昨天是农历二月十九，我又去了趟天子殿。喜欢寺庙的钟声和香火，呼吸间都是佛陀的韵味。焚香祈愿，皆是空山心亦静。这次决定在寺庙做义工，有空就去山里，算是静心祈福，又能摒除心中杂念，一心向善积福报，度世间一切苦厄。也和心理咨询室的老师谈了谈，一切随缘吧，越纠结越放不过自己。这次我给你写了平安符语，还有上次亲手给你写的红绸福带，愿你平安健康。午后去斋堂过素食，还买了好多馒头回家，劝慰自己，若能放下执念，万般自在。 https://t.cn/EbOiDdz

【梦参老和尚：人的梦有哪四种？】

在五部大律当中的《善见律》里说，梦有四种：第一种是地、水、火、风四大不调，身心不调了，会常做梦；第二种是先见梦，过去看事物的影子反应出来了做梦；第三种是天人梦，有天人加持你，或者人跟人之间的往还；第四种是梦想——我们不是常打妄想吗？妄想容易化成一种梦境，化成一种幻境。

这四种梦当中，四大不调就是你睡觉的时候梦见山崩、河水暴涨，或者你飞腾虚空，这些都是四大不调所得的梦。或者梦见碰到了虎狼狮子，有这些危难，都是四大不调的梦。这些梦都是假的，有的是过去多生的，有的是白天见的黑夜就做梦了。白天看见一件事，晚上就做梦了，这种梦就叫先见的梦，这都是假的。凡是梦，都不是真的。

天人梦，或者因为善知识，或者是过去你的眷属生天的，跟他有特别因缘，他给你现这个善梦，因此你得善果或者使你生警觉心，这叫天人梦。这种梦很少出现，得这种梦要有善根的，或者你由读诵的大乘经反应出来的；或者你一心向善，天天读经，容易有这种梦，令人得善的。如果碰见恶知识，他教了你很多的恶事，你也做了，但是在白天警觉的时候，你并不能分别是善是恶，但等你做梦时就反应出来了，这也叫天人梦。

跟人交往，有善知识、有恶知识，恶知识教你做的是恶事。这个不是梦，虽然是在梦里头的，但这个天人梦是真实的，因为这个梦会感果。梦见善知识在梦中教化你，或者恶知识反应的，这种梦是现实的，所谓现实者就是感果的。

想梦就不同了，或者你前生有福德，或者前生有罪恶、有罪障，反应到你的思想当中，这个想是指你八识里的第七识、我执传送到你的梦境当中，在梦中现，这叫想梦。

----【人的梦有四种】

《地藏菩萨本愿经》 梦参老和尚讲解

#佛教##法师开示##平常语•甘露味#

人的梦有四种

《地藏菩萨本愿经》

梦参老和尚讲解

在五部大律当中的《善见律》里说，梦有四种：第一种是地、水、火、风四大不调，身心不调了，会常做梦；第二种是先见梦，过去看事物的影子反应出来了做梦；第三种是天人梦，有天人加持你，或者人跟人之间的往还；第四种是梦想——我们不是常打妄想吗？妄想容易化成一种梦境，化成一种幻境。

这四种梦当中，四大不调就是你睡觉的时候梦见山崩、河水暴涨，或者你飞腾虚空，这些都是四大不调所得的梦。或者梦见碰到了虎狼狮子，有这些危难，都是四大不调的梦。这些梦都是假的，有的是过去多生的，有的是白天见的黑夜就做梦了。白天看见一件事，晚上就做梦了，这种梦就叫先见的梦，这都是假的。凡是梦，都不是真的。

天人梦，或者因为善知识，或者是过去你的眷属生天的，跟他有特别因缘，他给你现这个善梦，因此你得善果或者使你生警觉心，这叫天人梦。这种梦很少出现，得这种梦要有善根的，或者你由读诵的大乘经反应出来的；或者你一心向善，天天读经，容易有这种梦，令人得善的。如果碰见恶知识，他教了你很多的恶事，你也做了，但是在白天警觉的时候，你并不能分别是善是恶，但等你做梦时就反应出来了，这也叫天人梦。

跟人交往，有善知识、有恶知识，恶知识教你做的是恶事。这个不是梦，虽然是在梦里头的，但这个天人梦是真实的，因为这个梦会感果。梦见善知识在梦中教化你，或者恶知识反应的，这种梦是现实的，所谓现实者就是感果的。

想梦就不同了，或者你前生有福德，或者前生有罪恶、有罪障，反应到你的思想当中，这个想是指你八识里的第七识、我执传送到你的梦境当中，在梦中现，这叫想梦。 https://t.cn/R2WxuoH