你们碰到过“妍珍”吗？我碰到过。
校园80幸运没遇到过，但职场80碰到过不止一次。
这种80不致命，也绝对不会留下烫伤疤浪这么明显的“物证”，但经验丰富的它们，多的是办法折磨我。
一边在工作中当面各种为难我陷害我，一边在朋友圈晒着自己新考的急救证书带着可爱的表情包说自己要帮助更多人。一边背地里去领导那里编造我各种黑料，一边聚餐时候积极申请入党说自己想服务人民。
而我傻乎乎的每天埋头加班工作什么都不知道。
太割裂了[裂开]

当然也有区别的，
首先现实生活中的“妍珍”们很丑，不太可能有黑暗荣耀中的美貌，毕竟只有美貌造不了假啊。
其次，它们都不是公众人物，根本不怕曝光，你能怎么办？

它们的存在让我开始思考，上海人都是这样的吗？还是只有我碰到的是这样的？
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正修行路·答疑307：在生活中应该怎样观照？

307.无定无不定是楞严大定，那么师父以前讲：观照我们的身体与房间乃至山河大地是何关系，我和一切人乃至一切万法是同一本体，是否这样观？何况我在梦中，等等。我这样观照有感应，但这时又生了有为法了，弟子把握不住，应该怎么办？怎么想？ 答：我们真心本来面目当下即是有为法，当下即是无为法。我坐了板凳，板凳就是我，我就是板凳，板凳也是板凳，我也是我。板凳就是我，我就是板凳，这叫无分别法；板凳就是板凳，我就是我，这叫有分别法；对于真人来讲，非有为非无为，非自非他、即自即他。要好好观照。
你看气球手套，这个是大拇指，这个是小拇指，这叫无分别不妨分别，那么大拇指代表全体，小拇指也代表全体。那么大拇指就是小拇指啊？这叫分别不妨无分别，就是我们的妙用。所以，禅宗只是见一个空性，行无分别法，把这几个都要破掉；藏教呢，讲这是观世音（大拇指），这是阿弥陀佛（食指），一个人只成一尊佛，他看不到全体；别教呢，认为亦空亦有，观世音菩萨就是有，文殊菩萨也是有，是不是啊？他们每一样都是一个真心生出来的、造出来的，一切唯心造啊。而圆顿大教呢，讲观世音，当下就是观世音；讲文殊，当下就是文殊；观世音当下就是文殊，文殊当下就是观世音，即空即有，事事无碍。（摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》）

[开学季]内裤不能用热水洗？做错这3点，小心妇科病！

1⃣️内裤沾上大姨妈怎么办？
用冷水洗！
血液和分泌物里都含有蛋白质，如果用热水洗，会让蛋白质变性凝固，内裤是很难洗干净的哦~

2⃣️用开水煮内裤能消毒？
NO！
其实这样做，杀菌消毒效果并不理想，还可能伤害面料，反复几次，你只能得到一条松松垮垮、略带黄渍的内裤[裂开]

想要消毒，还不如放到有太阳又通风的地方晒晒，简单有效 [太阳]

3⃣️内裤发黄发硬洗不干净？
劝分！
看到这种「年久失修」的内裤……咱就扔了吧！再穷，也不能穷内裤啊！

这几个特别容易搞错的知识点，姐妹们记得收藏哦[思考]