今天阿姨来家里，给我们做了一道巨香的辣椒笋炒肉（无图，吃光了），我对小吴哥说：老公，这道菜好下饭啊！看起来也很简单[坏笑] [坏笑]
小吴哥：简单吗？可我一点头绪也没有，完全不知道怎样才能做出来。
我：我一下就知道步骤了！
小吴哥：老婆是很有天赋的！
然后我洋洋得意，晃头晃脑，得意完又觉得不对，我明明是想他接茬，说以后我炒给你吃，怎么就成了我做饭有天赋了…
狡猾的男人 [doge]
#我家的日常#
小吴哥：简单吗？可我一点头绪也没有，完全不知道怎样才能做出来。
我：我一下就知道步骤了！
小吴哥：老婆是很有天赋的！
然后我洋洋得意，晃头晃脑，得意完又觉得不对，我明明是想他接茬，说以后我炒给你吃，怎么就成了我做饭有天赋了…
狡猾的男人 [doge]
#我家的日常#
攒了好几天的小记
周三是第一天感觉很难受 周四去诊所看了看 拿了一些药但是周五还是很难受就想去医院看看
周五找班导请假 晚上和小学弟们吃了铁锅炖 玩小姐牌酷酷输 晚上十点宿舍关门九点五十五跑回宿舍 晚上的风巨大 感觉恨不得早点把我吹回宿舍
周六早上很早就去了市里看病呜呜呜 可是医生不出诊 就只能等到周日 晚上转了天津之眼滨江道看了世纪钟吹了晚风最后下雨了我们赶回酒店
周日没有挂上那个医院的号就换了另一家医院 也是紧赶慢赶看了病 拿了一些药 真的 千万不要生病 太难受了 医院这辈子都不想再去了 下午到学校了直接累瘫了 晚上九点睡觉睡到第二天下午两点 中间上了个早八在教室睡
周一睡了半天觉晚上想出去买水果 但是还是很难受 我吃了药有些不良反应我就很累 他们看着我很疲惫 也没出去 周二也是 呜呜呜这是生病日记吧 都快成小病秧子了呜呜呜 今天周三还是很难受 吃了三天药也没感觉有啥好转 还有不良反应更难受 已经在计划周五回家了……
周三是第一天感觉很难受 周四去诊所看了看 拿了一些药但是周五还是很难受就想去医院看看
周五找班导请假 晚上和小学弟们吃了铁锅炖 玩小姐牌酷酷输 晚上十点宿舍关门九点五十五跑回宿舍 晚上的风巨大 感觉恨不得早点把我吹回宿舍
周六早上很早就去了市里看病呜呜呜 可是医生不出诊 就只能等到周日 晚上转了天津之眼滨江道看了世纪钟吹了晚风最后下雨了我们赶回酒店
周日没有挂上那个医院的号就换了另一家医院 也是紧赶慢赶看了病 拿了一些药 真的 千万不要生病 太难受了 医院这辈子都不想再去了 下午到学校了直接累瘫了 晚上九点睡觉睡到第二天下午两点 中间上了个早八在教室睡
周一睡了半天觉晚上想出去买水果 但是还是很难受 我吃了药有些不良反应我就很累 他们看着我很疲惫 也没出去 周二也是 呜呜呜这是生病日记吧 都快成小病秧子了呜呜呜 今天周三还是很难受 吃了三天药也没感觉有啥好转 还有不良反应更难受 已经在计划周五回家了……
书评A469：岁寒，然后知松柏之后凋也——读《当苏格拉底遇上孔子》
文/望月听雪
《她和她的她》，这么拗口的剧名，上演的是一场车祸后的时空变换，曾经那个关怀备至的恋人遍寻不见，身边的亲人死而复生，貌似平静的生活其实存在着某种无法预见的隐患，不知自己从何而来，将去往何处，记忆中的一切仿佛南柯一梦，存在于另一个未知时空的往事，如烟如雾，飘渺虚幻。平行时空理论，横空出世，“在人类的宇宙之外，很可能还存在着其他的宇宙，而这些宇宙是宇宙的可能状态的一种反应。”“根据量子理论，一件事件发生之后可以产生不同的后果，而所有可能的后果都会形成一个宇宙。”“海面虽然是平坦的，但是水下却是极其崎岖以及丰富多样，只有退潮以后，我们才可以窥视海底的真实面目。”这是一个比喻，暗示着平行时空何时才可能出现，“平行时空也许是真实存在的，只是被本时空大量信号抑制了，在本时空的信号被屏蔽的时候，平行时空才会真的出现。”
神奇的是，数位古代思想家，身处于完全不同的空间，有着不同的语言体系，却有着惊人相似的丰富思想，这是一次跨越时空的思想之旅，一次中西方文化的碰撞，火花飞溅的知音寻觅之旅。“两千多年前的希腊与中国，两个相距万里、尚未有交集的文明圈里，思想家们如何借助智慧这把时空密匙，在精神层面相遇？”
——毕达哥拉斯vs墨子
华夏千年文明，最灿烂炫目的便是各类哲学思想以及诗词文化瑰宝，如唐诗宋词元曲，以独有的方块字以及博大精深的寓意发挥到了极致，非炎黄子孙不能深切体会文字的乐趣。然，国家的发展大部分取决于科技的兴起，中国在科技方面，于远古的初文明时代，并未落后西方各国，遥远的春秋战国时期，便有墨子这样在各方面领域均有建树，尤其于数学、物理、机械制造方面独树一帜的人物，“墨子在自然学上的成就，决不低于古希腊的科学家和哲学家”。“墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性。”他给出了“倍”、“同长”、“中”、“圜”、“正方形”、“直线”、“十进位值制”等的数学概念，开创了前所未有的数学观。
他关于物理学的研究涉及到了力学、光学、声学等分支。墨子关于作用力与反作用力、“动”与“止”的定义理论，被认为是牛顿惯性定律的先驱，比同时代全世界的思想超出了1000多年。“止，以久也，无久之不止，当牛非马也”，即“物体运动的停止来自于阻力阻抗的作用，如果没有阻力的话，物体会永远运动下去。”如同日心说与地心说一般，突破人类惯常思维的壁垒，不以表象和常规意义去思考运动的本质。“亚理士多德认为力是使物体运动的原因，没有力物体就不会运动，而停止是物体的本性，这样的观点是符合常人观测的结果的，却是肤浅和错误的。”当然，此书中亦着墨于亚理士多德，需要辩证看待每个思想家的各个成就，毕竟人无完人，世界就在这些突破性思维中碰撞着磕磕绊绊地前行着，攀上那风光无限的顶峰，领略一番众山小的绝美风光，在思想的沃土中发芽成长，“横空出世，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。千秋功罪，谁人曾与评说？”
机械制造方面，“墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班相比。他曾花费了3年的时间，精心研制出一种能够飞行的木鸟，即风筝、纸鸢，成为中国古代风筝的创始人。他还是一个制造车辆的能手，可以在不到一日的时间内造出载重30石的车子。谙熟当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术”，在各种著作中“详细地介绍和阐述了城门的悬门结构，城门和城内外各种防御设施的构造，弩、桔槔和各种攻守器械的制造工艺，以及水道和地道的构筑技术。”记录下了古代军事建筑方面的工艺，并作出一定的改良，影响了后世的军事活动。
毕达哥拉斯，古希腊数学家、哲学家。“他从数学的角度，即数量上的矛盾关系列举出有限与无限、一与多、奇数与偶数、正方与长方、善与恶、明与暗、直与曲、左与右、阳与阴、动与静等十对对立的范畴，其中有限与无限、一与多的对立是最基本的对立，并称世界上一切事物均还原为这十对对立。”他很好地将数学与哲学融会贯通，从对立面看数学。将直角三角形玩出了“勾股定理”，对于“边长为1的正方形其对角线长度多少”的思考中，“发现导致了数学史上第一个无理数√2的诞生。”
他们在不同的地理位置，都代表了各自古国的文明，于千年历史长河中迸发出同样的思想产物，各抒己见，各有所长，思想的光辉于时光的尽头追本溯源、逆流而上，在不同的发源地历经千年的淬炼终于汇聚成如今这般磅礴旷达的知识体系，上至天文，下至地理，无所不包容，人类于此间经历的种种而进步着，时快时慢，于宇宙发展的缝隙中争抢那一瞬间的时间风景。
苏格拉底vs孔子，赫拉克利特vs老子，普罗泰戈拉vs商鞅，希罗多德vs司马迁，柏拉图vs孟子，色诺芬vs孙子，亚里士多德vs荀子，如星罗棋布，繁星点点中照亮了绿色星球的一隅，知识从这里扬帆起航，揭开自然、星球、生命的奥秘，“这得益于两个国家，文明的深厚积淀，才能显示出如此百折不挠的抗衡力和逆转力”，将人类从茹毛饮血的原始生命中脱胎换骨，成为智慧生命，成为掌控自身命运的主动者，虽然于大自然之中，人类还是渺小微末的一粒微尘，却完全区别于其他生物，这便是思考的魅力。“希腊、中国在文明的轴心时代，诞生了众多思想家、哲学家。这些哲学家的思想，影响了东西方两千多年的文明史。两千多年前的希腊与中国，相距万里、尚未有交集，思想家们凭借过人的智慧，找到了‘共同语言’。”一场异世界的平行思路的碰撞，跨越地域及不同文化圈的思想交流。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。”“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能，我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这些千古名句，有安生立命之本，有处事为人之道，有励精图治之志，字字珠玑，为吾辈后世之人共勉。
文/望月听雪
《她和她的她》，这么拗口的剧名，上演的是一场车祸后的时空变换，曾经那个关怀备至的恋人遍寻不见，身边的亲人死而复生，貌似平静的生活其实存在着某种无法预见的隐患，不知自己从何而来，将去往何处，记忆中的一切仿佛南柯一梦，存在于另一个未知时空的往事，如烟如雾，飘渺虚幻。平行时空理论，横空出世，“在人类的宇宙之外，很可能还存在着其他的宇宙，而这些宇宙是宇宙的可能状态的一种反应。”“根据量子理论，一件事件发生之后可以产生不同的后果，而所有可能的后果都会形成一个宇宙。”“海面虽然是平坦的，但是水下却是极其崎岖以及丰富多样，只有退潮以后，我们才可以窥视海底的真实面目。”这是一个比喻，暗示着平行时空何时才可能出现，“平行时空也许是真实存在的，只是被本时空大量信号抑制了，在本时空的信号被屏蔽的时候，平行时空才会真的出现。”
神奇的是，数位古代思想家，身处于完全不同的空间，有着不同的语言体系，却有着惊人相似的丰富思想，这是一次跨越时空的思想之旅，一次中西方文化的碰撞，火花飞溅的知音寻觅之旅。“两千多年前的希腊与中国，两个相距万里、尚未有交集的文明圈里，思想家们如何借助智慧这把时空密匙，在精神层面相遇？”
——毕达哥拉斯vs墨子
华夏千年文明，最灿烂炫目的便是各类哲学思想以及诗词文化瑰宝，如唐诗宋词元曲，以独有的方块字以及博大精深的寓意发挥到了极致，非炎黄子孙不能深切体会文字的乐趣。然，国家的发展大部分取决于科技的兴起，中国在科技方面，于远古的初文明时代，并未落后西方各国，遥远的春秋战国时期，便有墨子这样在各方面领域均有建树，尤其于数学、物理、机械制造方面独树一帜的人物，“墨子在自然学上的成就，决不低于古希腊的科学家和哲学家”。“墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性。”他给出了“倍”、“同长”、“中”、“圜”、“正方形”、“直线”、“十进位值制”等的数学概念，开创了前所未有的数学观。
他关于物理学的研究涉及到了力学、光学、声学等分支。墨子关于作用力与反作用力、“动”与“止”的定义理论，被认为是牛顿惯性定律的先驱，比同时代全世界的思想超出了1000多年。“止，以久也，无久之不止，当牛非马也”，即“物体运动的停止来自于阻力阻抗的作用，如果没有阻力的话，物体会永远运动下去。”如同日心说与地心说一般，突破人类惯常思维的壁垒，不以表象和常规意义去思考运动的本质。“亚理士多德认为力是使物体运动的原因，没有力物体就不会运动，而停止是物体的本性，这样的观点是符合常人观测的结果的，却是肤浅和错误的。”当然，此书中亦着墨于亚理士多德，需要辩证看待每个思想家的各个成就，毕竟人无完人，世界就在这些突破性思维中碰撞着磕磕绊绊地前行着，攀上那风光无限的顶峰，领略一番众山小的绝美风光，在思想的沃土中发芽成长，“横空出世，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。千秋功罪，谁人曾与评说？”
机械制造方面，“墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班相比。他曾花费了3年的时间，精心研制出一种能够飞行的木鸟，即风筝、纸鸢，成为中国古代风筝的创始人。他还是一个制造车辆的能手，可以在不到一日的时间内造出载重30石的车子。谙熟当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术”，在各种著作中“详细地介绍和阐述了城门的悬门结构，城门和城内外各种防御设施的构造，弩、桔槔和各种攻守器械的制造工艺，以及水道和地道的构筑技术。”记录下了古代军事建筑方面的工艺，并作出一定的改良，影响了后世的军事活动。
毕达哥拉斯，古希腊数学家、哲学家。“他从数学的角度，即数量上的矛盾关系列举出有限与无限、一与多、奇数与偶数、正方与长方、善与恶、明与暗、直与曲、左与右、阳与阴、动与静等十对对立的范畴，其中有限与无限、一与多的对立是最基本的对立，并称世界上一切事物均还原为这十对对立。”他很好地将数学与哲学融会贯通，从对立面看数学。将直角三角形玩出了“勾股定理”，对于“边长为1的正方形其对角线长度多少”的思考中，“发现导致了数学史上第一个无理数√2的诞生。”
他们在不同的地理位置，都代表了各自古国的文明，于千年历史长河中迸发出同样的思想产物，各抒己见，各有所长，思想的光辉于时光的尽头追本溯源、逆流而上，在不同的发源地历经千年的淬炼终于汇聚成如今这般磅礴旷达的知识体系，上至天文，下至地理，无所不包容，人类于此间经历的种种而进步着，时快时慢，于宇宙发展的缝隙中争抢那一瞬间的时间风景。
苏格拉底vs孔子，赫拉克利特vs老子，普罗泰戈拉vs商鞅，希罗多德vs司马迁，柏拉图vs孟子，色诺芬vs孙子，亚里士多德vs荀子，如星罗棋布，繁星点点中照亮了绿色星球的一隅，知识从这里扬帆起航，揭开自然、星球、生命的奥秘，“这得益于两个国家，文明的深厚积淀，才能显示出如此百折不挠的抗衡力和逆转力”，将人类从茹毛饮血的原始生命中脱胎换骨，成为智慧生命，成为掌控自身命运的主动者，虽然于大自然之中，人类还是渺小微末的一粒微尘，却完全区别于其他生物，这便是思考的魅力。“希腊、中国在文明的轴心时代，诞生了众多思想家、哲学家。这些哲学家的思想，影响了东西方两千多年的文明史。两千多年前的希腊与中国，相距万里、尚未有交集，思想家们凭借过人的智慧，找到了‘共同语言’。”一场异世界的平行思路的碰撞，跨越地域及不同文化圈的思想交流。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。”“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能，我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这些千古名句，有安生立命之本，有处事为人之道，有励精图治之志，字字珠玑，为吾辈后世之人共勉。
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