深夜穿着家居服，漫步在云南的农村，真是一种美妙的体验。点点繁星是我心情的跃动，平和又舒服。话说纳西族的建筑，家家户户房子都特别大，门面都很是气派。问了民宿运营才知道，原来纳西族人热情好客，不管家中经济条件如何，他们都尽可能让空间取大，从而迎接族客。
彝族管家讲诉着他们的文化风俗民情，我泡着滇红，边喝边听边拼益智玩具，闻着柴火烟味。瞬间觉得，这才是我想要的旅行的意义吧。此次出游，我大胆到没有做任何攻略，第一次想“顺其自然”度过这难能可贵的假期，哈哈居然小成功。
图8：半夜肚子饿了，让厨房帮忙烧个云南米线，我真的觉得我回去一定会格外念着这碗粉，爱到可以跟粿条汤同等地位。这小锅腊排骨是傍晚到司机家表哥的纳西菜吃的，松茸第一爱(已吃光)，第二爱的这锅腊排骨煲没吃完硬是被我打包回来刚好端上夜宵桌。

｜丁克与幸福

幸福是什么？幸福是一种感知，满足，自我的感觉，这种自我感觉来自于，对外界的认知，自我的满意度 等等 组合为幸福

幸福与丁克无关 丁克族 和有孩子的家庭 各自都有自己认知体系的标准

孩子 并非是幸福感的唯一渠道 有了孩子 离婚家庭 破碎家庭很多很多

丁克 顶多就是 承担 父母 外界眼光造成的压力
而有孩子的普通家庭需要面对和承担更多鸡毛蒜皮的事情

这些事 会消磨 消耗 内耗

所以 有孩子 并非就是幸福稳定的结构 有孩子破碎的家庭也很多 有了孩子 需要更多的勇气 抗压能力
物质基础 才是家庭稳定的保障前提

主流价值观宣扬的孩子 对家庭结构的重要性 只能说 并非通用

过度宣传 孩子对家庭的作用反而更有效的说明 现在社会 太多人 丁克

而为了社会属性更好的延伸下去…

而公婆父母对孩子的渴望，一方面是出自自己的真心，另一方面，就像中国丈母娘对女婿要求买房子的特征一样，别人有，我就要有，不管实际情况，不管死活

带娃旅行的日子 久了会厌倦，两个人的生活，久了一样单调，

其实，重点是，自己认知的幸福是什么？不必人云亦云
#日常[超话]#

#我的旅行日志#
前两天到曲阜，送我来的师傅尽职尽责地给我介绍，孔子克己复礼，复的礼是周公的礼。于是我意识到，难怪鲁国营城最符合周礼考工记，这一切就好解释了，而周公作为《周礼 考工记》的作者，周公庙大概是最早的"左祖右社"中所谓的"祖"了，那周代的鲁国也是最早"匠人营国"的实践了，虽经过后世摧毁、重建与翻修，如今的周公庙，仍是最接近源头的地点。只是曲阜人只爱孔子吗，空空荡荡的周公庙，只有我一个人，连看大门都不在意它，可是它的历史要比孔府孔庙更长久哎。 ​​​

想到曹公"山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。"在空空荡荡的周公庙里想到这首诗倒是格外凄凉。

而曹公呢?
"月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？"

好一个"今安在哉"……

有时也会很感性的因为一些被拆掉的城墙而伤心。

"曲阜古城垣，熬过了民国军阀混乱，熬过了抗日战争，熬过了解放战争，熬过了大跃进、破四旧、十年动乱，眼看冬天就要过去，却冻死在春天的路上……"

北京城亦然，原本可以保留一个完整的紫禁城的，原本可以的，可是北京太多东西被毁了。
直到我对着清故宫平面搜索如今大清门的位置……发现果然，找不到的又是被拆了。

这是一种什么感觉，就是，就像教徒们心向往的只存在于书中的圣地，曾经存在过，可是现在没了。
为什么心疼北京城，因为它本可以留下的，不像项羽烧掉的阿房宫，那距离现代实在是遥远，就算不烧，也留不到现在，它完全没有留下的可能。而各种史料、各种故事、各种文化，通过文字流传下来，终究是非物质载体，就算是多么绘声绘色的讲述，也让人感觉恍惚，怀疑这究竟存在过吗?而建筑，尤其还是一座城，那么活生生的出现在眼前，便会让你坚信，这一切，都存在过。北京城承载了太多，从金、元到明清，这座城本可以坦然讲述给你这一切，但却失去了，况且这整件事，这个毁灭，就发生在五六十年前。它那么近距离的存在过。而我从没见证……

室友说我莫名其妙，这种事，过去那么长时间了，也并不会对我们的生活产生什么影响，有什么好伤感的。其实想想，改朝换代，每一个新建立的王朝都会毁掉前一个王朝的宫殿，以表决绝，若为这种事伤心，那还有完没完。放之宇宙，这种文物的消逝就更不值得一提了，但有时就是因为，它太不值得一提而伤心。尤其是当《三体》给了我那么大一个宇宙观，地球、太阳系、整个宇宙……无论曾做过多少尝试和挽救……都有可能瞬间毁灭，而人类、文明是那么渺小，消逝，每刻都在发生，人类自己不下手，自然也会助它。那么文明算什么？历史算什么?这些宫殿城墙又算什么？

我好像突然get到了所谓"物理学从来就没有存在过"对于物理学家的恐慌，而又被叶老师说的"不是物理学不存在了，而是你所认知的物理学不存在了"治愈到。我们寻找的答案?是否真的存在?或是只是存在于我们的认知之外?无法认识的话?还要不要继续寻找?

"盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

在对待生活和生命的态度上，苏子倒是和大刘笔下的大史和罗辑达成了共识，或许他们三个可以跨越时空在北京城约个卤煮局，承认自己是一只火鸡，辩驳虫子从来都没有被战胜过，又感叹卤煮真的美味啊！