普贤菩萨的神奇传说
普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。
天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：“我无家、无姓、亦无名。”丰干禅师愍其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。
由于拾得聪明伶俐，三年后升任斋堂香灯，及执掌出食等杂事。
一日，四顾无人，竟登座与所供奉的圣像对坐而食，还呵斥圣像小果，焦芽败种。事被知库灵熠禅师看见，责其对圣像不恭，可能头脑有毛病，罢其香灯职，派往厨房洗碗碟，常将多余饭菜，盛于竹筒，赠其挚友——寒山子。
有一次，寺中饭食花果被鸟啄食，拾得竟执杖打寺中供养的山神像，责其守护伽蓝不力，有失职责，枉受沙门供养。当晚寺僧，皆梦见山神说：“拾得打我，骂我。”灵熠禅师至山神像前视察，果见山神像有杖打痕迹，始知拾得来历不凡。
拾得与寒山子时相往来，还常对人说佛法。但人不信，反而讥诮怒骂，轻视形象，甚至打之。
寒山对拾得曰：“世间人秽我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、我该如何对他？”拾得答曰：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”
后拾得掌牧牛之职，一日，正值寺中半月布萨，律师正为僧众在堂中说戒。
拾得驱牛群到法堂前倚门而立，并抚掌笑曰：“悠悠哉，聚得作相，这个如何？”
说戒和尚怪其不敬，怒斥曰：“下人疯狂，破我说戒。”
拾得见其嗔心起，即说偈曰：“无嗔即是戒，心净即出家；我性与汝合，一切法无差。”
戒和尚见拾得嘻皮笑脸，气得下堂来打拾得，要他驱牛出去。
拾得曰：“我不赶牛了，这群牛，皆大德前生的知事僧，它们都有法号，不信，且看我叫它们出来。”
随即对牛群说：“前生律师弘靖站出来。”即有一白牛作声而过。
又曰：“前生典座光超出来，”又有一黑牛应声而出。
拾得又叫：“直岁靖本出来，”又有一牯牛应声出来。
最后，拾得牵一牛说：“前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于何人，佛力虽广大，汝却辜佛恩。”
自此，僧众始知拾得，并非凡间俗子，不再以疯子看待。
后因阿弥陀佛化身的丰干禅师对丘太守说：“拾得，是文殊普贤的化身。”圣迹显露，与拾得同离国清寺，后不知所终。
文殊、普贤两位大士，常在十方诸佛前，共作佛事，游戏人间，常在一起。
淳熙年间，文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时，普贤菩萨亦化身为周氏女，排行第七，人皆称她“周七娘”。生时便有种种神异，长大后不肯嫁人，每天行乞于市，晚常宿于普济桥下，常与戒阇黎在一起，妙行莫测。时人不解，笑为疯婆。
后有圣者歌曰：“戒师文殊，周婆普贤，随肩搭背，万世流传。”后人始知是菩萨应世。诸佛菩萨怜悯娑婆世界有情众生，常以善巧方便，分身千万亿化现人间，度苦救难。
普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。
天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：“我无家、无姓、亦无名。”丰干禅师愍其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。
由于拾得聪明伶俐，三年后升任斋堂香灯，及执掌出食等杂事。
一日，四顾无人，竟登座与所供奉的圣像对坐而食，还呵斥圣像小果，焦芽败种。事被知库灵熠禅师看见，责其对圣像不恭，可能头脑有毛病，罢其香灯职，派往厨房洗碗碟，常将多余饭菜，盛于竹筒，赠其挚友——寒山子。
有一次，寺中饭食花果被鸟啄食，拾得竟执杖打寺中供养的山神像，责其守护伽蓝不力，有失职责，枉受沙门供养。当晚寺僧，皆梦见山神说：“拾得打我，骂我。”灵熠禅师至山神像前视察，果见山神像有杖打痕迹，始知拾得来历不凡。
拾得与寒山子时相往来，还常对人说佛法。但人不信，反而讥诮怒骂，轻视形象，甚至打之。
寒山对拾得曰：“世间人秽我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、我该如何对他？”拾得答曰：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”
后拾得掌牧牛之职，一日，正值寺中半月布萨，律师正为僧众在堂中说戒。
拾得驱牛群到法堂前倚门而立，并抚掌笑曰：“悠悠哉，聚得作相，这个如何？”
说戒和尚怪其不敬，怒斥曰：“下人疯狂，破我说戒。”
拾得见其嗔心起，即说偈曰：“无嗔即是戒，心净即出家；我性与汝合，一切法无差。”
戒和尚见拾得嘻皮笑脸，气得下堂来打拾得，要他驱牛出去。
拾得曰：“我不赶牛了，这群牛，皆大德前生的知事僧，它们都有法号，不信，且看我叫它们出来。”
随即对牛群说：“前生律师弘靖站出来。”即有一白牛作声而过。
又曰：“前生典座光超出来，”又有一黑牛应声而出。
拾得又叫：“直岁靖本出来，”又有一牯牛应声出来。
最后，拾得牵一牛说：“前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于何人，佛力虽广大，汝却辜佛恩。”
自此，僧众始知拾得，并非凡间俗子，不再以疯子看待。
后因阿弥陀佛化身的丰干禅师对丘太守说：“拾得，是文殊普贤的化身。”圣迹显露，与拾得同离国清寺，后不知所终。
文殊、普贤两位大士，常在十方诸佛前，共作佛事，游戏人间，常在一起。
淳熙年间，文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时，普贤菩萨亦化身为周氏女，排行第七，人皆称她“周七娘”。生时便有种种神异，长大后不肯嫁人，每天行乞于市，晚常宿于普济桥下，常与戒阇黎在一起，妙行莫测。时人不解，笑为疯婆。
后有圣者歌曰：“戒师文殊，周婆普贤，随肩搭背，万世流传。”后人始知是菩萨应世。诸佛菩萨怜悯娑婆世界有情众生，常以善巧方便，分身千万亿化现人间，度苦救难。
傍晚……买完牛肉……搜外卖辛拉面，价高……
见店名，思及附近即有，往……
将至店，再思及鸿门宴末之一幕……韩信，行于宫墙间……赴si……之内心……
不得不，开口于母？……
于己……终极……之辱？……
己……一无所有……
于母……无所助，无所可付……唯此？……
昨，东海观音寺……忍辱……
最近梦，一女，持方便面……觉面饼明显较大……如干脆面之吃………梦中介知为螺蛳粉……
但……整体……最似辛拉面……
超市，问……至……居然唯有一口味……
辣白菜……
辛拉面……韩……
韩……辛……
含辛茹苦？……
母？……
农心……辣白菜……
心狠手辣？……
己？……
萬佛阁示……佛母何经……
解脱……
父之去……无可奈何……
难信……
于己……生si无异……
晚课……
生有何欢，si亦何苦……
si——何尝不是一种解脱……
于自己，且如此……
父之去……难在信……
于母……无力……
随缘……
没想到……再被示此？……
五包——辛拉面……
昨观音塔……一楼……
五得利……
盘锦——曾梦，哥相关……
5000……5000方得度此劫？……
韩信……
含信……
即便无效无益……
信……当送到？……
另——一层，边沿，两小牛……
居然……示……今所买之两袋牛肉？……
牛肉——天恩……绿色……
不解……
见店名，思及附近即有，往……
将至店，再思及鸿门宴末之一幕……韩信，行于宫墙间……赴si……之内心……
不得不，开口于母？……
于己……终极……之辱？……
己……一无所有……
于母……无所助，无所可付……唯此？……
昨，东海观音寺……忍辱……
最近梦，一女，持方便面……觉面饼明显较大……如干脆面之吃………梦中介知为螺蛳粉……
但……整体……最似辛拉面……
超市，问……至……居然唯有一口味……
辣白菜……
辛拉面……韩……
韩……辛……
含辛茹苦？……
母？……
农心……辣白菜……
心狠手辣？……
己？……
萬佛阁示……佛母何经……
解脱……
父之去……无可奈何……
难信……
于己……生si无异……
晚课……
生有何欢，si亦何苦……
si——何尝不是一种解脱……
于自己，且如此……
父之去……难在信……
于母……无力……
随缘……
没想到……再被示此？……
五包——辛拉面……
昨观音塔……一楼……
五得利……
盘锦——曾梦，哥相关……
5000……5000方得度此劫？……
韩信……
含信……
即便无效无益……
信……当送到？……
另——一层，边沿，两小牛……
居然……示……今所买之两袋牛肉？……
牛肉——天恩……绿色……
不解……
公主唠叨日记24
昨天太累啦没有写日记！昨天自己搬行李收拾寝室特别厉害，然后我们寝室一起出去吃了邵汇大虾。今天我考四级了，考的我头晕眼花四肢发软。啥也不会啊，头一次觉得英语这么难。不过还好我没有抱太大期待，所以随缘叭。想妈妈了，想抱抱妈妈。今天我们去逛中街啦，我穿了新衣服好好打扮了。本来特别开心的一天，归途的车上我想会不会在校门偶遇孙依凡。没想到，真的预言成真。我临进校门遇到了孙依凡他们，他穿着一件灰色冲锋衣。瘦了，我们俩对视了一眼我就慌了。很奇怪，我以为我不在乎了。可是那一眼我还是很。。。他看完我转身很快就走了，唉，曾经那么好的两个人怎么能像陌生人一样呢。回来的路上我一直在想刚才他看见我的时候我狼狈吗我好看吗，果然啊爱过不可能不在乎吧。忘记他，道阻且长。
昨天太累啦没有写日记！昨天自己搬行李收拾寝室特别厉害，然后我们寝室一起出去吃了邵汇大虾。今天我考四级了，考的我头晕眼花四肢发软。啥也不会啊，头一次觉得英语这么难。不过还好我没有抱太大期待，所以随缘叭。想妈妈了，想抱抱妈妈。今天我们去逛中街啦，我穿了新衣服好好打扮了。本来特别开心的一天，归途的车上我想会不会在校门偶遇孙依凡。没想到，真的预言成真。我临进校门遇到了孙依凡他们，他穿着一件灰色冲锋衣。瘦了，我们俩对视了一眼我就慌了。很奇怪，我以为我不在乎了。可是那一眼我还是很。。。他看完我转身很快就走了，唉，曾经那么好的两个人怎么能像陌生人一样呢。回来的路上我一直在想刚才他看见我的时候我狼狈吗我好看吗，果然啊爱过不可能不在乎吧。忘记他，道阻且长。
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