只要有了出离心、菩提心与空性见，所有的工作和生活，都可以变成修行的因素。
举一个例子，当我们在生活中受到欺负、侮辱时，如果佛法没有融入内心，就会产生烦恼，甚至会打人骂人等等，造作更严重的罪业。不但今生自他受害，进医院、进监狱，来世也会堕入地狱。反之，如果有修行，佛法融入了内心，就可以修忍辱、修自他相换，不但不会产生嗔恨心，而且更有利于慈悲心的增长。如此一来，侮辱、欺负等等不但不会阻碍修行，反而成为激励修行的动力。 ~慈城罗珠堪布

只要有了出离心、菩提心与空性见，所有的工作和生活，都可以变成修行的因素。

举一个例子，当我们在生活中受到欺负、侮辱时，如果佛法没有融入内心，就会产生烦恼，甚至会打人骂人等等，造作更严重的罪业。不但今生自他受害，进医院、进监狱，来世也会堕入地狱。反之，如果有修行，佛法融入了内心，就可以修忍辱、修自他相换，不但不会产生嗔恨心，而且更有利于慈悲心的增长。如此一来，侮辱、欺负等等不但不会阻碍修行，反而成为激励修行的动力。 ~慈城罗珠堪布

作为修行人，若能放下繁琐的世俗事务，放下家庭与事业去出家，或者到比较安静的地方去专心修行，那再好不过。修行速度会更快，修行效率也会很高。即使暫时放不下，也没问题。只要有了出离心、菩提心与空性见，所有的工作和生活，都可以变成修行的因素。
举一个例子，当我们在生活中受到欺负、侮辱时，如果佛法没有融入内心，就会产生烦恼，甚至会打人骂人等等，造作更严重的罪业。不但今生自他受害，进医院、进监狱，来世也会堕入地狱。反之，如果有修行，佛法融入了内心，就可以修忍辱、修自他相换，不但不会产生嗔恨心，而且更有利于慈悲心的增长。如此一来，侮辱、欺负等等不但不会阻碍修行，反而成为激励修行的动力。 ~慈城罗珠堪布