拥有5种脚相的女人，是天生的富贵之命，尤其是第4种_一生_脚型_脚板 https://t.cn/A6CC8mbr
4、脚面的青筋凸起。一个女人得脚面青筋凸起，预示着这个女人得一人有崛起之势，异于常人。这样的女人事业心非常强，认为谁说女子不如男，靠自己辛勤劳动和奋斗，能够与男人在事业上平起平坐。性格比较强势，一生财富不会少。
4、脚面的青筋凸起。一个女人得脚面青筋凸起，预示着这个女人得一人有崛起之势，异于常人。这样的女人事业心非常强，认为谁说女子不如男，靠自己辛勤劳动和奋斗，能够与男人在事业上平起平坐。性格比较强势，一生财富不会少。
有哪些一见倾心的唯美短句？
1.世间反目，多由戏起。
——《浮生六记》
2.流光一瞬，华表千年。
——张可久
3.心中有丘壑，眉目作山河。
4.不辞青山，相随与共。
5.但去莫复问，白云无尽时。
6.镇山河为礼，摘星月为妆。
7.折柳辞君去，不敢问归期。
8.人生一世间，忽若暮春草。
——徐干
9.多谢月相怜，今宵不忍圆。
10.密叶隐歌鸟，香风留美人。
11.君如画中仙，一见误终生。
12.云边孤雁，水上浮萍。
——刘过
13.山行野宿，孤身万里。
14.青房白瓦，亭台水榭。
15.人间枝头，各自乘流。
16.生之宇宙，归之殊途。
17.烟霞问讯，风月相知。
——上官昭容
18.长花短草，贴河而立。
19.以雪代马，渡我过水。
20.我不是归人，是个过客。
21.揖让月在手，动摇风满怀。
22.明月直入，无心可猜。
23.东隅已逝，桑榆非晚。
24.岁月不居，时节如流。
——孔融
25.一年将尽夜，万里未归人。
26.肃肃凉风生，加我林壑清。
27.深宵沉醉起，无处觅菰蒲。
28.君言不得意，归卧南山陲。
29.岁月易逝，一滴不剩。
——海子《以梦为马》
30.大知闲闲，小知间间。
——庄子
31.似挚友无间，如手足情长。
32.野鹤纷飞，日暮不思归。
33.山川湖海，囿于昼夜。
34.相识随浅，似是经年。
35.清愁诗酒少，寒食风雨多。
36.树深时见鹿，溪午不闻钟。
37.和煦如你，可扫云烟。
38.红尘万丈，只为渡你而来。
39.圆荷浮小叶，细麦落轻花。
——杜甫
40.止于唇齿，掩于岁月。
41.平生若浮萍，漂泊无所定。
42.愿以云翳，装点黄昏。
——冰心
43.含泪饮喜酒，吞声祝白头。
44.何以渡清欢，池鱼思故渊。
45.各奔东西，前程似锦。
46.明知相思苦，偏又苦相思。
47.三五七言，皆是想念。
48.端一碗水，去捉月亮。
49.得而不惜，喜而不得。
50.友不在多，得一人胜百人。
51.问君路远，无粥可温。
52.敲门都不应，倚杖听江声。
53.人生当苦无妨，良人当归即好。
—— 烽火戏诸侯
54.与谁同坐，明月清风我。
55.山川皆无恙，眉目不知秋。
56.莫失心所念，万物尽可期。
57.昨日种种，皆成今我。
58.清露晨流，新桐初引。
——李清照
59.黄粱一梦，倾厦而醒。
60.鲜衣怒马，此间少年。
61.余生遥遥，天命昭昭。
62.把酒祝东风，且共从容。
63.医不自医，人不渡己。
64.心上朱砂痣，迢迢明月光。
65.莫失心所念，万物尽可期。
66.无物结同心，烟花不堪剪。
67.来如风雨，去似微尘。
68.醒来明月，醉时清风。
69.桐间露落，柳下风来。
70.明月直入，无心可猜。
71.我见君来，顿觉吾庐，溪山美哉。
——辛弃疾
72.情深不寿，慧极必伤。
73.洒脱余生，坦然今朝。
74.既知身是梦，一任事如尘。
—— 范成大
75.山谷明月光，流萤皆彷徨。
76.少年乐新知，哀暮思故友。
77.你自月中来，星飒云中雾。
78.余生漫漫，心漠无垠。
79.此间无事，岁岁年年。
80.爱情太短，而遗忘太长。
——聂鲁达
81.三千弱水，一笑皆空。
1.世间反目，多由戏起。
——《浮生六记》
2.流光一瞬，华表千年。
——张可久
3.心中有丘壑，眉目作山河。
4.不辞青山，相随与共。
5.但去莫复问，白云无尽时。
6.镇山河为礼，摘星月为妆。
7.折柳辞君去，不敢问归期。
8.人生一世间，忽若暮春草。
——徐干
9.多谢月相怜，今宵不忍圆。
10.密叶隐歌鸟，香风留美人。
11.君如画中仙，一见误终生。
12.云边孤雁，水上浮萍。
——刘过
13.山行野宿，孤身万里。
14.青房白瓦，亭台水榭。
15.人间枝头，各自乘流。
16.生之宇宙，归之殊途。
17.烟霞问讯，风月相知。
——上官昭容
18.长花短草，贴河而立。
19.以雪代马，渡我过水。
20.我不是归人，是个过客。
21.揖让月在手，动摇风满怀。
22.明月直入，无心可猜。
23.东隅已逝，桑榆非晚。
24.岁月不居，时节如流。
——孔融
25.一年将尽夜，万里未归人。
26.肃肃凉风生，加我林壑清。
27.深宵沉醉起，无处觅菰蒲。
28.君言不得意，归卧南山陲。
29.岁月易逝，一滴不剩。
——海子《以梦为马》
30.大知闲闲，小知间间。
——庄子
31.似挚友无间，如手足情长。
32.野鹤纷飞，日暮不思归。
33.山川湖海，囿于昼夜。
34.相识随浅，似是经年。
35.清愁诗酒少，寒食风雨多。
36.树深时见鹿，溪午不闻钟。
37.和煦如你，可扫云烟。
38.红尘万丈，只为渡你而来。
39.圆荷浮小叶，细麦落轻花。
——杜甫
40.止于唇齿，掩于岁月。
41.平生若浮萍，漂泊无所定。
42.愿以云翳，装点黄昏。
——冰心
43.含泪饮喜酒，吞声祝白头。
44.何以渡清欢，池鱼思故渊。
45.各奔东西，前程似锦。
46.明知相思苦，偏又苦相思。
47.三五七言，皆是想念。
48.端一碗水，去捉月亮。
49.得而不惜，喜而不得。
50.友不在多，得一人胜百人。
51.问君路远，无粥可温。
52.敲门都不应，倚杖听江声。
53.人生当苦无妨，良人当归即好。
—— 烽火戏诸侯
54.与谁同坐，明月清风我。
55.山川皆无恙，眉目不知秋。
56.莫失心所念，万物尽可期。
57.昨日种种，皆成今我。
58.清露晨流，新桐初引。
——李清照
59.黄粱一梦，倾厦而醒。
60.鲜衣怒马，此间少年。
61.余生遥遥，天命昭昭。
62.把酒祝东风，且共从容。
63.医不自医，人不渡己。
64.心上朱砂痣，迢迢明月光。
65.莫失心所念，万物尽可期。
66.无物结同心，烟花不堪剪。
67.来如风雨，去似微尘。
68.醒来明月，醉时清风。
69.桐间露落，柳下风来。
70.明月直入，无心可猜。
71.我见君来，顿觉吾庐，溪山美哉。
——辛弃疾
72.情深不寿，慧极必伤。
73.洒脱余生，坦然今朝。
74.既知身是梦，一任事如尘。
—— 范成大
75.山谷明月光，流萤皆彷徨。
76.少年乐新知，哀暮思故友。
77.你自月中来，星飒云中雾。
78.余生漫漫，心漠无垠。
79.此间无事，岁岁年年。
80.爱情太短，而遗忘太长。
——聂鲁达
81.三千弱水，一笑皆空。
一心頂禮
一乘妙法蓮華經，法華會上諸佛及菩薩。
一心頂禮
南無本師壽命無量，釋迦牟尼佛世尊。
一心頂禮
南無大慈大悲，大威神力觀世音菩薩。
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
妙法蓮華經 ～ 觀世音菩薩普門品。
爾時無盡意菩薩，即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言，世尊，觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音。佛告無盡意菩薩，善男子，若有十方無量百千萬億世界眾生，同時受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，有大威力，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆令得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金銀，瑠璃，硨磲，瑪瑙，珊瑚，琥珀，真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難，以是因緣，名觀世音。若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉羅剎欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸悪鬼，尚不能以悪眼視之，況復加害。設復有人，若有罪，若無罪，杻械枷銷，檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主將諸商人，齎持重寶，經過險路，其中一人作是唱言，汝等勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生，汝等若稱名者，於此怨賊，當得解脫，眾商人聞，俱發聲言，南無觀世音菩薩，稱其名故，即得解脫。無盡意，觀世音菩薩摩訶薩，威神之力，巍巍如是，故名觀世音。若有眾生，多好貪欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。無盡意，觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所饒益。是故眾生常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生褔徳智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女。宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩，有如是力，若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，至於成佛。是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食，衣服，臥具，醫藥。於汝意雲何，是善男子，善女人，功德多不。無盡意言，甚多，世尊。佛言，若復有人，受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億刧，不可窮盡，何況久持。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故十方世界皆號之為施無畏者。無盡意菩薩白佛言，世尊，觀世音菩薩，雲何遊此娑婆世界，雲何而為眾生說法，方便之力，其事雲何。佛告無盡意菩薩，善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法。應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法。應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法。應以執金剛神身得度者，即現執金剛神身而為說法。應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法。應以小王身得度者，即現小王身而為說法。應以長者身得度者，即現長者身而為說法，應以居士身得度者，即現居士身而為說法。應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法，應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。應以比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷身得度者，即現比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷身而為說法。應以長者居士宰官婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。應以童男童女身得度者，即現童男童女身而為說法。應以天龍，夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽，人非人等身得度者，即皆現之而為說法。無盡意，是觀世音菩薩，成就如是功德，以種種形遊諸國土，度脫眾生。是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。無盡意菩薩白佛言，世尊，我今當供養觀世音菩薩。即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千両金而以與之，作是言，仁者，受此法施珍寶瓔珞。時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言。仁者，愍我等故，受此瓔珞。爾時佛告觀世音菩薩，當愍此無盡意菩薩，及四眾，天龍，夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽，人非人等故，受是瓔珞。即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天龍人非人等，受其瓔珞，分作二分。一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。無盡意，觀世音菩薩有如是自在神力，遊於十方世界。見有持說法華經者，應作觀世音菩薩想。
般若波羅蜜多心經～
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。
無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
觀世音菩薩偈～
觀音菩薩妙難思，大悲救苦徧處處，
無量億刦行精進，十方世界演佛智，
持本願力觀自在，導眾覺悟証菩提，
眾生有感隨時應，如月印水不思議。
南無普現清淨色身大慈大悲觀世音菩薩
南無觀世音菩薩⋯
自皈依佛 復願菩薩 體解一乘 發無上心
自皈依法 復願菩薩 深明法華 智慧增進
自皈依僧 復願菩薩 和合融融 一切無碍
願消三障諸煩惱
願得一乘証明了
普願罪業盡消除
世世常行菩薩道
一乘妙法蓮華經，法華會上諸佛及菩薩。
一心頂禮
南無本師壽命無量，釋迦牟尼佛世尊。
一心頂禮
南無大慈大悲，大威神力觀世音菩薩。
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
妙法蓮華經 ～ 觀世音菩薩普門品。
爾時無盡意菩薩，即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言，世尊，觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音。佛告無盡意菩薩，善男子，若有十方無量百千萬億世界眾生，同時受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，有大威力，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆令得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金銀，瑠璃，硨磲，瑪瑙，珊瑚，琥珀，真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難，以是因緣，名觀世音。若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉羅剎欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸悪鬼，尚不能以悪眼視之，況復加害。設復有人，若有罪，若無罪，杻械枷銷，檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主將諸商人，齎持重寶，經過險路，其中一人作是唱言，汝等勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生，汝等若稱名者，於此怨賊，當得解脫，眾商人聞，俱發聲言，南無觀世音菩薩，稱其名故，即得解脫。無盡意，觀世音菩薩摩訶薩，威神之力，巍巍如是，故名觀世音。若有眾生，多好貪欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。無盡意，觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所饒益。是故眾生常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生褔徳智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女。宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩，有如是力，若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，至於成佛。是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食，衣服，臥具，醫藥。於汝意雲何，是善男子，善女人，功德多不。無盡意言，甚多，世尊。佛言，若復有人，受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億刧，不可窮盡，何況久持。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故十方世界皆號之為施無畏者。無盡意菩薩白佛言，世尊，觀世音菩薩，雲何遊此娑婆世界，雲何而為眾生說法，方便之力，其事雲何。佛告無盡意菩薩，善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法。應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法。應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法。應以執金剛神身得度者，即現執金剛神身而為說法。應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法。應以小王身得度者，即現小王身而為說法。應以長者身得度者，即現長者身而為說法，應以居士身得度者，即現居士身而為說法。應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法，應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。應以比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷身得度者，即現比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷身而為說法。應以長者居士宰官婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。應以童男童女身得度者，即現童男童女身而為說法。應以天龍，夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽，人非人等身得度者，即皆現之而為說法。無盡意，是觀世音菩薩，成就如是功德，以種種形遊諸國土，度脫眾生。是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。無盡意菩薩白佛言，世尊，我今當供養觀世音菩薩。即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千両金而以與之，作是言，仁者，受此法施珍寶瓔珞。時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言。仁者，愍我等故，受此瓔珞。爾時佛告觀世音菩薩，當愍此無盡意菩薩，及四眾，天龍，夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽，人非人等故，受是瓔珞。即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天龍人非人等，受其瓔珞，分作二分。一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。無盡意，觀世音菩薩有如是自在神力，遊於十方世界。見有持說法華經者，應作觀世音菩薩想。
般若波羅蜜多心經～
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。
無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
觀世音菩薩偈～
觀音菩薩妙難思，大悲救苦徧處處，
無量億刦行精進，十方世界演佛智，
持本願力觀自在，導眾覺悟証菩提，
眾生有感隨時應，如月印水不思議。
南無普現清淨色身大慈大悲觀世音菩薩
南無觀世音菩薩⋯
自皈依佛 復願菩薩 體解一乘 發無上心
自皈依法 復願菩薩 深明法華 智慧增進
自皈依僧 復願菩薩 和合融融 一切無碍
願消三障諸煩惱
願得一乘証明了
普願罪業盡消除
世世常行菩薩道
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