宇宙放大这份能量。

噢，对了。今天的你，可以配一把新的钥匙，或者买一个跟钥匙有关的配饰，打开财富关系事业的丰盛之门，提前准备。也意味着，你可以在今天通过社交网络连接几把你的“人脉钥匙”。

今日之日出能量主题：穿越恐惧，看见爱。每个人都有隐藏着，还未被别人认出来的天赋。就像藏在云层里的太阳，默默的散发出光和智慧。但投射到海里，就是万丈光芒，寻光而来。宜等待。

夜读《乾卦》的几点想法

乾卦以“天”为象征，揭示了“阳刚”“强健”的本质作用和发展变化规律，在周易的框架中代表着所有正面事物产生、发展、高潮、衰败和消亡的过程。有几点不成系统的想法：

一、元亨利贞。“天”体现着元始、亨通、和谐有利、贞正坚固四种德行。我们姑且把乾卦中“天”“龙”的形象和“君子”“大人”作为一谈，即如果要谈论乾卦中的“龙”，则必须要具备元亨利贞四种品德，这也是君子最基本的品德。乾卦卦辞中说“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也”，是从君子的角度具体的阐释了元亨利贞代表的四种德行，即“体仁、嘉会、利物、贞固”。

二、“健”和“刚”的区别。虽然乾卦体现的是阳刚之气，但取用的是“天行健”中的健字作为乾卦的“义理”。健和刚的区别在于健是可持续的、持久的、曲折的、可变通的刚。纯刚易折，化健则久。我认为这里面包含着实践论的观点，即事物的发展要根据环境的变化而变化，发展的道路是曲折向上的。

三、乾卦九四爻辞体现了上述观点：九四曰“或跃在渊，无咎”，何谓也？子曰：“上下无常，非为邪也；进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故‘无咎’。”把顺序整理一下可以这样理解，只要君子是为了进德修业，那么他暂时的上升、下降、进取、隐退都是曲折前进的环节。我们不必强迫自己一直处于顺利、前进的状态，有时根据外部环境的变化暂时的修整乃至隐退都是可以接受的，这也与纯刚易折，化健则久的内涵相呼应。

玉枢宝经注解之天尊护佑章
海瓊白眞人註、祖天師張眞君解義、五雷使者張天君釋、純陽子孚佑帝君讃。元朝玄陽子撰集。
天尊言：吾今所說，卽是玉樞寳經。若未來世，有諸衆生，得聞吾名，但冥心默想，作是念，言九天應元雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾卽化形十方，運心三界，使稱名者咸得如意。十方三界，諸天諸地，日月星辰，山河草木，飛走蠢動，若有知，若無知，天龍鬼神，聞諸衆生一稱吾名，如有不順者，馘首刳心，化爲微塵。
註曰：夫玉樞者，卽玉清之氣也。玉爲至尊至貴，故元始天尊稱玉清，昊天上帝稱玉皇，太上道君稱玉晨，太上老君稱高上玉帝也，三清之都號玉京，神霄眞王稱玉清。玉者，寳中之尊貴也。樞者，天之樞紐也。雷霆者，天地之樞機。天樞地機，樞隂機陽。天本陽，曰樞者，乃顚倒之理也。雖曰天陽地隂，蓋天一生水也。北斗貪狼星，號樞星，貧狼配天元乃七政之首也。如樞宻院，亦朝綱之樞機也。緫國之機宻政務，掌殺伐之目也。玉樞之經，乃天府之雷文也。如有不順之人，當刳心斬首，皆在雷司之主令也。
義曰：天尊以好生之心爲心，化形十方，不使一物不被其澤也。如有毀謗之者，雷司試首刳心宜矣。
釋曰：此章，天尊發廣大之願明矣。天尊念念生生，無文可明，故垂玉樞之靈文，以化衆生。其或衆生得化成眞之後，一稱我天尊之號，篆天尊之符，至於世間，山河草木，飛走蠢動，但禀二氣之物，卽當悚爾而聽，毋敢少逆。如不順者，雷司不容，則碎爲微塵也。
讃曰：天尊天尊，發願廣大。毀謗玄文，雷司有害。
天尊言：吾是九天貞明大聖，每月初六及旬中辛日，監觀萬天，浮遊三界。若或有人欲學道，欲希仙，欲逭九玄，欲釋三災，當命正一道士，或自同親友於樓觀，於家庭，於里社，釂水饋花，課誦此經。或一過，三五過，乃至數十百過，卽得神清氣爽，心廣體胖。凡所希求，悉應其感。
註曰：天尊號貞明大聖。夫貞者，貞觀其天地，貞勝其吉凶。而乃天地變化，聖人效之。吉凶垂象，聖人則之。夫《易》：乾，元亨利貞。貞者，四時爲冬，四方爲北，令亦屬北。天一生水，玉清之祖氣也。天尊每月初六及辛日下降。初六者，六陽降而生乾，六隂勝而生坤，消息升降，周流六虛，以爲道極。聖功生焉，神明出焉。蓋天地生數一，成數六。天地得之，潤澤濟世。六辛者，天之水數天數，當先號六辛。辛數，乾天也。天一生水，皆先天一氣之義。萬天者，自大羅清微、禹餘、大赤王境之天。周遍諸天，無不監觀其天人功過。至于三界，無不浮遊察録其萬靈功過也。若人誦此經者，凡所希求，悉應其感。
義曰：天尊言：有情無情，有知無知，咸得成眞，以宣大化。自見其功德不可稱量也人，叩之必應。奉道之人，可不勉哉。
釋曰：天尊降監之日，恐世人不知，誤犯天律，天尊惜羣生之念，至於如此。如或學道希仙之士，酌水獻花，或親友，或道士，一誦此經，其得仙班有位，天府標名。或有一等下愚，忽起誠心，課誦此經，使之心廣體胖。或有孝子順孫，齋心滌慮，建置壇場，請誦此經，卽得超昇。所以釋三災，逭九玄，皆得如願，無不感應。
讃曰；誠不用物，以氣相臻。一稱尊號，天地回春。