莫言:“钱是照妖镜,也是良心尺,夫妻不到离婚,你看不到本性,兄弟不碰金钱,你看不到嘴脸,朋友不遇难,你看不到人性。病倒床前见人心,道透世态炎凉,最终才明白谁最孝顺。”
利益是光照人性的影子,在它面前,一切与道德、伦理有关的本质都将现形,且一览无余。只要不碰利益,所有的人都是好人,都是善良的人。
正如杨绛先生所说:“当你对别人有用时,人性就是善良的。当你对别人无用时,人性就是自私的。当你触碰别人利益时,人性就是恶毒的。”
人这一生,就是听不完的谎言,看不透的人心,经历不完的酸甜苦辣。你行的时候,怎么都行,你不行的时候,怎么都不行。所以,你一定要行,不行也得行。
人性是慕强的,你越天寒地冻,别人越不会雪中送炭,你越繁花似锦,别人越愿意锦上添花,世界就是这样运转的。人们嘴上都会同情弱者,但暗地里都会悄悄跟随强者。
正如莫言所说:“人们普遍对强者比较宽容,而即便弱者没做错什么,也会被苛刻对待。就算你一味忍气吞声,往往也会被看成廉价的讨好。”
在金钱唯美,利益至上的年代里,你必须得承认,人到了一定年纪,你的形象基本是靠人民币和自律支撑起来的,这不是毒鸡汤,而是赤裸裸的现实。
所以,在这粗鄙的世界里,自己不强大,一切都是浮云。
俗话说:“淫字论事不论心,论心千古无完人,孝字论心不论事,论事万年无孝子。”
成熟并不是看懂事情,而是理解人性,知世故而不世故,历圆滑而弥天真。
生活就是一个逐渐清醒的过程,认清了人情世态的真相,才能与生活和解,明白而认真地过好自己的人生。
利益是光照人性的影子,在它面前,一切与道德、伦理有关的本质都将现形,且一览无余。只要不碰利益,所有的人都是好人,都是善良的人。
正如杨绛先生所说:“当你对别人有用时,人性就是善良的。当你对别人无用时,人性就是自私的。当你触碰别人利益时,人性就是恶毒的。”
人这一生,就是听不完的谎言,看不透的人心,经历不完的酸甜苦辣。你行的时候,怎么都行,你不行的时候,怎么都不行。所以,你一定要行,不行也得行。
人性是慕强的,你越天寒地冻,别人越不会雪中送炭,你越繁花似锦,别人越愿意锦上添花,世界就是这样运转的。人们嘴上都会同情弱者,但暗地里都会悄悄跟随强者。
正如莫言所说:“人们普遍对强者比较宽容,而即便弱者没做错什么,也会被苛刻对待。就算你一味忍气吞声,往往也会被看成廉价的讨好。”
在金钱唯美,利益至上的年代里,你必须得承认,人到了一定年纪,你的形象基本是靠人民币和自律支撑起来的,这不是毒鸡汤,而是赤裸裸的现实。
所以,在这粗鄙的世界里,自己不强大,一切都是浮云。
俗话说:“淫字论事不论心,论心千古无完人,孝字论心不论事,论事万年无孝子。”
成熟并不是看懂事情,而是理解人性,知世故而不世故,历圆滑而弥天真。
生活就是一个逐渐清醒的过程,认清了人情世态的真相,才能与生活和解,明白而认真地过好自己的人生。
对头!
有一种常见的视觉观感是人生好像驴子拉磨,一圈一圈又一圈。勤奋了,努力了,专注了,确实一分一秒都没有浪费了。中国人尤其擅长拉这种磨,一生辛劳,还要坚持歌颂。几千年温良恭俭让文化外壳包裹下的社会心态其实是极致慕强。一定要比比谁磨得多。
但你仔细星辰大海想想,是不是还是猎豹的生活更快活。你想,你再想[doge]
有一种常见的视觉观感是人生好像驴子拉磨,一圈一圈又一圈。勤奋了,努力了,专注了,确实一分一秒都没有浪费了。中国人尤其擅长拉这种磨,一生辛劳,还要坚持歌颂。几千年温良恭俭让文化外壳包裹下的社会心态其实是极致慕强。一定要比比谁磨得多。
但你仔细星辰大海想想,是不是还是猎豹的生活更快活。你想,你再想[doge]
#邓伦#
偶然之间想到了一句话
“既做不了沙场效命的卒
也做不了机关算尽的将”
恍惚中带着几丝茫然
作为一个普通的小灯芯
我该如何体现自己的价值呢
后来 逐渐发现
爱有很多种表达形式
每个人的能力不同
贡献自己力所能及的力量也是一种爱
山高水长 也许我们很难相遇
我能做的 大概只有默默地长情陪伴
即使经历再多的风雨
也要拥抱它 与它和解
这是一个本质慕强的时代
我们都要在自己的世界里发光发亮
我们都要变得更倔强 更顽强
我想 我愿意用一生的时光守护你 仰望你
只愿你幸福平安 得偿所愿[爱你]
偶然之间想到了一句话
“既做不了沙场效命的卒
也做不了机关算尽的将”
恍惚中带着几丝茫然
作为一个普通的小灯芯
我该如何体现自己的价值呢
后来 逐渐发现
爱有很多种表达形式
每个人的能力不同
贡献自己力所能及的力量也是一种爱
山高水长 也许我们很难相遇
我能做的 大概只有默默地长情陪伴
即使经历再多的风雨
也要拥抱它 与它和解
这是一个本质慕强的时代
我们都要在自己的世界里发光发亮
我们都要变得更倔强 更顽强
我想 我愿意用一生的时光守护你 仰望你
只愿你幸福平安 得偿所愿[爱你]
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