【出差乱记：一个拥有着很多感动的地方】
茂县是汶川大地震受灾最严重的地方之一
景区内的“工作人员”都是大爷大妈
他们都穿着平日也穿的民族服饰
在各自的岗位 唱着、跳着、表演着
是景区为了扶持 所以请来了他们
“暖暖的”
开城仪式上 偶遇了一堆新婚夫妇
一大早他们便与亲朋好友在排队等着进入城门
背着装的“满满”的嫁妆、继续跳着舞转圈圈
用着自己的方式给予祝福
“暖暖的”
民宿大管家是个胖胖的像外国人的藏族大姐卓玛
嘴边总喜欢挂着几个英文单词
很厉害的把整个村子都建成了成熟的民宿
给我们介绍藏式特色还有神秘的信仰力量
听的懵懵懂懂，但总让人很平和
“暖暖的”
后夜入住迎接我们的是一位奶奶
说着听不懂的话 但两人依旧对话了好几句
过会奶奶的儿子便把藏茶送了过来 防止我们去达古冰川会高反不适
啊对了 卓玛说在这里回房间要说回家
“暖暖的”
这儿是个依山旁水的村子
叫羊茸哈德 意为“神仙居住的地方”
夜里打开窗 天空一尘不染
满天星星衬托得天空黑的发亮
想起在白塔前 卓玛说可以把心里所想所愿都说出来 用灯祈福
我想应该可以把所有对爷爷的思念和祝福都传达给他
“心里便也暖暖的” https://t.cn/R2Wx3sA
茂县是汶川大地震受灾最严重的地方之一
景区内的“工作人员”都是大爷大妈
他们都穿着平日也穿的民族服饰
在各自的岗位 唱着、跳着、表演着
是景区为了扶持 所以请来了他们
“暖暖的”
开城仪式上 偶遇了一堆新婚夫妇
一大早他们便与亲朋好友在排队等着进入城门
背着装的“满满”的嫁妆、继续跳着舞转圈圈
用着自己的方式给予祝福
“暖暖的”
民宿大管家是个胖胖的像外国人的藏族大姐卓玛
嘴边总喜欢挂着几个英文单词
很厉害的把整个村子都建成了成熟的民宿
给我们介绍藏式特色还有神秘的信仰力量
听的懵懵懂懂，但总让人很平和
“暖暖的”
后夜入住迎接我们的是一位奶奶
说着听不懂的话 但两人依旧对话了好几句
过会奶奶的儿子便把藏茶送了过来 防止我们去达古冰川会高反不适
啊对了 卓玛说在这里回房间要说回家
“暖暖的”
这儿是个依山旁水的村子
叫羊茸哈德 意为“神仙居住的地方”
夜里打开窗 天空一尘不染
满天星星衬托得天空黑的发亮
想起在白塔前 卓玛说可以把心里所想所愿都说出来 用灯祈福
我想应该可以把所有对爷爷的思念和祝福都传达给他
“心里便也暖暖的” https://t.cn/R2Wx3sA
我认识的这位神秘比丘尼，不劝人布施，但帮人改命相当厉害！
01
在纪晓岚的《阅微草堂笔记》里，关于Fo法的故事不多，关于出家人的故事就更少了。但有位比丘尼的故事，纪晓岚却接连写了两篇，而且非常精彩。
这位比丘尼到底有什么神奇的地方呢？上故事：
在河北沧州，有一个修行高深的比丘尼。有位官员的妻子，不被丈夫宠爱，心中郁郁寡欢，时间久了成了心病，性格也变得暴躁，夫妇俩更加合不来了，她便前去询问因果。
比丘尼师父说：我不是阴间的官吏，不能查你们配偶的名册；我也不是菩萨，不能看到人过去、现在、未来的事情。但是因缘的道理，我却知道。
世界上，没有无缘无故结合的事，大概来说因恩情而结合的夫妻，必定恩爱；因怨恨而结合的夫妻，必然会合不来。也有非恩非怨、亦恩亦怨而结合的，就这么几种类型。
你们夫妇莫非是因怨恨结合的？这是上天决定的，不是人为的。虽然说天定胜人，人定也能胜天。
所以要学会忏悔。只要除掉你的好胜心，收敛你的傲气，多点宽容与包容，用情打动而不用道理来争吵。
做好你分内的事，孝顺侍奉公婆，和谐处理好妯娌间的关系，宽容对待家里的婢女。
做到这些全都在自己，而不用管别人怎样，这样或许可以挽回你们的感情！只是询问以往的因果，并没有任何好处。
这位妻子按比丘尼的话去做，果然夫妻俩像刚结婚那样和睦相爱。
纪晓岚的奶奶曾用这件事告诫几位媳妇：
这个比丘尼所说的道理，真的是闺阁中解除怨恨的好办法。深信不疑地去做，就没有不灵验的。如果万一不灵验，就是因为还做得不到位。
第一个故事到这里就讲完了，可能很多师兄也看出来了，故事中的比丘尼师父并没有什么神通，也不会谈玄说妙，只是知道因缘的道理，并教人在因缘上努力，改变自己的命运。
02
在不少师兄看来，也可以让丈夫回心转意的呀。只要心诚，自己做出改变，用心去感化对方，方心自然会回心转意。
同样的道理，故事中的妻子，如果生活中表现得很强势、很傲慢，斤斤计较、一点点事就要吵闹，在家里既不孝顺公婆，又处理不好妯娌间的关系，哪怕夫妻俩最开始很恩爱，只怕也经不住时间的考验。
但如果能在因上努力，做好自己，用心去感化他人，结果也一定会有变化。
反过来，如果斤斤计较、老是跟对方闹矛盾，你觉得对方会回心转意吗？我想是很难。
故事中的妻子，遇到当官的丈夫不再宠爱自己。找到师父后，一心想问清楚，她们夫妻俩过去到底是什么因缘。
师父说了一句很经典的话：徒问往因，无益也！
只晓得问过去的因果，并没有什么意义！生活中，很多师兄也是这样：
碰到生活不如意，所求不得，也老是想找算命的人问问到底是什么因果，要么就是问问什么时候能转运。
特别是钱不好赚的时候，很多人都会忍不住埋怨，我前世到底造了什么孽，这辈子要吃这么多苦。
当生活不再照顾我们，当命运不再宠爱我们，我们是选择埋怨，是郁郁寡欢，还是做好自己能做的？
其实不管大环境如何，不管前世的因果如何，修好自己的福报，做好手头的工作，丰富自己的知识、提高自己的能力，这些完全取决于自己。
去做了，就一定会有灵验，如果不灵验，只能说福报还不够，或者工作干得还不够好。
03
还有一个故事，这位比丘尼师父不劝妇女们布施，只劝她们存善心、做善事。
纪晓岚外祖父家有个姓范的仆妇，捐献了一匹布料。比丘尼师父双手合十表示感谢，随后把布料放在了桌上，过了片刻，又拿起来交给这个仆妇，说：
“施主的功德，已经知道了。既然承蒙你布施，这布料就是我的了。现在已经到了九月，刚才看见你婆婆还穿着单薄的衣裳。我把这些布送给你，给你婆婆做一件棉衣，你看如何？”
仆妇局促不安地说不出来一句话来，只是满脸通红汗流不止。
很多师兄会觉得，布施挺好的呀，怎么这位比丘尼师父不劝人布施呢？其实从这个故事也能看出来，布施虽然好是好，但真正的布施其实并不简单。
天气冷了，家里的婆婆还穿着单薄的衣裳，你却视而不见、往外捐献了一匹布料，这并不是真正的布施。
特别是对很多人来说，布施可能就是一种交易，可能是一种投资，甚至是一种赌注，赌的就是布施背后的高回报率。
正因如此，比丘尼师父才只劝大家存善心、做善事。
哪怕不喜欢自己的婆婆，看到她天气冷了还在穿着单薄的衣裳，也会心生怜悯与惭愧，这是善心。
有布施，不一定会有善心；但有善心，就一定会有布施。
有了善心，不管是一个微笑、一句温暖的话还是给婆婆做棉衣的布料；不管是在家还是在外，处处都是布施、处处都能积累福报。
04
历史上有很多普通人，虽然没啥信仰，但因为一念之善做了一件大善事，积下了大阴德，从而命运得以彻底改变的公案与故事。从根本上说，善心才是福报的源头。
故事中的比丘尼，不贪图供养，随缘善巧地度化众生，可谓是功德无量！
纪晓岚的父亲更是盛赞其“深得Fo心”！只可惜这位比丘尼没有留下名字，不过好在她留下了两则事迹。
她告诉我们，遇到不如意的事，不必问因果，从因上去努力，你自己转变了，生活也会开始宠爱你。
她告诉我们，存善心要比贪求功德的布施更重要。这两点对于我们学Fo修行、积福改命，可谓弥足珍贵！
01
在纪晓岚的《阅微草堂笔记》里，关于Fo法的故事不多，关于出家人的故事就更少了。但有位比丘尼的故事，纪晓岚却接连写了两篇，而且非常精彩。
这位比丘尼到底有什么神奇的地方呢？上故事：
在河北沧州，有一个修行高深的比丘尼。有位官员的妻子，不被丈夫宠爱，心中郁郁寡欢，时间久了成了心病，性格也变得暴躁，夫妇俩更加合不来了，她便前去询问因果。
比丘尼师父说：我不是阴间的官吏，不能查你们配偶的名册；我也不是菩萨，不能看到人过去、现在、未来的事情。但是因缘的道理，我却知道。
世界上，没有无缘无故结合的事，大概来说因恩情而结合的夫妻，必定恩爱；因怨恨而结合的夫妻，必然会合不来。也有非恩非怨、亦恩亦怨而结合的，就这么几种类型。
你们夫妇莫非是因怨恨结合的？这是上天决定的，不是人为的。虽然说天定胜人，人定也能胜天。
所以要学会忏悔。只要除掉你的好胜心，收敛你的傲气，多点宽容与包容，用情打动而不用道理来争吵。
做好你分内的事，孝顺侍奉公婆，和谐处理好妯娌间的关系，宽容对待家里的婢女。
做到这些全都在自己，而不用管别人怎样，这样或许可以挽回你们的感情！只是询问以往的因果，并没有任何好处。
这位妻子按比丘尼的话去做，果然夫妻俩像刚结婚那样和睦相爱。
纪晓岚的奶奶曾用这件事告诫几位媳妇：
这个比丘尼所说的道理，真的是闺阁中解除怨恨的好办法。深信不疑地去做，就没有不灵验的。如果万一不灵验，就是因为还做得不到位。
第一个故事到这里就讲完了，可能很多师兄也看出来了，故事中的比丘尼师父并没有什么神通，也不会谈玄说妙，只是知道因缘的道理，并教人在因缘上努力，改变自己的命运。
02
在不少师兄看来，也可以让丈夫回心转意的呀。只要心诚，自己做出改变，用心去感化对方，方心自然会回心转意。
同样的道理，故事中的妻子，如果生活中表现得很强势、很傲慢，斤斤计较、一点点事就要吵闹，在家里既不孝顺公婆，又处理不好妯娌间的关系，哪怕夫妻俩最开始很恩爱，只怕也经不住时间的考验。
但如果能在因上努力，做好自己，用心去感化他人，结果也一定会有变化。
反过来，如果斤斤计较、老是跟对方闹矛盾，你觉得对方会回心转意吗？我想是很难。
故事中的妻子，遇到当官的丈夫不再宠爱自己。找到师父后，一心想问清楚，她们夫妻俩过去到底是什么因缘。
师父说了一句很经典的话：徒问往因，无益也！
只晓得问过去的因果，并没有什么意义！生活中，很多师兄也是这样：
碰到生活不如意，所求不得，也老是想找算命的人问问到底是什么因果，要么就是问问什么时候能转运。
特别是钱不好赚的时候，很多人都会忍不住埋怨，我前世到底造了什么孽，这辈子要吃这么多苦。
当生活不再照顾我们，当命运不再宠爱我们，我们是选择埋怨，是郁郁寡欢，还是做好自己能做的？
其实不管大环境如何，不管前世的因果如何，修好自己的福报，做好手头的工作，丰富自己的知识、提高自己的能力，这些完全取决于自己。
去做了，就一定会有灵验，如果不灵验，只能说福报还不够，或者工作干得还不够好。
03
还有一个故事，这位比丘尼师父不劝妇女们布施，只劝她们存善心、做善事。
纪晓岚外祖父家有个姓范的仆妇，捐献了一匹布料。比丘尼师父双手合十表示感谢，随后把布料放在了桌上，过了片刻，又拿起来交给这个仆妇，说：
“施主的功德，已经知道了。既然承蒙你布施，这布料就是我的了。现在已经到了九月，刚才看见你婆婆还穿着单薄的衣裳。我把这些布送给你，给你婆婆做一件棉衣，你看如何？”
仆妇局促不安地说不出来一句话来，只是满脸通红汗流不止。
很多师兄会觉得，布施挺好的呀，怎么这位比丘尼师父不劝人布施呢？其实从这个故事也能看出来，布施虽然好是好，但真正的布施其实并不简单。
天气冷了，家里的婆婆还穿着单薄的衣裳，你却视而不见、往外捐献了一匹布料，这并不是真正的布施。
特别是对很多人来说，布施可能就是一种交易，可能是一种投资，甚至是一种赌注，赌的就是布施背后的高回报率。
正因如此，比丘尼师父才只劝大家存善心、做善事。
哪怕不喜欢自己的婆婆，看到她天气冷了还在穿着单薄的衣裳，也会心生怜悯与惭愧，这是善心。
有布施，不一定会有善心；但有善心，就一定会有布施。
有了善心，不管是一个微笑、一句温暖的话还是给婆婆做棉衣的布料；不管是在家还是在外，处处都是布施、处处都能积累福报。
04
历史上有很多普通人，虽然没啥信仰，但因为一念之善做了一件大善事，积下了大阴德，从而命运得以彻底改变的公案与故事。从根本上说，善心才是福报的源头。
故事中的比丘尼，不贪图供养，随缘善巧地度化众生，可谓是功德无量！
纪晓岚的父亲更是盛赞其“深得Fo心”！只可惜这位比丘尼没有留下名字，不过好在她留下了两则事迹。
她告诉我们，遇到不如意的事，不必问因果，从因上去努力，你自己转变了，生活也会开始宠爱你。
她告诉我们，存善心要比贪求功德的布施更重要。这两点对于我们学Fo修行、积福改命，可谓弥足珍贵！
盲派命理之八大空亡技法
空亡在四柱预测中，是必须予以重点关注的因素，命理诸书均多有论述。其既不能归于正五行中,又不能归于神煞之中。其作用力，比一切神煞的作用都大。吉空不吉，凶空不凶。在没有其他的神煞组合的情况下，通常趋向于凶的成份多一些。正所谓：闻喜不喜为哪般？只因坐在天中上。当忧不忧是何因？凶神犯入空亡乡。
这是有关于空亡的口诀。“天中”即空亡。闻喜不喜就是喜神空亡了，当忧不忧不用说也就是凶神空亡了，这无论从什么派别论命，都能理解。不过我认为这几句口诀主要是针对原神说的。原神空亡，则护佑失力。害原神之物空亡，则伤害不成。
伤落空亡先有儿，食落天中见女儿。这是男命断先生男还是生女的，如果命主食伤透干，以食伤为子女，谁坐空亡第一胎就很难出来。
也有：四柱中，财星坐空亡父先亡，印星坐空亡母先亡的说法。这里要注意与年月柱宫位结合起来看会更准。譬如时柱见空亡。必有损子或流产的现象，但你不能直接说人家没有小孩。因为时柱是子女宫，会损子仅是从时柱落空亡这个角度来讲的。并没有考虑十神” 。“如果时柱的纳音是火或金。则不会有此现象。因为火空则明，金空则响，反而生聪明伶俐之小孩。如果官空。则一生虚名虚利，郁郁不得志。其他的就可以此类推了。
四贵落在空亡里，青灯孤守度一生。对女命而言，财官印食四吉神如果落空亡了，就等于一切成了虚设。
官空无官贵无夫，印空无名多缺爱。财空则贫贱呆滞，食空少子福气少。从这几句口诀中我们还可以看到，要分四吉神四凶神的。作为四吉神不能空。其实仔细研究，空亡不管吉、凶，都有其共同的显示：使好的运势陷于停滞状态，过去所拥有的消失。创业、结婚、调迁、买卖等得不到结果，使一个人丧心挫志，心灵的活动加强。在涉及功利、物质范围是负性的，涉及精神的范围则是正性的。因此，有坚定信仰（特别是对宗教），人格伟大（圣贤，大忠大孝的人），在逢着“空”、“亡”时，多能大彻大悟，容易产生灵感，或心灵感应的神秘力量。
相反的，若是平常涉及于名利、物质欲望强烈的凡人，在遇着“空”、“亡”时，往往会迷失心性，身心失调，遭受疾病、伤痛，精神分裂，意外事件，离婚、分居，断绝、不和、畸恋，负债、破产、贬谪、撤职、被出卖、死亡等人生的苦难，人生现实问题的职业、家庭、财产、事业、健康、人际关系、寿命等，都会呈现负的一面。只有宗教家、通灵人、命相家、堪舆家、预言家、诗人等，重精神活动的人，才呈现正面的影响力。
下面具体的讲下盲派的八大空亡：
一、命空
就是以日干所查，看八字的四柱、十神，到底是什么地方什么事物类象逢空亡，以推断得失的方法，这就是命空之法。取舍于十神五行类象，并不是用来判断日主旺衰的，这一点大家需要明白。
命空最怕到三宫，三宫空亡命不通；
空者祖业多耗散，六亲眷属少恩情；
花空无果人烟少，果空无难反虚荣；
金怕空来水怕亡，木衰火旺土自逢。
（注：这里的三宫就是父母兄弟宫，夫妻宫以及子女宫。泛指六亲花空指的是夫妻，果空指的是子女）
二、神空
以岁干所查，观看四柱、大运、流年，具体是哪种十神，哪种神煞逢空，以推断吉凶祸福的方法，这就是神空。这是用来判断疾病灾难类象以及日主的精神状况，或者精神寄托。
神空无主命昏蒙，最忌死绝又临空；
死到流年伤灾病，绝到大运畏见刑；
三层官禄劫分财，空临空处也受穷；
父空母亡谁来养，不寄祖母寄外公。
三、禄空
以日干遁禄，观看四柱、大运、流年，到底什么时候、什么地点遇空，再看在十二长生逢死绝之地，就叫做禄空。这是盲派秘诀中比较直观的法门，用来推断人的生死衣禄。富贵层次，财富多寡。如果分析得法，常常是灵验如神的。
禄空最怕食也空，食禄空亡米柴停；
财到绝处犹有救，禄到衰墓家门封；
此禄不是人间禄，神仙修遁方得成；
世人不知空亡法，空谈阔论把人蒙。
四、真空
以流年所查，观看四柱、大运、胎元命宫，看看是哪一种十神，哪一种神煞入空亡，用来推断年内得失，这就是真空。这是盲派秘诀中的流卦法门，效果显著，灵验如神。用来推测人的走失，以及藏匿方位。
真空最忌日时逢，儿孙小口不安宁；
临到批麻丧吊并，家门内外见哭声；
官空直须下朝堂，财空变作败家郎；
此空再把衰绝遇，敢说多少少年亡。
五、魂空
以大运遁得，观看四柱、胎元命宫、流年，到底是哪种十神，哪种神煞落空，用来推一步大运的得失，这就叫魂空。用来推断十年大运的吉凶深浅，往往能够出奇制胜，令人赞叹。
魂空一见血肉空，飞灾横祸不留情；
丢失不见尚未喜，路拾金银反遭凶；
逢衰遇木枷锁戴，水源枯地怕有坑；
大耗井栏罗喉并，哭爹喊娘浑身疼。
六、卜空
以流日遁得，观看四柱、胎元命宫、大运流年，到底是什么事物类相落空，用推知来者所求何事，这就是魂空。这种法门专推求测者的来意，是盲派及其机密的不传法门。
卜空置在日干生，占者逢之事不成；
官衰名绝与印并，求婚问利两人争；
若再岁运临破地，出门在外被人蒙；
只看空方不要去，猛虎下山有个坑。
七、绝空
以四干遁之，观看它柱是否空亡相逢、空亡互换，到底哪种十神，哪种意象逢空，用来推断疾病灾难，官非牢狱。这就是绝空。这种法门专门推测别人的疾病灾难，生死迟缓，通晓天地阴阳之真假，细查无形之有形。
绝空最怕病人逢，十人见了九人凶；
财到死处水米困，禄到绝时药不成；
官若绝空棺可解，印若逢之因可平；
俗师不知绝空法，推疾断病卦不灵。
八、拦空
以命干遁之，观八字四柱、命宫胎元、大运流年，哪种十神，所代表的是哪种人事物落空亡，从而推断是哪种神煞拦路，捣乱。这就是拦空。这种法门专门推断别人做事情的顺逆，能否成功从而早下决断。这种空亡最怕与真空相遇，若再遇卜空则万事难成，谨防自毁自败，后悔莫及。机不可失失不再来。
拦空拦路到运中，命带拦截受困穷；
好事平时不少做，转过时机运不逢；
虎头蛇尾自身退，虚张声势被人坑；
花果逢空俗世累，到老无根总飘蓬。
以上就是盲派的不传之谜——八大空亡法门，出自《米禄十成》，除了这些，还有桃花、魁罡等，这里就不逐一赘述了。
另外，大家需要记住一句非常重要的话：阳干怕空，阴干忌亡；阳空阴亡，寿禄不长。
空亡在四柱预测中，是必须予以重点关注的因素，命理诸书均多有论述。其既不能归于正五行中,又不能归于神煞之中。其作用力，比一切神煞的作用都大。吉空不吉，凶空不凶。在没有其他的神煞组合的情况下，通常趋向于凶的成份多一些。正所谓：闻喜不喜为哪般？只因坐在天中上。当忧不忧是何因？凶神犯入空亡乡。
这是有关于空亡的口诀。“天中”即空亡。闻喜不喜就是喜神空亡了，当忧不忧不用说也就是凶神空亡了，这无论从什么派别论命，都能理解。不过我认为这几句口诀主要是针对原神说的。原神空亡，则护佑失力。害原神之物空亡，则伤害不成。
伤落空亡先有儿，食落天中见女儿。这是男命断先生男还是生女的，如果命主食伤透干，以食伤为子女，谁坐空亡第一胎就很难出来。
也有：四柱中，财星坐空亡父先亡，印星坐空亡母先亡的说法。这里要注意与年月柱宫位结合起来看会更准。譬如时柱见空亡。必有损子或流产的现象，但你不能直接说人家没有小孩。因为时柱是子女宫，会损子仅是从时柱落空亡这个角度来讲的。并没有考虑十神” 。“如果时柱的纳音是火或金。则不会有此现象。因为火空则明，金空则响，反而生聪明伶俐之小孩。如果官空。则一生虚名虚利，郁郁不得志。其他的就可以此类推了。
四贵落在空亡里，青灯孤守度一生。对女命而言，财官印食四吉神如果落空亡了，就等于一切成了虚设。
官空无官贵无夫，印空无名多缺爱。财空则贫贱呆滞，食空少子福气少。从这几句口诀中我们还可以看到，要分四吉神四凶神的。作为四吉神不能空。其实仔细研究，空亡不管吉、凶，都有其共同的显示：使好的运势陷于停滞状态，过去所拥有的消失。创业、结婚、调迁、买卖等得不到结果，使一个人丧心挫志，心灵的活动加强。在涉及功利、物质范围是负性的，涉及精神的范围则是正性的。因此，有坚定信仰（特别是对宗教），人格伟大（圣贤，大忠大孝的人），在逢着“空”、“亡”时，多能大彻大悟，容易产生灵感，或心灵感应的神秘力量。
相反的，若是平常涉及于名利、物质欲望强烈的凡人，在遇着“空”、“亡”时，往往会迷失心性，身心失调，遭受疾病、伤痛，精神分裂，意外事件，离婚、分居，断绝、不和、畸恋，负债、破产、贬谪、撤职、被出卖、死亡等人生的苦难，人生现实问题的职业、家庭、财产、事业、健康、人际关系、寿命等，都会呈现负的一面。只有宗教家、通灵人、命相家、堪舆家、预言家、诗人等，重精神活动的人，才呈现正面的影响力。
下面具体的讲下盲派的八大空亡：
一、命空
就是以日干所查，看八字的四柱、十神，到底是什么地方什么事物类象逢空亡，以推断得失的方法，这就是命空之法。取舍于十神五行类象，并不是用来判断日主旺衰的，这一点大家需要明白。
命空最怕到三宫，三宫空亡命不通；
空者祖业多耗散，六亲眷属少恩情；
花空无果人烟少，果空无难反虚荣；
金怕空来水怕亡，木衰火旺土自逢。
（注：这里的三宫就是父母兄弟宫，夫妻宫以及子女宫。泛指六亲花空指的是夫妻，果空指的是子女）
二、神空
以岁干所查，观看四柱、大运、流年，具体是哪种十神，哪种神煞逢空，以推断吉凶祸福的方法，这就是神空。这是用来判断疾病灾难类象以及日主的精神状况，或者精神寄托。
神空无主命昏蒙，最忌死绝又临空；
死到流年伤灾病，绝到大运畏见刑；
三层官禄劫分财，空临空处也受穷；
父空母亡谁来养，不寄祖母寄外公。
三、禄空
以日干遁禄，观看四柱、大运、流年，到底什么时候、什么地点遇空，再看在十二长生逢死绝之地，就叫做禄空。这是盲派秘诀中比较直观的法门，用来推断人的生死衣禄。富贵层次，财富多寡。如果分析得法，常常是灵验如神的。
禄空最怕食也空，食禄空亡米柴停；
财到绝处犹有救，禄到衰墓家门封；
此禄不是人间禄，神仙修遁方得成；
世人不知空亡法，空谈阔论把人蒙。
四、真空
以流年所查，观看四柱、大运、胎元命宫，看看是哪一种十神，哪一种神煞入空亡，用来推断年内得失，这就是真空。这是盲派秘诀中的流卦法门，效果显著，灵验如神。用来推测人的走失，以及藏匿方位。
真空最忌日时逢，儿孙小口不安宁；
临到批麻丧吊并，家门内外见哭声；
官空直须下朝堂，财空变作败家郎；
此空再把衰绝遇，敢说多少少年亡。
五、魂空
以大运遁得，观看四柱、胎元命宫、流年，到底是哪种十神，哪种神煞落空，用来推一步大运的得失，这就叫魂空。用来推断十年大运的吉凶深浅，往往能够出奇制胜，令人赞叹。
魂空一见血肉空，飞灾横祸不留情；
丢失不见尚未喜，路拾金银反遭凶；
逢衰遇木枷锁戴，水源枯地怕有坑；
大耗井栏罗喉并，哭爹喊娘浑身疼。
六、卜空
以流日遁得，观看四柱、胎元命宫、大运流年，到底是什么事物类相落空，用推知来者所求何事，这就是魂空。这种法门专推求测者的来意，是盲派及其机密的不传法门。
卜空置在日干生，占者逢之事不成；
官衰名绝与印并，求婚问利两人争；
若再岁运临破地，出门在外被人蒙；
只看空方不要去，猛虎下山有个坑。
七、绝空
以四干遁之，观看它柱是否空亡相逢、空亡互换，到底哪种十神，哪种意象逢空，用来推断疾病灾难，官非牢狱。这就是绝空。这种法门专门推测别人的疾病灾难，生死迟缓，通晓天地阴阳之真假，细查无形之有形。
绝空最怕病人逢，十人见了九人凶；
财到死处水米困，禄到绝时药不成；
官若绝空棺可解，印若逢之因可平；
俗师不知绝空法，推疾断病卦不灵。
八、拦空
以命干遁之，观八字四柱、命宫胎元、大运流年，哪种十神，所代表的是哪种人事物落空亡，从而推断是哪种神煞拦路，捣乱。这就是拦空。这种法门专门推断别人做事情的顺逆，能否成功从而早下决断。这种空亡最怕与真空相遇，若再遇卜空则万事难成，谨防自毁自败，后悔莫及。机不可失失不再来。
拦空拦路到运中，命带拦截受困穷；
好事平时不少做，转过时机运不逢；
虎头蛇尾自身退，虚张声势被人坑；
花果逢空俗世累，到老无根总飘蓬。
以上就是盲派的不传之谜——八大空亡法门，出自《米禄十成》，除了这些，还有桃花、魁罡等，这里就不逐一赘述了。
另外，大家需要记住一句非常重要的话：阳干怕空，阴干忌亡；阳空阴亡，寿禄不长。
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