正如《百岁感言》中写的那样：上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱，拥有金钱未必得到快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都会如愿以偿。人生万象，每个人都有着各自的剧本。永远不要把自己的快乐与悲伤，放在和他人的比较中。拉好自家的窗，不羡慕，不比较，过自己的日子，才是真正的人生大智慧。图源网络。
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Day 4
骄阳同衣襟相携，灼日同国旗一色。伴随着新一周的开始，许多同学早早到校本部参加了庄严的升旗仪式，又赶回投入知识的怀抱，热情满满地开始了早读！加油吧，少年！热情永远是人生燃料，不息不尽！[打call][打call][打call][打call][打call][打call][打call]
【好书推荐】PART 王馨儿《我们仨》
推荐宣言：
看完 《我们仨》 ，正值杨绛先生百岁。杨绛先生自称，已经走至了人生边。低调、与人无争，一直是她和钱锺书先生给人的感觉。在《我们仨》 这本小传中，杨绛先生叙述了她和钱锺书及独女钱瑗（圆圆）三个人的家庭生活，让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。
文章以一个梦开头 ，垂幕的老人 ，最怕失去的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨〞，让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节；一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一起前行的生伐，人生似乎到了 无望的边缘；圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨” 失教了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。
书中还有个细节触动了我。他们仨，出差了，喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为“石子”，，有空会经常在一起“把玩欣赏〞。我想，爱是需要表达的。这些“石子〞，其实就是一份份爱的表达-炽热也好，琐碎也罢--总之，相互的爱恋和关怀，都让这些 “石子〞说尽了。诚然，感情真挚与否 ，重行甚于言，但是，爱，如果做了，又表达了 ，不是更让家人了解和明白了吗？
"春花秋月何时了 ，往事知多少〞，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。《我们仨》，文字简单平实，不慌不忙，娓娓道来，值得一读。
Day 4
骄阳同衣襟相携，灼日同国旗一色。伴随着新一周的开始，许多同学早早到校本部参加了庄严的升旗仪式，又赶回投入知识的怀抱，热情满满地开始了早读！加油吧，少年！热情永远是人生燃料，不息不尽！[打call][打call][打call][打call][打call][打call][打call]
【好书推荐】PART 王馨儿《我们仨》
推荐宣言：
看完 《我们仨》 ，正值杨绛先生百岁。杨绛先生自称，已经走至了人生边。低调、与人无争，一直是她和钱锺书先生给人的感觉。在《我们仨》 这本小传中，杨绛先生叙述了她和钱锺书及独女钱瑗（圆圆）三个人的家庭生活，让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。
文章以一个梦开头 ，垂幕的老人 ，最怕失去的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨〞，让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节；一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一起前行的生伐，人生似乎到了 无望的边缘；圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨” 失教了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。
书中还有个细节触动了我。他们仨，出差了，喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为“石子”，，有空会经常在一起“把玩欣赏〞。我想，爱是需要表达的。这些“石子〞，其实就是一份份爱的表达-炽热也好，琐碎也罢--总之，相互的爱恋和关怀，都让这些 “石子〞说尽了。诚然，感情真挚与否 ，重行甚于言，但是，爱，如果做了，又表达了 ，不是更让家人了解和明白了吗？
"春花秋月何时了 ，往事知多少〞，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。《我们仨》，文字简单平实，不慌不忙，娓娓道来，值得一读。
高密前勋传铁券 宁河懋绩著金书
邓琮
甘肃和政宁河王686年寿诞 春祭活动记实 2023年3月6日(农历癸卯年二月十五日)，是和政的城隍爷、明.宁河武顺王邓愈公686年寿诞，和政县众多汉族群众及邓愈后人自发在城隍庙进行隆重的春祭活动。缅怀愈公传奇人生，祈祷庇佑一方安康。 春祭是一个重大的民俗活动，也是中华民族孝文化的传承。祭奠活动分上供祭品、祭奠仪式、民众祭奠、撒祭、分发及加工餐食祭品、颂经祈祷、法事等多个环节，虽有迷信的成份，但更多的是老百姓用传统的方式表达感恩、祈求对美好生活的愿望。宁河王后裔、当年的督运官姚氏后裔、后勤官党氏后裔按六百多年前的分工各司其职，提前上供祭品，与和政城关龙泉村汉族群众共同焚香祭拜，男男女女络绎不绝，甚至还有生活不能完全自理，让人扶着的百岁老人，从外地赶来的邓、姚、党氏后裔，他们共同的心愿是感恩，目的是祈求当地风调雨顺、五谷丰登，家庭平安、无灾无难，社会繁荣稳定，百姓安居乐业。 (此文标题采用南京邓府山邓愈墓大理石牌坊抱柱楹联：“高密前勋传铁券，宁河懋绩著金书"。 横坊上题：“山高水长″这幅对联，点出邓愈是东汉开国功臣高密侯邓禹的后代，将门世家，去世后后被追封宁河王，名垂青史。)
城隍庙
城隍庙正殿。
祭奠的民众。
仪式开始，静思道长宣读祭文。(邓英摄)
静思道长宣读祭文。
参加仪式的民众。
吹奏的道士。
吹奏的道士。
敬香的施主。
当年的督运官姚氏后裔。
当年愈公的总后勤党氏家族。
城隍爷祭奠仪式结束后，姚氏家族祭奠愈公的督运官姚氏祖先。
城隍爷祭奠仪式结束后，党氏家族设灵位祭奠祖先。
做法事。
清虚观道长自编自写的对联:“清虚圣地有份诚意可来朝，福地名山无点善心何必到"很有意思。
上祭的13口猪，还有鸡、羊。(邓光宇摄)
贡品：邓家定制酒。
贡品。(静思道长摄)
贡品。(邓光宇摄)
贡品(邓光宇摄)
独具地方特色的油灯。
108盏油灯闪烁。
杀鸡，祭祖待客。
撤祭，就是神领愿，人食用，食用供品象征着吉祥。
仪式结束后撤祭，就是除肉品拉去加工外，其余供品分散给群众，据说吃了祭品吉利。(邓英摄)
撤祭。
撤祭。
撤祭后拉去加工。
忙禄的后橱。
加工供品。(邓晖摄)
忙禄的后勤人员。
撤供后的食物分送给上供民众。
加工好供品。(邓晖摄)
青海贵德邓愈后裔也在当地邓氏祠堂进行了纪念仪式。(邓发海提供)
贵德邓氏祠堂的供品和宗谱。(邓发海提供)
瞻仰。(静思道长摄)
和著名书法家邓强、邓光宇先生合影留念
和政族胞同从兰州、陇南赶来的族胞合影。
参加春祭的和政邓氏家族部分人员合影
参加春祭的和政姚氏家族部分人员合影。
参加春祭的和政党氏家族部分人员合影
祭结束后，各地赶来的部分族胞举行联欢联谊活动。
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高密前勋传铁券 宁河懋绩著金书
邓琮
03-07
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2116成员
甘肃和政宁河王686年寿诞
春祭活动记实
2023年3月6日(农历癸卯年二月十五日)，是和政的城隍爷、明.宁河武顺王邓愈公686年寿诞，和政县众多汉族群众及邓愈后人自发在城隍庙进行隆重的春祭活动。缅怀愈公传奇人生，祈祷庇佑一方安康。
春祭是一个重大的民俗活动，也是中华民族孝文化的传承。祭奠活动分上供祭品、祭奠仪式、民众祭奠、撒祭、分发及加工餐食祭品、颂经祈祷、法事等多个环节，虽有迷信的成份，但更多的是老百姓用传统的方式表达感恩、祈求对美好生活的愿望。宁河王后裔、当年的督运官姚氏后裔、后勤官党氏后裔按六百多年前的分工各司其职，提前上供祭品，与和政城关龙泉村汉族群众共同焚香祭拜，男男女女络绎不绝，甚至还有生活不能完全自理，让人扶着的百岁老人，从外地赶来的邓、姚、党氏后裔，他们共同的心愿是感恩，目的是祈求当地风调雨顺、五谷丰登，家庭平安、无灾无难，社会繁荣稳定，百姓安居乐业。
(此文标题采用南京邓府山邓愈墓大理石牌坊抱柱楹联：“高密前勋传铁券，宁河懋绩著金书"。 横坊上题：“山高水长″这幅对联，点出邓愈是东汉开国功臣高密侯邓禹的后代，将门世家，去世后后被追封宁河王，名垂青史。)
静思道长宣读祭文。
参加仪式
邓琮
甘肃和政宁河王686年寿诞 春祭活动记实 2023年3月6日(农历癸卯年二月十五日)，是和政的城隍爷、明.宁河武顺王邓愈公686年寿诞，和政县众多汉族群众及邓愈后人自发在城隍庙进行隆重的春祭活动。缅怀愈公传奇人生，祈祷庇佑一方安康。 春祭是一个重大的民俗活动，也是中华民族孝文化的传承。祭奠活动分上供祭品、祭奠仪式、民众祭奠、撒祭、分发及加工餐食祭品、颂经祈祷、法事等多个环节，虽有迷信的成份，但更多的是老百姓用传统的方式表达感恩、祈求对美好生活的愿望。宁河王后裔、当年的督运官姚氏后裔、后勤官党氏后裔按六百多年前的分工各司其职，提前上供祭品，与和政城关龙泉村汉族群众共同焚香祭拜，男男女女络绎不绝，甚至还有生活不能完全自理，让人扶着的百岁老人，从外地赶来的邓、姚、党氏后裔，他们共同的心愿是感恩，目的是祈求当地风调雨顺、五谷丰登，家庭平安、无灾无难，社会繁荣稳定，百姓安居乐业。 (此文标题采用南京邓府山邓愈墓大理石牌坊抱柱楹联：“高密前勋传铁券，宁河懋绩著金书"。 横坊上题：“山高水长″这幅对联，点出邓愈是东汉开国功臣高密侯邓禹的后代，将门世家，去世后后被追封宁河王，名垂青史。)
城隍庙
城隍庙正殿。
祭奠的民众。
仪式开始，静思道长宣读祭文。(邓英摄)
静思道长宣读祭文。
参加仪式的民众。
吹奏的道士。
吹奏的道士。
敬香的施主。
当年的督运官姚氏后裔。
当年愈公的总后勤党氏家族。
城隍爷祭奠仪式结束后，姚氏家族祭奠愈公的督运官姚氏祖先。
城隍爷祭奠仪式结束后，党氏家族设灵位祭奠祖先。
做法事。
清虚观道长自编自写的对联:“清虚圣地有份诚意可来朝，福地名山无点善心何必到"很有意思。
上祭的13口猪，还有鸡、羊。(邓光宇摄)
贡品：邓家定制酒。
贡品。(静思道长摄)
贡品。(邓光宇摄)
贡品(邓光宇摄)
独具地方特色的油灯。
108盏油灯闪烁。
杀鸡，祭祖待客。
撤祭，就是神领愿，人食用，食用供品象征着吉祥。
仪式结束后撤祭，就是除肉品拉去加工外，其余供品分散给群众，据说吃了祭品吉利。(邓英摄)
撤祭。
撤祭。
撤祭后拉去加工。
忙禄的后橱。
加工供品。(邓晖摄)
忙禄的后勤人员。
撤供后的食物分送给上供民众。
加工好供品。(邓晖摄)
青海贵德邓愈后裔也在当地邓氏祠堂进行了纪念仪式。(邓发海提供)
贵德邓氏祠堂的供品和宗谱。(邓发海提供)
瞻仰。(静思道长摄)
和著名书法家邓强、邓光宇先生合影留念
和政族胞同从兰州、陇南赶来的族胞合影。
参加春祭的和政邓氏家族部分人员合影
参加春祭的和政姚氏家族部分人员合影。
参加春祭的和政党氏家族部分人员合影
祭结束后，各地赶来的部分族胞举行联欢联谊活动。
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甘肃和政宁河王686年寿诞
春祭活动记实
2023年3月6日(农历癸卯年二月十五日)，是和政的城隍爷、明.宁河武顺王邓愈公686年寿诞，和政县众多汉族群众及邓愈后人自发在城隍庙进行隆重的春祭活动。缅怀愈公传奇人生，祈祷庇佑一方安康。
春祭是一个重大的民俗活动，也是中华民族孝文化的传承。祭奠活动分上供祭品、祭奠仪式、民众祭奠、撒祭、分发及加工餐食祭品、颂经祈祷、法事等多个环节，虽有迷信的成份，但更多的是老百姓用传统的方式表达感恩、祈求对美好生活的愿望。宁河王后裔、当年的督运官姚氏后裔、后勤官党氏后裔按六百多年前的分工各司其职，提前上供祭品，与和政城关龙泉村汉族群众共同焚香祭拜，男男女女络绎不绝，甚至还有生活不能完全自理，让人扶着的百岁老人，从外地赶来的邓、姚、党氏后裔，他们共同的心愿是感恩，目的是祈求当地风调雨顺、五谷丰登，家庭平安、无灾无难，社会繁荣稳定，百姓安居乐业。
(此文标题采用南京邓府山邓愈墓大理石牌坊抱柱楹联：“高密前勋传铁券，宁河懋绩著金书"。 横坊上题：“山高水长″这幅对联，点出邓愈是东汉开国功臣高密侯邓禹的后代，将门世家，去世后后被追封宁河王，名垂青史。)
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