道家思想的至高境界:柔、静、慢!
柔:至柔驰骋至坚
柔,可以说是老子的第一法宝。老子赞美水,主要就是因为他看到了柔的力量。柔,就是柔弱、柔韧。
柔,首先是生命的特征,“坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”人和草木都一样,有生命的时候,身体都是柔的,死了以后身体就会慢慢变僵硬。
柔不仅是生命的特征,更是一种“强大”的力量。老子说,世界上没有比水更柔弱的东西了,但是水却最能克制刚强。老子用了一个词非常形象:驰骋。“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
静:静为躁君
静,能克服人身上的烦躁、焦躁。一个“静”的人与一个“躁”的人在一起,必然处处占优,占上风。
静,让我们更全面、深入地思考问题。一旦面前出现惊涛骇浪、乌云笼罩,焦虑、苦恼非但于事无补;反而还会把事情变得更糟。
遇到一些事情的时候,不要急功近利。静下来思考一下,也许会有不同的结果。
慢:动之徐生
“孰能浊以静之徐清?孰能以动之徐生?”
这两句话一静一动,出现了两个“徐”,徐就是慢。动之徐生,做一切事要不暴不躁,不“乱”不“浊”,一切要悠然“徐生”,慢慢地来。
生活从不会为任何人停下脚步,哪怕我们匆匆赶路,得到的往往也不比舍弃的多。
反而当我们不再急迫,完全遵循自己的速度前行,或许才能够明白生命的真相。
#道教# #闻道行道# #人生# #人生感悟#
柔:至柔驰骋至坚
柔,可以说是老子的第一法宝。老子赞美水,主要就是因为他看到了柔的力量。柔,就是柔弱、柔韧。
柔,首先是生命的特征,“坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”人和草木都一样,有生命的时候,身体都是柔的,死了以后身体就会慢慢变僵硬。
柔不仅是生命的特征,更是一种“强大”的力量。老子说,世界上没有比水更柔弱的东西了,但是水却最能克制刚强。老子用了一个词非常形象:驰骋。“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
静:静为躁君
静,能克服人身上的烦躁、焦躁。一个“静”的人与一个“躁”的人在一起,必然处处占优,占上风。
静,让我们更全面、深入地思考问题。一旦面前出现惊涛骇浪、乌云笼罩,焦虑、苦恼非但于事无补;反而还会把事情变得更糟。
遇到一些事情的时候,不要急功近利。静下来思考一下,也许会有不同的结果。
慢:动之徐生
“孰能浊以静之徐清?孰能以动之徐生?”
这两句话一静一动,出现了两个“徐”,徐就是慢。动之徐生,做一切事要不暴不躁,不“乱”不“浊”,一切要悠然“徐生”,慢慢地来。
生活从不会为任何人停下脚步,哪怕我们匆匆赶路,得到的往往也不比舍弃的多。
反而当我们不再急迫,完全遵循自己的速度前行,或许才能够明白生命的真相。
#道教# #闻道行道# #人生# #人生感悟#
#道家##国学#
老子:人生需要一种清凉!
老子是道家学派的创始人,五千字的《道德经》成就了中国古代哲学的高峰。
我们不妨读一读《道德经》,用老子的大智慧,获得精神上的大清凉。
老子的“清凉”主要表现在三个字上面:柔、静、慢。
这三个字是人生的大修炼、大修行。
人生如果能做到这三个字,不仅能从容不迫,更能很好地养生。
一、柔,至柔驰骋至坚
柔,可以说是老子的第一法宝。《道德经》贵柔。老子赞美水、婴儿、女人(雌性),主要就是因为他看到了阴柔的力量。
柔,就是阴柔、柔弱、柔韧;柔首先是生命的特征:“坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”
人和草木都一样,有生命的时候,身体都是柔的,死了以后身体就会慢慢变僵硬。
柔不仅是生命的特征,更是一种“强大”的力量。老子说,世界上没有比水更柔弱的东西了,但是水却最能克制刚强。
老子用了一个词非常形象:驰骋。“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
二、静,静为躁君
一杯混浊的水,放着不动,这样长久平静下来,混浊的泥渣自然沉淀,终至转浊为清,成为一杯清水。
水静下来才会清澈,才能映照世界。人心也是如此,只有人心静了,人才能真正做生活的主人,细细品味生活。而慢是静的前提。
静能克服人身上的烦躁、焦躁、急躁。一个“静”的人与一个“躁”的人在一起,必然处处占优,占上风。静,让我们更全面、深入地思考问题。
三、慢,动之徐生
《道德经》第39章中说,孰能浊以静之徐清?孰能以动之徐生?
这两句话一静一动,出现了两个徐,徐就是慢。这包含了老子慢的智慧。
动之徐生,也是我们做人做事的法则。道家要人做一切事不暴不躁,不“乱”不“浊”,一切要悠然“徐生”,慢慢地来。
态度从容,怡然自得,千万不要气急败坏,自乱阵脚。“徐生”是针对普通一般人而言,尤其这个时代,更为需要。
社会上,几乎每 一个人都是天天分秒必争,忙忙碌碌,事事穷紧张,不知是为了什么,在拼命玩命。
这与“动之徐生”的精神是背道而驰的。
老子:人生需要一种清凉!
老子是道家学派的创始人,五千字的《道德经》成就了中国古代哲学的高峰。
我们不妨读一读《道德经》,用老子的大智慧,获得精神上的大清凉。
老子的“清凉”主要表现在三个字上面:柔、静、慢。
这三个字是人生的大修炼、大修行。
人生如果能做到这三个字,不仅能从容不迫,更能很好地养生。
一、柔,至柔驰骋至坚
柔,可以说是老子的第一法宝。《道德经》贵柔。老子赞美水、婴儿、女人(雌性),主要就是因为他看到了阴柔的力量。
柔,就是阴柔、柔弱、柔韧;柔首先是生命的特征:“坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”
人和草木都一样,有生命的时候,身体都是柔的,死了以后身体就会慢慢变僵硬。
柔不仅是生命的特征,更是一种“强大”的力量。老子说,世界上没有比水更柔弱的东西了,但是水却最能克制刚强。
老子用了一个词非常形象:驰骋。“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
二、静,静为躁君
一杯混浊的水,放着不动,这样长久平静下来,混浊的泥渣自然沉淀,终至转浊为清,成为一杯清水。
水静下来才会清澈,才能映照世界。人心也是如此,只有人心静了,人才能真正做生活的主人,细细品味生活。而慢是静的前提。
静能克服人身上的烦躁、焦躁、急躁。一个“静”的人与一个“躁”的人在一起,必然处处占优,占上风。静,让我们更全面、深入地思考问题。
三、慢,动之徐生
《道德经》第39章中说,孰能浊以静之徐清?孰能以动之徐生?
这两句话一静一动,出现了两个徐,徐就是慢。这包含了老子慢的智慧。
动之徐生,也是我们做人做事的法则。道家要人做一切事不暴不躁,不“乱”不“浊”,一切要悠然“徐生”,慢慢地来。
态度从容,怡然自得,千万不要气急败坏,自乱阵脚。“徐生”是针对普通一般人而言,尤其这个时代,更为需要。
社会上,几乎每 一个人都是天天分秒必争,忙忙碌碌,事事穷紧张,不知是为了什么,在拼命玩命。
这与“动之徐生”的精神是背道而驰的。
老子道家的三个最高智慧,柔、静、慢!
老子是道家学派的创始人,五千字的《道德经》成就了中国古代哲学的高峰。在此时,我们不妨读一读《道德经》,用老子的大智慧,获得精神上的大清凉。
老子的“清凉”主要表现在三个字上面:柔、静、慢。这三个字是人生的大修炼、大修行。人生如果能做到这三个字,不仅能从容不迫,更能很好地养生。
柔,至柔驰骋至坚
柔,可以说是老子的第一法宝。《道德经》贵柔。老子赞美水、婴儿、女人(雌性),主要就是因为他看到了阴柔的力量。
柔,就是阴柔、柔弱、柔韧……柔首先是生命的特征:“坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”人和草木都一样,有生命的时候,身体都是柔的,死了以后身体就会慢慢变僵硬。
柔不仅是生命的特征,更是一种“强大”的力量。老子说,世界上没有比水更柔弱的东西了,但是水却最能克制刚强。老子用了一个词非常形象:驰骋。“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
静,静为躁君
一杯混浊的水,放着不动,这样长久平静下来,混浊的泥渣自然沉淀,终至转浊为清,成为一杯清水。
水静下来才会清澈,才能映照世界。人心也是如此,只有人心静了,人才能真正做生活的主人,细细品味生活。而慢是静的前提。
静能克服人身上的烦躁、焦躁、急躁。一个“静”的人与一个“躁”的人在一起,必然处处占优,占上风。静,让我们更全面、深入地思考问题。
慢,动之徐生
《道德经》第39章中说:“孰能浊以静之徐清?孰能以动之徐生?”这两句话一静一动,出现了两个徐,徐就是慢。这包含了老子慢的智慧。
动之徐生,也是我们作人做事的法则。
道家要人做一切事不暴不躁,不“乱”不“浊”,一切要悠然“徐生”,慢慢地来。态度从容,怡然自得,千万不要气急败坏,自乱阵脚。“徐生”是针对普通一般人而言,尤其这个时代,更为需要。#闻道行道# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]# #道教知识# https://t.cn/A6K1Jy1s
老子是道家学派的创始人,五千字的《道德经》成就了中国古代哲学的高峰。在此时,我们不妨读一读《道德经》,用老子的大智慧,获得精神上的大清凉。
老子的“清凉”主要表现在三个字上面:柔、静、慢。这三个字是人生的大修炼、大修行。人生如果能做到这三个字,不仅能从容不迫,更能很好地养生。
柔,至柔驰骋至坚
柔,可以说是老子的第一法宝。《道德经》贵柔。老子赞美水、婴儿、女人(雌性),主要就是因为他看到了阴柔的力量。
柔,就是阴柔、柔弱、柔韧……柔首先是生命的特征:“坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”人和草木都一样,有生命的时候,身体都是柔的,死了以后身体就会慢慢变僵硬。
柔不仅是生命的特征,更是一种“强大”的力量。老子说,世界上没有比水更柔弱的东西了,但是水却最能克制刚强。老子用了一个词非常形象:驰骋。“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
静,静为躁君
一杯混浊的水,放着不动,这样长久平静下来,混浊的泥渣自然沉淀,终至转浊为清,成为一杯清水。
水静下来才会清澈,才能映照世界。人心也是如此,只有人心静了,人才能真正做生活的主人,细细品味生活。而慢是静的前提。
静能克服人身上的烦躁、焦躁、急躁。一个“静”的人与一个“躁”的人在一起,必然处处占优,占上风。静,让我们更全面、深入地思考问题。
慢,动之徐生
《道德经》第39章中说:“孰能浊以静之徐清?孰能以动之徐生?”这两句话一静一动,出现了两个徐,徐就是慢。这包含了老子慢的智慧。
动之徐生,也是我们作人做事的法则。
道家要人做一切事不暴不躁,不“乱”不“浊”,一切要悠然“徐生”,慢慢地来。态度从容,怡然自得,千万不要气急败坏,自乱阵脚。“徐生”是针对普通一般人而言,尤其这个时代,更为需要。#闻道行道# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]# #道教知识# https://t.cn/A6K1Jy1s
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