心境、心静、心净！
行走在红尘里，每个人都会遇见暴风骤雨和诗情画意。
当岁月的帷幕徐徐拉开，俗世中的每个人都成了人生舞台上的表演者。
倘若我们能做好心的三修，那么，毋庸置疑，我们的戏份一定会非常出彩。
心境
都说生命是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景。
如果我们能时时拥有温暖快乐的心情，拥有从容淡定的心境，一路经历着、感悟着、懂得着、感恩着，如此，我们的生命就会开出美丽的花朵，永绽不败。
无论在山水之间，还是在广袤荒野，我们都需要让我们的心如山涧溪水，清澈透明。
人间种种烦恼大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在江湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声，这样，相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。
谁说当局者一定会迷？只要我们燃一盏心灯就不会迷失，只要我们做到不以物喜、不以己悲，不纠缠于过去，不束缚于现实，不纠结于得失，在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸，不管山重水复、不管柳暗花明，我们都能笑谈风云、坐看云起，这又何尝不是精彩的人生？
红尘漫漫，让我们积点滴成大川，积跬步致千里，把旧的一页翻过去，在喧嚣纷扰的人世间，保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界。
风雨人生，祸福相依，笑泪交织，有淡定，人生就不寂寞；有知足，人生就不空白。有超脱，人生就更丰富；有付出人生就更精彩。
若我们拥有了超然物外的至高境界，纵然繁华都落尽，纵然一切成烟云，我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。
心静
是的，如果我们心静了，就无须真正远离喧嚣，无须真正远离纷扰，不管身在何处，都能寻得桃源入口，头枕清风，尽享人生美丽风景。
虽说世事沧桑、风雨更替，但花开不止一季，美丽的风景一直在路上。错过了春天的百花风情，我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣；错过了秋天的落叶静美，我们还会迎来冬天的雪花摇曳。
只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。
红尘纷扰，需要心静。心静，那应该是繁复后的至简，波澜起伏中的淡定，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。
人生自古难两全，有一得，必有一失。只有心静了，我们才会有幸福快乐的种子在心田里生根、发芽，花香四溢。
我们不要去羡慕高山的雄姿，不要去嫉妒流水的柔美，不要去鄙视尘埃的渺小，我们要解开尘世的枷锁，抛开俗事的困扰，在红尘的百转千回中，盈一眸恬淡，轻握一份懂得，携一份淡墨诗情，走进大自然，尽情呼吸一路花香，深深拥抱一路风景。
生命里，有形的占有越多，无形的就失去越多。让我们做一个简单而善良的人，许时光一份静好，在是非恩怨、百味人情中，守住一颗宁静的心，轻挽一袭流年的温暖色彩。
在风起、雨落的季节里静待花开。在生命的旅程中，总不会一马平川，我们一路向前须静心、稳心态，如此，我们方能走上无悔之路，诗意地栖居。
烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖。
只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。
心净
世事变幻，人有天使的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的欲望就会减少，幸福指数便会增高。
其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们喜欢的方式进行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净。景由心造，心安，便是归处。
是非成败，转身即空，当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如果我们能消除羡慕、嫉妒、恨，淡然于怀、素然于心、静然于世，那么，我们就可以时时享受日朗风清，刻刻悠步柳暗花明。
每个人都有自己的轨迹，每个人都有自己的情绪，只是不管怎样，我们都应该善待别人，善待自己，在心里留一片不受污染的芳草地，在流年的来去中，优雅地老去。
“四时流转，我们没有理由去抱怨。人生，不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”
“心头有事三界窄，心若无事一床宽。” 我们要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，用感恩的心去触摸世界、拥抱世界，永远爱他人、爱自己，在红尘路上且行且珍惜。
“高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁。”让我们一起撑一支岁月的长篙，将身心流放到万水千山中，拥一份缱绻的柔情，以一颗纯净的心，去阅读红尘路上的风景，去守候自己生命的花期。
行走在红尘里，每个人都会遇见暴风骤雨和诗情画意。
当岁月的帷幕徐徐拉开，俗世中的每个人都成了人生舞台上的表演者。
倘若我们能做好心的三修，那么，毋庸置疑，我们的戏份一定会非常出彩。
心境
都说生命是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景。
如果我们能时时拥有温暖快乐的心情，拥有从容淡定的心境，一路经历着、感悟着、懂得着、感恩着，如此，我们的生命就会开出美丽的花朵，永绽不败。
无论在山水之间，还是在广袤荒野，我们都需要让我们的心如山涧溪水，清澈透明。
人间种种烦恼大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在江湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声，这样，相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。
谁说当局者一定会迷？只要我们燃一盏心灯就不会迷失，只要我们做到不以物喜、不以己悲，不纠缠于过去，不束缚于现实，不纠结于得失，在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸，不管山重水复、不管柳暗花明，我们都能笑谈风云、坐看云起，这又何尝不是精彩的人生？
红尘漫漫，让我们积点滴成大川，积跬步致千里，把旧的一页翻过去，在喧嚣纷扰的人世间，保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界。
风雨人生，祸福相依，笑泪交织，有淡定，人生就不寂寞；有知足，人生就不空白。有超脱，人生就更丰富；有付出人生就更精彩。
若我们拥有了超然物外的至高境界，纵然繁华都落尽，纵然一切成烟云，我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。
心静
是的，如果我们心静了，就无须真正远离喧嚣，无须真正远离纷扰，不管身在何处，都能寻得桃源入口，头枕清风，尽享人生美丽风景。
虽说世事沧桑、风雨更替，但花开不止一季，美丽的风景一直在路上。错过了春天的百花风情，我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣；错过了秋天的落叶静美，我们还会迎来冬天的雪花摇曳。
只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。
红尘纷扰，需要心静。心静，那应该是繁复后的至简，波澜起伏中的淡定，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。
人生自古难两全，有一得，必有一失。只有心静了，我们才会有幸福快乐的种子在心田里生根、发芽，花香四溢。
我们不要去羡慕高山的雄姿，不要去嫉妒流水的柔美，不要去鄙视尘埃的渺小，我们要解开尘世的枷锁，抛开俗事的困扰，在红尘的百转千回中，盈一眸恬淡，轻握一份懂得，携一份淡墨诗情，走进大自然，尽情呼吸一路花香，深深拥抱一路风景。
生命里，有形的占有越多，无形的就失去越多。让我们做一个简单而善良的人，许时光一份静好，在是非恩怨、百味人情中，守住一颗宁静的心，轻挽一袭流年的温暖色彩。
在风起、雨落的季节里静待花开。在生命的旅程中，总不会一马平川，我们一路向前须静心、稳心态，如此，我们方能走上无悔之路，诗意地栖居。
烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖。
只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。
心净
世事变幻，人有天使的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的欲望就会减少，幸福指数便会增高。
其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们喜欢的方式进行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净。景由心造，心安，便是归处。
是非成败，转身即空，当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如果我们能消除羡慕、嫉妒、恨，淡然于怀、素然于心、静然于世，那么，我们就可以时时享受日朗风清，刻刻悠步柳暗花明。
每个人都有自己的轨迹，每个人都有自己的情绪，只是不管怎样，我们都应该善待别人，善待自己，在心里留一片不受污染的芳草地，在流年的来去中，优雅地老去。
“四时流转，我们没有理由去抱怨。人生，不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”
“心头有事三界窄，心若无事一床宽。” 我们要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，用感恩的心去触摸世界、拥抱世界，永远爱他人、爱自己，在红尘路上且行且珍惜。
“高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁。”让我们一起撑一支岁月的长篙，将身心流放到万水千山中，拥一份缱绻的柔情，以一颗纯净的心，去阅读红尘路上的风景，去守候自己生命的花期。
做最好的自己……
都说生命是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景。
如果我们能时时拥有温暖快乐的心情，拥有从容淡定的心境，一路经历着、感悟着、懂得着、感恩着，如此，我们的生命就会开出美丽的花朵，永绽不败。
无论在山水之间，还是在广袤荒野，我们都需要让我们的心如山涧溪水般清澈透明。
人间种种烦恼大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在江湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声，这样，相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。
谁说当局者一定会迷？只要我们燃一盏心灯就不会迷失，只要我们做到不以物喜、不以己悲，不纠缠于过去，不束缚于现实，不纠结于得失，在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸，不管山重水复、不管柳暗花明，我们都能笑谈风云、坐看云起，这又何尝不是精彩的人生？
风雨人生，祸福相依，笑泪交织，有淡定，人生就不寂寞；有知足，人生就不空白；有超脱，人生就更丰富；有付出人生就更精彩。
若我们拥有了超然物外的至高境界，纵然繁华都落尽，纵然一切成烟云，我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。
红尘纷扰，需要心静，心静，那应该是繁复后的至简，波澜起伏中的淡定，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。
人生自古难两全，有一得，必有一失，只有心静了，我们才会有幸福快乐的种子在心田里生根、发芽，花香四溢。
我们不要去羡慕高山的雄姿，不要去嫉妒流水的柔美，不要去鄙视尘埃的渺小。
我们要解开尘世的枷锁，抛开俗事的困扰，在红尘的百转千回中，盈一眸恬淡，轻握一份懂得，携一份淡墨诗情，走进大自然，尽情呼吸一路花香，深深拥抱一路风景。
烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖。
只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。
世事变幻，需要淡然的心境，人世沧桑，需要我们心净。
有智者说过，人有天使的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的欲望就会减少，幸福指数便会增高。
人生本没有太多的华丽，有的只是寻常，天外有天，山外有山，人外有人，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净，境由心造，心安，便是归处。
是非成败，转身即空，当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。
“高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁，”让我们一起撑一支岁月的长篙，将身心流放到万水千山中，拥一份缱绻的柔情，以一颗纯净的心，去阅读红尘路上的风景，去守候自己生命的花期。
都说生命是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景。
如果我们能时时拥有温暖快乐的心情，拥有从容淡定的心境，一路经历着、感悟着、懂得着、感恩着，如此，我们的生命就会开出美丽的花朵，永绽不败。
无论在山水之间，还是在广袤荒野，我们都需要让我们的心如山涧溪水般清澈透明。
人间种种烦恼大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在江湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声，这样，相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。
谁说当局者一定会迷？只要我们燃一盏心灯就不会迷失，只要我们做到不以物喜、不以己悲，不纠缠于过去，不束缚于现实，不纠结于得失，在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸，不管山重水复、不管柳暗花明，我们都能笑谈风云、坐看云起，这又何尝不是精彩的人生？
风雨人生，祸福相依，笑泪交织，有淡定，人生就不寂寞；有知足，人生就不空白；有超脱，人生就更丰富；有付出人生就更精彩。
若我们拥有了超然物外的至高境界，纵然繁华都落尽，纵然一切成烟云，我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。
红尘纷扰，需要心静，心静，那应该是繁复后的至简，波澜起伏中的淡定，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。
人生自古难两全，有一得，必有一失，只有心静了，我们才会有幸福快乐的种子在心田里生根、发芽，花香四溢。
我们不要去羡慕高山的雄姿，不要去嫉妒流水的柔美，不要去鄙视尘埃的渺小。
我们要解开尘世的枷锁，抛开俗事的困扰，在红尘的百转千回中，盈一眸恬淡，轻握一份懂得，携一份淡墨诗情，走进大自然，尽情呼吸一路花香，深深拥抱一路风景。
烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖。
只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。
世事变幻，需要淡然的心境，人世沧桑，需要我们心净。
有智者说过，人有天使的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的欲望就会减少，幸福指数便会增高。
人生本没有太多的华丽，有的只是寻常，天外有天，山外有山，人外有人，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净，境由心造，心安，便是归处。
是非成败，转身即空，当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。
“高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁，”让我们一起撑一支岁月的长篙，将身心流放到万水千山中，拥一份缱绻的柔情，以一颗纯净的心，去阅读红尘路上的风景，去守候自己生命的花期。
《太上感应篇》心得分享之三十三
《文钞》“转变由心者，譬如有人所作恶业，当永堕地狱，长劫受苦。其人后来生大惭愧，发大菩提心，改恶修善，诵经念佛，自行化他，求生西方。由是之故，现生或被人轻贱，或稍得病苦，或略受贫穷，与彼一切不如意事。先所作永堕地狱，长劫受苦之业，即便消灭。尚复能了生脱死，超凡入圣”。
作恶堕落者，他要受良心的谴责，若懂得因果，也害怕报应，这种来自内心的压力，迫使他寻找机会拯救自己。遇到缘时，或念佛、或念经，设法超度自己。但是所作的罪恶，多少要来折磨他，就是他修行很好，也会有重罪轻报的。
上面说，被人轻贱、得到病苦、略受贫穷，等等不如意事。前面所做地狱恶业，也都化解了，消灭了。还能了生脱死，超凡入圣。
我们坚持用的就是真诚心，这个心与菩提心相应，与佛心相应，这是能够往生的心态。他人对我不用真心，我若和他一样的心，我那是自己放弃了往生极乐世界的机会。对立是见惑，是自己障碍自己。老法师常说，人我是一体，一切众生是一体，一个生命共同体，一个自性所生。关心爱护，是菩提心的他受用。逆境中我们不生瞋恨心，如如不动。看清楚了，都是假的，何必生起瞋心，放下才对。他不对，不能引起我不对。
这是个好事情。为什么？我有罪，就在这当中消掉了。是重罪轻报，报的很轻，消掉的很重。只要忍得住，不生瞋心，罪业就消了。可是对方的罪业生出来了，他要顶着下地狱的风险，替我消业。
这虽不是我希望的，我也拦不住。只能恒顺，不恒顺也不行，由不得我。一切事顺着别人，听从别人的，随缘中消掉自己的罪业。所谓是：“随缘消旧业，更不造新殃”。
上面说了随缘消旧业，怎么叫更不造新殃？修忍辱，不瞋恨，次次忍得住，不能生瞋恨心。他的所作所为，不是他老人家的罪业，那是什么呢？儒家的心法说：“行有不得，反求诸己”。那为什么能令他老人家生恶心？那是我前世造作的恶业，引起他的恶心。
还是我的错误，与他没有关系。他是烦恼当家做主，本不想作恶，也做出恶来。因果报应真复杂，经曰：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。
这么看来，作善是要自己受的，作恶也是要自己受的，害人就是害自己，爱人也是爱自己。古人说：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人”。
“《金刚经》所谓若‘有人受持此经，为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提’者，即转变由心之义也”。
《金刚经》的这段话，我太熟悉了。早年修学，还没有听老法师讲经，自己学的很杂，《金刚经》读过一年，《普贤行愿品》读过两年，《法华经》读过一年，每天读，一天读一卷，七天读完，一年读了五十几遍。那时候还要上班，到家自己把家务先做完，再坐下来读经，双盘，盘不住，用一大摞书压在腿上。
现在觉悟了，听老法师的话了，不敢杂修了，把一生有限的精力用在修净业上。老法师常讲：“一门深入，长时熏修”的道理，这样修行，省时省力，容易得定，也就是得到清净心。现在只读一部经《无量寿经》，夏莲居的会集本。听经也只听这一部经，心就很专了，心专就容易得定，省时省力，真简单，听人劝吃饱饭，真是不假。
我从东北回来就按照老法师的“一门深入，长时熏修”，到今天已经十几年了，心真的很清静了。专的好处就是这个样子，其他书不用读了，也不用为找书去攀缘了。省去很多事。自己专心，真的是省心省力，省时间，心无旁骛，这本身就是定。
更何况是，佛祖早有遗嘱，《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死”，这更坚定了我选择净土的信心。
《金刚经》的名句：“凡所有相，皆是虚妄”，老父亲的恶眼，假的，虚妄的，应作如是观。怎么观？假的！就没必要放在心上，还能为这个假的去生烦恼吗？
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《文钞》“转变由心者，譬如有人所作恶业，当永堕地狱，长劫受苦。其人后来生大惭愧，发大菩提心，改恶修善，诵经念佛，自行化他，求生西方。由是之故，现生或被人轻贱，或稍得病苦，或略受贫穷，与彼一切不如意事。先所作永堕地狱，长劫受苦之业，即便消灭。尚复能了生脱死，超凡入圣”。
作恶堕落者，他要受良心的谴责，若懂得因果，也害怕报应，这种来自内心的压力，迫使他寻找机会拯救自己。遇到缘时，或念佛、或念经，设法超度自己。但是所作的罪恶，多少要来折磨他，就是他修行很好，也会有重罪轻报的。
上面说，被人轻贱、得到病苦、略受贫穷，等等不如意事。前面所做地狱恶业，也都化解了，消灭了。还能了生脱死，超凡入圣。
我们坚持用的就是真诚心，这个心与菩提心相应，与佛心相应，这是能够往生的心态。他人对我不用真心，我若和他一样的心，我那是自己放弃了往生极乐世界的机会。对立是见惑，是自己障碍自己。老法师常说，人我是一体，一切众生是一体，一个生命共同体，一个自性所生。关心爱护，是菩提心的他受用。逆境中我们不生瞋恨心，如如不动。看清楚了，都是假的，何必生起瞋心，放下才对。他不对，不能引起我不对。
这是个好事情。为什么？我有罪，就在这当中消掉了。是重罪轻报，报的很轻，消掉的很重。只要忍得住，不生瞋心，罪业就消了。可是对方的罪业生出来了，他要顶着下地狱的风险，替我消业。
这虽不是我希望的，我也拦不住。只能恒顺，不恒顺也不行，由不得我。一切事顺着别人，听从别人的，随缘中消掉自己的罪业。所谓是：“随缘消旧业，更不造新殃”。
上面说了随缘消旧业，怎么叫更不造新殃？修忍辱，不瞋恨，次次忍得住，不能生瞋恨心。他的所作所为，不是他老人家的罪业，那是什么呢？儒家的心法说：“行有不得，反求诸己”。那为什么能令他老人家生恶心？那是我前世造作的恶业，引起他的恶心。
还是我的错误，与他没有关系。他是烦恼当家做主，本不想作恶，也做出恶来。因果报应真复杂，经曰：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。
这么看来，作善是要自己受的，作恶也是要自己受的，害人就是害自己，爱人也是爱自己。古人说：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人”。
“《金刚经》所谓若‘有人受持此经，为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提’者，即转变由心之义也”。
《金刚经》的这段话，我太熟悉了。早年修学，还没有听老法师讲经，自己学的很杂，《金刚经》读过一年，《普贤行愿品》读过两年，《法华经》读过一年，每天读，一天读一卷，七天读完，一年读了五十几遍。那时候还要上班，到家自己把家务先做完，再坐下来读经，双盘，盘不住，用一大摞书压在腿上。
现在觉悟了，听老法师的话了，不敢杂修了，把一生有限的精力用在修净业上。老法师常讲：“一门深入，长时熏修”的道理，这样修行，省时省力，容易得定，也就是得到清净心。现在只读一部经《无量寿经》，夏莲居的会集本。听经也只听这一部经，心就很专了，心专就容易得定，省时省力，真简单，听人劝吃饱饭，真是不假。
我从东北回来就按照老法师的“一门深入，长时熏修”，到今天已经十几年了，心真的很清静了。专的好处就是这个样子，其他书不用读了，也不用为找书去攀缘了。省去很多事。自己专心，真的是省心省力，省时间，心无旁骛，这本身就是定。
更何况是，佛祖早有遗嘱，《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死”，这更坚定了我选择净土的信心。
《金刚经》的名句：“凡所有相，皆是虚妄”，老父亲的恶眼，假的，虚妄的，应作如是观。怎么观？假的！就没必要放在心上，还能为这个假的去生烦恼吗？
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