人杰
【素书、正道章】有言：
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
对人划分为：英、俊、豪、杰四类。其中，智慧超过万人的叫“英”，智慧超过千人叫“俊”，智慧超过百人的叫“豪”，智慧超过十人的叫“杰”。
《素书》是这样描述“杰”：守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
一是坚守职位、爱岗敬业；
二是不论遇到什么情况，只要你认定是正确的东西就要坚持，而且百折不挠，永不回头；
三是即使被人误解、猜疑，身处是非之地，仍然犯难涉嫌，做好自己应该做的事，而不会因为怕事而推脱自己的责任；
四是利益当前，要坚定自己的操守，不做见利忘义的小人。
如果一个人满足上述四个特点，便可以被称之为“人杰”。
你看，若是一个人智慧想超过十个人，成为人杰，满足的条件还是比较苛刻。
从古至今，坚守自己的职位，爱岗敬业者不可胜数，也可以说大部分都可以在自己的岗位上保证坚守职位、爱岗敬业。可是，要做到自己认定的东西便要坚持，即使受到打击也不放弃坚守自己的原则，这样的人太少了。
历史上文人的骨气在春秋应该是最高的，然后随着秦始皇焚书坑儒，西晋末年五胡乱中华，明朝文字狱，清朝前期嘉定三屠等等，有骨气的读书人已经被收拾得差不多了，剩下来的读书人以及其后代，也被基因转化为见风使舵、遇事推诿、见利忘义的普通人罢了，现代的人将这类人视为所谓的“聪明人”。所以，在某种层面来说，当下遍地都是“聪明人”。遇见事情没有一点担当精神，总想着多一事不如少一事，怕被责任压弯了腰。或者本来就骨头软，遇见权势便开始点头哈腰。
如果按照《素书》衡量“人杰”的标准，则放眼望去，找不到几个智慧超过十人的“人杰”，这是一种悲哀，也是一种变相的“进步”。在这方面，我们看不到五千年文明进化的所谓精神文明，也看不到文人骨气，只能看到现实宛如动物世界，弱肉强食，丑陋不堪，所谓的骨气一文不值，利益才是永恒。
其实，生活中还是有智慧超过十人的“人杰”，和这样的人做朋友，不会担心他背叛你，也许会受益匪浅。
而这样的风骨不是柔软的垂柳和傲慢的自以为是；而是陡峭的山崖，笔直的青松。他是遇上风浪而不退却的水手，他是四面临箭而不颤抖的勇士。
为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。如此风骨横渠先生不欺余！
吉国视角_2020年第124篇（1394）
【素书、正道章】有言：
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
对人划分为：英、俊、豪、杰四类。其中，智慧超过万人的叫“英”，智慧超过千人叫“俊”，智慧超过百人的叫“豪”，智慧超过十人的叫“杰”。
《素书》是这样描述“杰”：守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
一是坚守职位、爱岗敬业；
二是不论遇到什么情况，只要你认定是正确的东西就要坚持，而且百折不挠，永不回头；
三是即使被人误解、猜疑，身处是非之地，仍然犯难涉嫌，做好自己应该做的事，而不会因为怕事而推脱自己的责任；
四是利益当前，要坚定自己的操守，不做见利忘义的小人。
如果一个人满足上述四个特点，便可以被称之为“人杰”。
你看，若是一个人智慧想超过十个人，成为人杰，满足的条件还是比较苛刻。
从古至今，坚守自己的职位，爱岗敬业者不可胜数，也可以说大部分都可以在自己的岗位上保证坚守职位、爱岗敬业。可是，要做到自己认定的东西便要坚持，即使受到打击也不放弃坚守自己的原则，这样的人太少了。
历史上文人的骨气在春秋应该是最高的，然后随着秦始皇焚书坑儒，西晋末年五胡乱中华，明朝文字狱，清朝前期嘉定三屠等等，有骨气的读书人已经被收拾得差不多了，剩下来的读书人以及其后代，也被基因转化为见风使舵、遇事推诿、见利忘义的普通人罢了，现代的人将这类人视为所谓的“聪明人”。所以，在某种层面来说，当下遍地都是“聪明人”。遇见事情没有一点担当精神，总想着多一事不如少一事，怕被责任压弯了腰。或者本来就骨头软，遇见权势便开始点头哈腰。
如果按照《素书》衡量“人杰”的标准，则放眼望去，找不到几个智慧超过十人的“人杰”，这是一种悲哀，也是一种变相的“进步”。在这方面，我们看不到五千年文明进化的所谓精神文明，也看不到文人骨气，只能看到现实宛如动物世界，弱肉强食，丑陋不堪，所谓的骨气一文不值，利益才是永恒。
其实，生活中还是有智慧超过十人的“人杰”，和这样的人做朋友，不会担心他背叛你，也许会受益匪浅。
而这样的风骨不是柔软的垂柳和傲慢的自以为是；而是陡峭的山崖，笔直的青松。他是遇上风浪而不退却的水手，他是四面临箭而不颤抖的勇士。
为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。如此风骨横渠先生不欺余！
吉国视角_2020年第124篇（1394）
#校会•百科#
相信大家对焚书坑儒并不陌生，这件事发生在秦朝，是秦始皇出于建立专制主义政治体系以及加强思想控制的需要发起的。
但，历史上焚书第一人其实是孔子。据汉朝《七纬卷弟九尚书纬之一》记载：“孔子求《书》，得黄帝元孙帝魁之书迄於秦穆公，凡三千二百四十篇。断远取近，定可以为世法者，百二十篇。以百二篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。” 烧掉三千一百二十篇！孔子基本上是把自己所能收集到的周朝及之前的书籍都给焚了，只留下自己的《诗》、《春秋》等书籍。对他来说焚书是筛选书的过程。
两者皆为焚书，但由于其方式以及造成的影响大小不同，后世对其评价相差甚远，也存在一定争议。（部分节选自新浪新闻）
相信大家对焚书坑儒并不陌生，这件事发生在秦朝，是秦始皇出于建立专制主义政治体系以及加强思想控制的需要发起的。
但，历史上焚书第一人其实是孔子。据汉朝《七纬卷弟九尚书纬之一》记载：“孔子求《书》，得黄帝元孙帝魁之书迄於秦穆公，凡三千二百四十篇。断远取近，定可以为世法者，百二十篇。以百二篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。” 烧掉三千一百二十篇！孔子基本上是把自己所能收集到的周朝及之前的书籍都给焚了，只留下自己的《诗》、《春秋》等书籍。对他来说焚书是筛选书的过程。
两者皆为焚书，但由于其方式以及造成的影响大小不同，后世对其评价相差甚远，也存在一定争议。（部分节选自新浪新闻）
自古以来，“飞鸟尽，良弓藏”，一向就是开国功臣命运的真实写照。仁慈者如宋太祖赵匡胤，他杯酒释兵权，虽然绝了功臣们封王拜相的出路，但他们及后代至少衣食无忧，能得善终。而如遇上狠辣的刘邦及朱元璋，那将是一场噩梦。
刘邦几乎将所有异姓王全部铲除，即便当年忠心耿耿的萧何和张良，若不是他们急流勇退，怕也会是死路一条。而朱元璋则更狠，他眼都没眨，血腥的屠刀便几乎杀遍功臣。然而，即便他们都曾这么做，且下手不可谓不狠，但在史书中，他们的名声最多算是褒贬不一，更多情况下还以明君相称。
然而，当史书在评价秦始皇时，评价却是清一色的差评，几乎没几个好字眼，说他是“暴君”都是轻的。可是，纵观秦始皇的一生，他在位36年来，一向礼贤下士，从未杀过一个功臣，为何会成为暴君呢？我们先来看看秦始皇麾下名将的命运。
先说王翦。王翦在很小的时候，便一直追随着秦始皇。他曾攻破赵国首都，扫平三晋，后来又踏破燕国都城，随后消灭楚国。他与他的儿子王贲，为大秦帝国打下广阔的疆土，堪称秦国最大功臣，然而他却善终。其孙王离，更借助他的威势，最终在隋唐打响名声，太原王氏自此成为顶级家族。
此外，除王翦父子，蒙家对秦朝的贡献也是极大。蒙骜曾为秦国攻破数十座城，而他的后人蒙毅蒙恬等，更为秦国立下赫赫战功。然而，即便秦始皇死时，蒙家仍被委以要职及重权。胡亥害蒙家兄弟时，蒙恬虽然心生疑云，但却仍愿以死自证清白，足见将士们对秦始皇的忠心。
如果说，他们都是因战功而善终，那李信正是秦始皇大度的表现。当年，李信夸下海口，只需20万兵马便可灭楚，结果被项燕杀得大败，损失惨重。但秦始皇却没刁难他，直到李广这一代时，祖上还在世代为官。此外，秦始皇灭六国后，他也没对六国贵族痛下杀手，只是将他们监管，非常仁慈。
另外，陈胜吴广起义，声称的是秦国暴政，宣扬的是秦始皇无道，他们迟到必死无疑。但此事却疑点重重，因为以秦国《徭律》记载，迟到3到5天，只会斥责，而遇大雨无法动工，则可免除本次工作，根本没提过迟到会杀人。如此千古一帝，怎么就成了千古暴君呢？
其实，这正与文人们脱不了干系。当年秦始皇焚书坑儒，焚烧的是文人的《诗经》等书，对百姓影响不大。而坑儒，此事一向存疑，但大多认为坑的是方士。秦朝被推翻后，儒家文化再度成为主流思想，刘邦为了证明自己汉朝的合法性，与当年受苦的儒生一拍即合，从此秦朝成为儒生抹黑的对象，也让秦始皇背上了千古暴君的骂名。
刘邦几乎将所有异姓王全部铲除，即便当年忠心耿耿的萧何和张良，若不是他们急流勇退，怕也会是死路一条。而朱元璋则更狠，他眼都没眨，血腥的屠刀便几乎杀遍功臣。然而，即便他们都曾这么做，且下手不可谓不狠，但在史书中，他们的名声最多算是褒贬不一，更多情况下还以明君相称。
然而，当史书在评价秦始皇时，评价却是清一色的差评，几乎没几个好字眼，说他是“暴君”都是轻的。可是，纵观秦始皇的一生，他在位36年来，一向礼贤下士，从未杀过一个功臣，为何会成为暴君呢？我们先来看看秦始皇麾下名将的命运。
先说王翦。王翦在很小的时候，便一直追随着秦始皇。他曾攻破赵国首都，扫平三晋，后来又踏破燕国都城，随后消灭楚国。他与他的儿子王贲，为大秦帝国打下广阔的疆土，堪称秦国最大功臣，然而他却善终。其孙王离，更借助他的威势，最终在隋唐打响名声，太原王氏自此成为顶级家族。
此外，除王翦父子，蒙家对秦朝的贡献也是极大。蒙骜曾为秦国攻破数十座城，而他的后人蒙毅蒙恬等，更为秦国立下赫赫战功。然而，即便秦始皇死时，蒙家仍被委以要职及重权。胡亥害蒙家兄弟时，蒙恬虽然心生疑云，但却仍愿以死自证清白，足见将士们对秦始皇的忠心。
如果说，他们都是因战功而善终，那李信正是秦始皇大度的表现。当年，李信夸下海口，只需20万兵马便可灭楚，结果被项燕杀得大败，损失惨重。但秦始皇却没刁难他，直到李广这一代时，祖上还在世代为官。此外，秦始皇灭六国后，他也没对六国贵族痛下杀手，只是将他们监管，非常仁慈。
另外，陈胜吴广起义，声称的是秦国暴政，宣扬的是秦始皇无道，他们迟到必死无疑。但此事却疑点重重，因为以秦国《徭律》记载，迟到3到5天，只会斥责，而遇大雨无法动工，则可免除本次工作，根本没提过迟到会杀人。如此千古一帝，怎么就成了千古暴君呢？
其实，这正与文人们脱不了干系。当年秦始皇焚书坑儒，焚烧的是文人的《诗经》等书，对百姓影响不大。而坑儒，此事一向存疑，但大多认为坑的是方士。秦朝被推翻后，儒家文化再度成为主流思想，刘邦为了证明自己汉朝的合法性，与当年受苦的儒生一拍即合，从此秦朝成为儒生抹黑的对象，也让秦始皇背上了千古暴君的骂名。
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