中午阅读一篇文叫道德，文中举例一条鱼与一只龟的一问一答，面对无端闹事的人，必须提醒自己保持清静的心，尽可能回避当下紧张的气氛。《道德经》曰:“曲则全，枉则直。”暂时的委曲和反思，反而能顾全大局。
但这只是一条鱼与一只龟的闲淡罢了，但若是站在那只龟被一群鱼围攻时，乌龟是否准备躲一辈子还发出这样的轻描淡写之语？逆思考当那条鱼被一群乌龟围攻时鱼又该怎么办？闲谈的龟和鱼应该会一齐说"谁叫你生活在这池塘还是这大海，而作为人是会赖人性的，人性也不简单也并非置身事外不理就等于不存在，却又缺漏一个知识因为有一项罪叫寻衅滋事←加两个字故意，明知故犯，而池塘看不见因为池塘没听觉、嗅觉、视觉，鸡汤:水清则无鱼……水发黑发臭有的是虫和病菌罢了……鱼已_

我一直很好奇钓鱼的人的心智结构，因为我一直没办法进入和理解。

你把鱼钩放下去以后，然后就一直盯着浮标？它大概率是很长时候不会动的。那这时候，你心里该想些什么？还是什么也不想，就盯着？又是多久以后，觉得要不要把鱼钩拉起来重新下杆，或是换个位置？或是怎么决定今天就在这里几个小时，一动也不动？如果一天都没有任何一条鱼咬钩，会不会很失落？又该如何处理这种失落？怎么安慰自己下次就会有鱼上钩的？还是就完全无所谓？我不太相信会完全无所谓，钓鱼的人总是有期待的。
我真的很好奇。
#期待下次##钓鱼#

#春风社学堂[超话]#
勇而敢者，终究是死路一条。
河里有五万条鱼，固然有一条鱼蹦到了岸上，
还长了四条腿，然后还能爬树。
这个时候，那五万条鱼就都疯了，
纷纷都跳到河岸上去。
像极了我们自己，总是拿别人极小的个例，
来作为衡量整个世间道理的标准。
个例不应当成为我们的行为准则。
知其不可奈何而安之若命，德之至也。
当一个人真正了悟自己，
来到这个世界到底是干什么的，
能力边界在什么地方，然后能够安之若素，
而且快乐、坦然面对就叫大德。
不是谁都能够秉承天命，
也不是谁都有大富大贵之命。
去除玩命心，一切福田，不离方寸。
眼柔、嘴柔、心柔，做好心地上的事。