#洛天依[超话]#
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#津门网# 陶一清山水画清新洒脱，不落凡俗，在反映不同的山川面貌时，采取了不同的方法而不失真。写黄山、写泰山、写漓江、写四川，用笔或挺拔、或粗犷或细腻，落墨如天马行空，势如奔马飞腾，莫不曲尽其妙，尤以表现风雨雪晦更有特色，烟云叠嶂，云飞雾散，满纸生辉。所谓远观其势、近取其致，当之无愧，做到了法外求法，形神兼备。

崔修闻：1974年生于山东高青，佛历3034年于北京法源寺皈依佛门，法名传立。边平山先生入室弟子，自由艺术家。先后毕业于山东师范大学美术系、修业于北京荣宝斋画院首届中国书画家高级研修班，曾任《中国美术30年》《艺术在中国》编辑，现专业从事中国书画篆刻创作与研究。多年修行参悟佛学并通研诗文、书法、国画、篆刻，于诸多领域均有独到见解，作品自成一格，多次参加全国及海外重要学术展览，被国内外诸多个人及艺术机构收藏，出版个人专辑、合集多种。修闻的画很娇嫩很纯净的样子，你很难相信世界上还有这么干净的花了，这时候让我想起女性的幽雅与宁静，与这严酷的世界形成反照，得与很有教养的人共同分享，才不致于明珠投暗；再说，看花赏花本是要姹紫嫣红、满园芬芳的那种，而修闻笔下是稀稀落落的蔷薇、木槿、杏树、桃花，都象是被黛玉哭过的，又象是被“沧浪水”清洗过似的，若要捣鼓一下古人所爱之切的“轻抚之”“供养之”，或许还有陶靖节的“愿言蹑轻风”可一用，又或许对修闻的画来说，用别人的语言来褒奖似乎还不及自个儿偷着乐惬意。修闻的画，展露着他内心的宁洁与宽和，沉静与温润。你在他的画里，见不到许多艺术家那种离世的孤怪。修闻，是入世的，因为入世，他的画，根在人间，坦荡敞然，仿佛只是代众生言，言众生的口不能言，修闻，又是出世的，因为出世，他的画，叶叶花花，才会清尘飘逸，澄净得像被月光洗过。崔修闻的画，从来都是有故事的。这个故事，并非是阳光下的晾晒，坦白得连树影都无一痕。他的故事，隐于山岚烟雨间，藏在林海涛声里。若石涛的山水，羊肠小道，蜿蜿蜒蜒地于崇山峻岭时隐时现。终点，在高岭烟云里，没有一定的修为，不是得道老僧，是抵达不了的。在修闻的画里，时空无尘，光阴静美，仿若于记忆深处红砖老墙上的那一枚青藤碧绿的叶里沉醉斗转星移，想要皈依，皈依到童年的纯真无邪里，皈依到灵魂洁净的原初，皈依成修闻笔下的一朵花，一茎叶，哪怕，只是一个小小的淡墨苔痕。生也如烟，死亦如云。在此刻与当下，在柔和的晨旭里，摊开自己的心，化身为朵，温柔绽放最美的年华。从佛法中走来，修闻的画，笔笔是禅。是佛门教义。似是，而非，而非，似是。你心在你心，你心也在他心，你心，更在我心。禅，不可一语而破，修闻的画，亦不能文字言尽。你只需沉进去，一花一叶，一茎一石，自有似水流年的细语轻言，淳朴日月的端静安素。崔修闻用他佛家的“清”与“净”来看一草一木，一山一水，一物一事。所以，他的画，始终洁净无瑕，不染尘埃。他画的花朵，是静的，幽谷山崖、岩石缝隙、尘世一隅，疏朗、空灵、润泽、淡雅、幽清，自开自妍自芬芳。正如修闻的心灵，澄明如镜。崔修闻的花鸟画，看起来清淡、简练，文人气十足。一花一叶，一草一虫，淡墨淡彩，意至笔尽，不求繁芜，给人一派幽远沉静、古雅端庄之美。笔法上工写并济，交叉自然，既重工笔之形象细节刻画，又有写意的飘逸灵动之韵。展卷品赏， “冷”“逸”之风扑面而来。佛曰：一花一世界，一叶一如来。笔落于方寸，神游于天地，数尺纸宣，就是精神世界的自由王国，能容纳万千气象。修闻的画，看似淡雅平静，水波不兴，实则内蕴生动，于无声处见芳华，呈现出一个人的思想、情感乃至学识修养。对画家而言，有所寄，有所遣，有所藏；对于观者来说，有所感，有所思，有所悟。因心造境，静水流深，此为修闻作品之妙，非具法眼之人，是难识其中三昧的。