《觉醒》
你是我的宝，你是我的贝，叫你一声宝贝不为过；你是我的情，你是我的爱，把真情真意赋予你也不为过。[太阳][太阳][太阳]
曾经的情，今世的缘，往后的相依相伴，谁要是敢阻断我们前行的脚步，无论他是谁，背后又有什么势力与力量，该干他们，咱就肩并肩，手携手，龙凤合璧，阴阳和合，把他们统统的干翻。☀☀☀
管他是什么妖魔鬼怪，管他是什么六界霸主，管他是什么天王老子亦或者是什么比天王老子更大的什么鬼人物，只要他们背叛了天道，背叛了正义与一切芸芸众生、善信众生，那我们就聚集一切正义的天地、宇宙、寰宇、时空之力，把他们统统的都清洗干净与干掉。[害羞][害羞][害羞]
请相信正义的光芒，请相信正义的力量，请相信芸芸众生喜欢的是极乐安详。看吧，胜利的光芒已经从东方冉冉升起，然后它又以一种势不可挡之势，瞬间遍布了整个天地、宇宙、寰宇以及一切法界时空。[太阳][太阳][太阳]
所以，亲爱的朋友，亲爱的孩子，以及那些正在路上前进与迷茫的人儿，请看着您自己前边与身边的一切光明与曙光，它们正在召唤着你们脱离阴暗、悲伤、沮丧、昏沉以及罪恶的迷网，它们正在带领你们永脱苦海轮回以及六道轮回之苦。☀☀☀
所以，觉醒吧，亲爱的朋友，亲爱的孩子，亲爱的志同道合的志士们，为了辉煌、灿烂的明天，请让我们同心协力，携手并进，不去背叛同类，不去卖祖求荣，亦不去做任何伤天害理，危害一切祖国利益、人民利益、大众利益、众生利益、天地寰宇乃至整个宇宙法界时空利益的事情，因为一切伤人，终必自伤。正所谓 : 天道有轮回，何曾饶过谁；不信看古今，谁逃过因果？有因必结果，因果循环中；生灭有定律，灭时难逃生。[害羞][害羞][害羞]
—— 信息来源于大道之行者
你是我的宝，你是我的贝，叫你一声宝贝不为过；你是我的情，你是我的爱，把真情真意赋予你也不为过。[太阳][太阳][太阳]
曾经的情，今世的缘，往后的相依相伴，谁要是敢阻断我们前行的脚步，无论他是谁，背后又有什么势力与力量，该干他们，咱就肩并肩，手携手，龙凤合璧，阴阳和合，把他们统统的干翻。☀☀☀
管他是什么妖魔鬼怪，管他是什么六界霸主，管他是什么天王老子亦或者是什么比天王老子更大的什么鬼人物，只要他们背叛了天道，背叛了正义与一切芸芸众生、善信众生，那我们就聚集一切正义的天地、宇宙、寰宇、时空之力，把他们统统的都清洗干净与干掉。[害羞][害羞][害羞]
请相信正义的光芒，请相信正义的力量，请相信芸芸众生喜欢的是极乐安详。看吧，胜利的光芒已经从东方冉冉升起，然后它又以一种势不可挡之势，瞬间遍布了整个天地、宇宙、寰宇以及一切法界时空。[太阳][太阳][太阳]
所以，亲爱的朋友，亲爱的孩子，以及那些正在路上前进与迷茫的人儿，请看着您自己前边与身边的一切光明与曙光，它们正在召唤着你们脱离阴暗、悲伤、沮丧、昏沉以及罪恶的迷网，它们正在带领你们永脱苦海轮回以及六道轮回之苦。☀☀☀
所以，觉醒吧，亲爱的朋友，亲爱的孩子，亲爱的志同道合的志士们，为了辉煌、灿烂的明天，请让我们同心协力，携手并进，不去背叛同类，不去卖祖求荣，亦不去做任何伤天害理，危害一切祖国利益、人民利益、大众利益、众生利益、天地寰宇乃至整个宇宙法界时空利益的事情，因为一切伤人，终必自伤。正所谓 : 天道有轮回，何曾饶过谁；不信看古今，谁逃过因果？有因必结果，因果循环中；生灭有定律，灭时难逃生。[害羞][害羞][害羞]
—— 信息来源于大道之行者
哇靠！！幻奏里小狼这条线的暧昧感和恋爱中的互动是我玩了三条线里最强的，好可爱的小情侣……这条线小琴明显要更有主动权和强硬一些，所以更让人喜欢了，晚点出repo！！
结局也很好，而且真增了不少性欲啊嘿嘿嘿！
小琴还经常跟他拌嘴，管他叫狼先生，救命……
ps没脑袋你骗谁呢，你俩我刚玩出来
pps更好奇米歇尔个人线了
#尼库想变成正义的手电侠!#
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小琴还经常跟他拌嘴，管他叫狼先生，救命……
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#学佛一定要听经[超话]##菩萨戒正说[超话]##素的好[超话]##慈悲有情[超话]##悟显法师法语[超话]##学佛入门[超话]##学佛#
忏悔的方法（一）
《普贤行愿品》讲：“忏悔业障。”所谓“忏悔”就是心里面要真正有悔过的意愿。不能只是嘴上忏悔，或只有形式上的忏悔法。而是要从心地上真正忏悔。比方说：犯过失被人发现、被人指责，自己心里面一定要真正生忏悔心，不能场面上应付了事。以为眼前上说得过去、打混过去，这样就过关了。
念佛人要记住，自己是修行人，不是世间人。世间人做事只讲场面，说一些华而不实的话，互相欺骗。但是学佛的人，可不能欺骗自己。众生就是有“我执”，烦恼没有断、没有证果，所以被人家讲到了，就会生起保护这念“我”的心，其实这就是“我相”很重的人。如果犯错只在话语上做应付，或是自己在佛前磕头谢罪，这还算是知道自己有错，可是更重要的，是你自己心里面这一念“我执”、“我相”要能够放下，也就是要把自己的“看法”放下、“想法”放下。
作为一个修行人，只要对方说的话是对的，就不用管他的年纪是大或小。他年纪也许比自己大、也许比自己年轻，只要他所说的，对道业有帮助、能够增长菩提的，那就要虚心接受，不可再强词夺理，这样子只会增长自己的恶业、加重罪报，自己的过失，永远没有办法改过来。
地狱的众生受苦都是用“劫”计算，不是一劫、两劫，都是无量劫，受罪会无量劫，就是因为他的念头转不过来、也不想转；就像这情况，爱面子不愿意转。所以，虽然口里是念佛，但是心却跟佛菩萨不相应，天天念天天不相应，因为他只是做场面，不要看他好像头低低，一直点、跟你笑，好像很谦虚、很客气的样子。这些样子世间人都会做，佛法要求“表里一如”，表相上该做到的礼仪，学佛人要做到。心地上要空、要虚，不着一物。所谓“不着一物”就是“我相”要放下。
人家肯提醒你的过失、你的问题，肯帮助你，那是人家对你的恩惠、是对你好，一定要记住，要感恩；相反地，那些赞叹你的、恭敬你的、说你好、说你有修的，对于这些人，一定要非常地警惕，因为他在增长你的“我相”，你的“我相”被他赞叹得越来越大，你甚至会觉得自己已经成圣成贤了，已经没有任何过失了。连自己造了恶业也没有办法觉察，一旦临终业报现前，那你感招的三涂果报就是无量劫。《地藏经》讲：“千万亿劫。求出无期。”就是因为他从来没有从心地去忏悔、从心上去转变自己错误的观念以及做法，没有认为自己的所做所为是有过失的、有问题的，所以才在三涂受极苦的恶报，而且时间非常地长久。
所以，学佛人一旦觉察到自己的过失，不要轻易地放过。你轻易放过，你一时满足了自己的虚荣心、满足了自己的面子，好像很得意自己辩才无碍，其实那叫“邪辩才”，彻底邪知邪见，后来所感招的是无量亿劫的地狱罪报。关于这一点，学佛的同修一定要注意。这是普贤菩萨讲的“忏悔业障”。
忏悔不光是去道场参加个礼忏、拜忏，而是要从这些忏仪当中，去了解自己的过失在哪里？在日常生活当中、工作的当下，要训练自己把“我”放下，无论是对你的长官，无论是你的下属，或是你的同事，或是你的同学们，自己就在这当中修行，把这“我”放下。那什么是把“我”放下？就是把这世间的名闻利养、赞叹、好事都送给别人。
那需不需要揽坏事到自己身上？劝你们不要，自己过得平平常常，这样就可以了，这样子这念“我”，自然而然地会慢慢缩小，再透过念佛熏修、读经，这念“我”就会化空，就会转我执为“法性真我”。凡夫就是迷惑在有佛性真我，却迷失了，把这虚妄的我，当作是真实的我，在这里没有办法解脱，所以称之为“凡夫”。
——选自悟显法师开示 大乘定香精舍
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忏悔的方法（一）
《普贤行愿品》讲：“忏悔业障。”所谓“忏悔”就是心里面要真正有悔过的意愿。不能只是嘴上忏悔，或只有形式上的忏悔法。而是要从心地上真正忏悔。比方说：犯过失被人发现、被人指责，自己心里面一定要真正生忏悔心，不能场面上应付了事。以为眼前上说得过去、打混过去，这样就过关了。
念佛人要记住，自己是修行人，不是世间人。世间人做事只讲场面，说一些华而不实的话，互相欺骗。但是学佛的人，可不能欺骗自己。众生就是有“我执”，烦恼没有断、没有证果，所以被人家讲到了，就会生起保护这念“我”的心，其实这就是“我相”很重的人。如果犯错只在话语上做应付，或是自己在佛前磕头谢罪，这还算是知道自己有错，可是更重要的，是你自己心里面这一念“我执”、“我相”要能够放下，也就是要把自己的“看法”放下、“想法”放下。
作为一个修行人，只要对方说的话是对的，就不用管他的年纪是大或小。他年纪也许比自己大、也许比自己年轻，只要他所说的，对道业有帮助、能够增长菩提的，那就要虚心接受，不可再强词夺理，这样子只会增长自己的恶业、加重罪报，自己的过失，永远没有办法改过来。
地狱的众生受苦都是用“劫”计算，不是一劫、两劫，都是无量劫，受罪会无量劫，就是因为他的念头转不过来、也不想转；就像这情况，爱面子不愿意转。所以，虽然口里是念佛，但是心却跟佛菩萨不相应，天天念天天不相应，因为他只是做场面，不要看他好像头低低，一直点、跟你笑，好像很谦虚、很客气的样子。这些样子世间人都会做，佛法要求“表里一如”，表相上该做到的礼仪，学佛人要做到。心地上要空、要虚，不着一物。所谓“不着一物”就是“我相”要放下。
人家肯提醒你的过失、你的问题，肯帮助你，那是人家对你的恩惠、是对你好，一定要记住，要感恩；相反地，那些赞叹你的、恭敬你的、说你好、说你有修的，对于这些人，一定要非常地警惕，因为他在增长你的“我相”，你的“我相”被他赞叹得越来越大，你甚至会觉得自己已经成圣成贤了，已经没有任何过失了。连自己造了恶业也没有办法觉察，一旦临终业报现前，那你感招的三涂果报就是无量劫。《地藏经》讲：“千万亿劫。求出无期。”就是因为他从来没有从心地去忏悔、从心上去转变自己错误的观念以及做法，没有认为自己的所做所为是有过失的、有问题的，所以才在三涂受极苦的恶报，而且时间非常地长久。
所以，学佛人一旦觉察到自己的过失，不要轻易地放过。你轻易放过，你一时满足了自己的虚荣心、满足了自己的面子，好像很得意自己辩才无碍，其实那叫“邪辩才”，彻底邪知邪见，后来所感招的是无量亿劫的地狱罪报。关于这一点，学佛的同修一定要注意。这是普贤菩萨讲的“忏悔业障”。
忏悔不光是去道场参加个礼忏、拜忏，而是要从这些忏仪当中，去了解自己的过失在哪里？在日常生活当中、工作的当下，要训练自己把“我”放下，无论是对你的长官，无论是你的下属，或是你的同事，或是你的同学们，自己就在这当中修行，把这“我”放下。那什么是把“我”放下？就是把这世间的名闻利养、赞叹、好事都送给别人。
那需不需要揽坏事到自己身上？劝你们不要，自己过得平平常常，这样就可以了，这样子这念“我”，自然而然地会慢慢缩小，再透过念佛熏修、读经，这念“我”就会化空，就会转我执为“法性真我”。凡夫就是迷惑在有佛性真我，却迷失了，把这虚妄的我，当作是真实的我，在这里没有办法解脱，所以称之为“凡夫”。
——选自悟显法师开示 大乘定香精舍
#佛教##日行一善##每日一善##学佛##佛法看世间##中国正能量##免费午餐##和地球自拍##微提醒##公益##修行##法师开示#
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