慈悲,就是善待别人,与人为善就是与己为善,与人方便自己方便。生活的一份真,一份诚,一份义,一份无畏。不在思量,在担当。不管前方的路有多苦,只要走的方向正确,不管多么崎岖不平,都比站在原地更接近幸福。人生就是一列开往坟墓的列车,路途上会有很多站,很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时,即使不舍也该心存感激,然后挥手道别。考验和困难就如同火焰,火焰能从铁矿石中冶炼出钢铁,考验会让人的性格更加坚强。历史是坎坷,历史是幽暗,历史是旋转的恐怖,历史是秘藏的奢侈,历史是大雨中的泥泞,历史是悬崖上的废弃。#徐克小30岁女友# 没有道路直接通向成功,我们必须用自己的辛勤与汗水,来凝结这条漫长的道路。你若坚持,定会发光,时间是所向披靡的武器,它能集腋成裘,也能聚沙成塔,将人生的不可能都变成可能。#徐克女友疑似怀孕#懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。每个人都是独一无二的个体,都应该认识到自己的独特禀赋及价值。不要自以为是地高估自己,盲目骄傲,做出超出自己能力的事,也不要低估自己,不去打开自己生命禀赋的潜能。
史铁生:一切理论之于实际都太苍白,一切理性之于真正的疑难都太无奈
《放下与执着》这部随笔集选取了《扶轮问路》《爱情问题》《放下与执着》《理想的危险》《无答之问或无果之行》等经典作品,涉及命运、生死、爱情、理想、信仰、道德、写作、艺术等命题。这些文章基本依写作时间编排,回首来路,眺望归途,视角多样,层层深入,整体呈现了作者执着而富有启示的精神寻觅之路。
匈牙利作家马洛伊·山多尔说:生病就是休息。
生病是休息,但是,前提是小病。正如鲁迅所言:“生一点病,的确也是一种福气。不过这里有两个必要条件:一要病是小病,并非什么霍乱吐泻,黑死病,或脑膜炎之类;二要至少手头有一点现款,不至于躺一天,就饿一天。这二者缺一,便是俗人,不足与言生病之雅趣的。”
谈生病,史铁生还是比较有资格的,至少比一般人有资格。
史铁生说:
有一回记者问到我的职业,我说是生病,业余写一点东西。这不是调偑,我这四十八年大约有一半时间用于生病,此病未去彼病又来,成群结队好像都相中我这身体是一处乐园。
人生就像一辆刹不住的车,一路飞奔,健康状况也是每况愈下。史铁生在《病隙碎笔》中言:
生病也是生活体验之一种,甚或算得一项别开生面的游历。
这游历当然是有风险,但去大河上漂流就安全吗?不同的是,漂流可以事先做些准备,生病通常猝不及防;漂流是自觉的勇猛,生病是被迫的抵抗;漂流,成败都有一份光荣,生病却始终不便夸耀。不过,但凡游历总有酬报:异地他乡增长见识,名山大川陶冶性情,激流险阻锤炼意志,生病的经验是一步步懂得满足。
发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。
刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。
等到又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日时光。
终于醒悟:
其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
史铁生表示,求神明保佑,可能是人人都会有的心情。“人定胜天”是一句言过其实的鼓励,“人是被抛到这个世界上来的”才是实情。生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,多么厚学博闻,多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
有一部电影,《恺撒大帝》。恺撒大帝威名远扬,可谓“几百年才出一个”。其中一个情节:他唯一倾心的女人身患重病,百般医药,千般祈告,终归不治。恺撒,这个意志从未遭遇过抗逆的君主,涕泪横流仰面苍天,一声暴喊:“老天哪!把她还给我,恺撒求你了!”那一声喊让人魂惊魄动。他虽然仍不忘记他是恺撒,是帝王,说话一向不打折扣,但他分明是感到了一种比他更强大的力量,他以一生的威严与狂傲去垂首哀求,但是……结果当然简单——剧场灯亮,恺撒时代与电影时代相距千载,英雄美人早都在黑暗的宇宙中灰飞烟灭。
即便是贵为帝王,他有时也是无能为力的。
几乎每个人小时候都是满腔抱负的,可是,等到长大就会发现,我们不断地被挫败,人生的梦想,一而再、再而三地缩水,最后是只剩下望洋兴叹。
史铁生还说:“我也曾这样祈求过神明,在地坛的老墙下,双手合十,满心敬畏(其实是满心功利)。但神明不为所动。”
史铁生说的已是比较含蓄、比较保守了。
史铁生应该是经常求神明保佑的。
当求医问药已尽到最大努力,除了硬挺,别无选择之时,人如不求神明保佑,还能做些什么呢?
顾城说:“人很小,人对人生一点儿办法也没有,我很小的时候就有这个感觉。”
此言虽说多少有些颓废,但,又不无道理。
人,总被命运抛掷到无可奈何的境地。叫天不应,叫地不灵。上天无路,入地无门。
掌控自己的命运,也是一句大话,有几人能做到,光有奋斗也不行,还得需天公作美。
突如其来的一场大病或是天灾人祸,都就会将所有的人生规划击得粉碎粉碎。
困顿了,就读一读史铁生的文字,想想他的苦,或许,我们还可以更坚强一些。
他的文字,也能让人想明白很多人生之困。#书新购##人生感悟##读书[超话]# https://t.cn/A6C5b3HT
《放下与执着》这部随笔集选取了《扶轮问路》《爱情问题》《放下与执着》《理想的危险》《无答之问或无果之行》等经典作品,涉及命运、生死、爱情、理想、信仰、道德、写作、艺术等命题。这些文章基本依写作时间编排,回首来路,眺望归途,视角多样,层层深入,整体呈现了作者执着而富有启示的精神寻觅之路。
匈牙利作家马洛伊·山多尔说:生病就是休息。
生病是休息,但是,前提是小病。正如鲁迅所言:“生一点病,的确也是一种福气。不过这里有两个必要条件:一要病是小病,并非什么霍乱吐泻,黑死病,或脑膜炎之类;二要至少手头有一点现款,不至于躺一天,就饿一天。这二者缺一,便是俗人,不足与言生病之雅趣的。”
谈生病,史铁生还是比较有资格的,至少比一般人有资格。
史铁生说:
有一回记者问到我的职业,我说是生病,业余写一点东西。这不是调偑,我这四十八年大约有一半时间用于生病,此病未去彼病又来,成群结队好像都相中我这身体是一处乐园。
人生就像一辆刹不住的车,一路飞奔,健康状况也是每况愈下。史铁生在《病隙碎笔》中言:
生病也是生活体验之一种,甚或算得一项别开生面的游历。
这游历当然是有风险,但去大河上漂流就安全吗?不同的是,漂流可以事先做些准备,生病通常猝不及防;漂流是自觉的勇猛,生病是被迫的抵抗;漂流,成败都有一份光荣,生病却始终不便夸耀。不过,但凡游历总有酬报:异地他乡增长见识,名山大川陶冶性情,激流险阻锤炼意志,生病的经验是一步步懂得满足。
发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。
刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。
等到又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日时光。
终于醒悟:
其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
史铁生表示,求神明保佑,可能是人人都会有的心情。“人定胜天”是一句言过其实的鼓励,“人是被抛到这个世界上来的”才是实情。生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,多么厚学博闻,多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
有一部电影,《恺撒大帝》。恺撒大帝威名远扬,可谓“几百年才出一个”。其中一个情节:他唯一倾心的女人身患重病,百般医药,千般祈告,终归不治。恺撒,这个意志从未遭遇过抗逆的君主,涕泪横流仰面苍天,一声暴喊:“老天哪!把她还给我,恺撒求你了!”那一声喊让人魂惊魄动。他虽然仍不忘记他是恺撒,是帝王,说话一向不打折扣,但他分明是感到了一种比他更强大的力量,他以一生的威严与狂傲去垂首哀求,但是……结果当然简单——剧场灯亮,恺撒时代与电影时代相距千载,英雄美人早都在黑暗的宇宙中灰飞烟灭。
即便是贵为帝王,他有时也是无能为力的。
几乎每个人小时候都是满腔抱负的,可是,等到长大就会发现,我们不断地被挫败,人生的梦想,一而再、再而三地缩水,最后是只剩下望洋兴叹。
史铁生还说:“我也曾这样祈求过神明,在地坛的老墙下,双手合十,满心敬畏(其实是满心功利)。但神明不为所动。”
史铁生说的已是比较含蓄、比较保守了。
史铁生应该是经常求神明保佑的。
当求医问药已尽到最大努力,除了硬挺,别无选择之时,人如不求神明保佑,还能做些什么呢?
顾城说:“人很小,人对人生一点儿办法也没有,我很小的时候就有这个感觉。”
此言虽说多少有些颓废,但,又不无道理。
人,总被命运抛掷到无可奈何的境地。叫天不应,叫地不灵。上天无路,入地无门。
掌控自己的命运,也是一句大话,有几人能做到,光有奋斗也不行,还得需天公作美。
突如其来的一场大病或是天灾人祸,都就会将所有的人生规划击得粉碎粉碎。
困顿了,就读一读史铁生的文字,想想他的苦,或许,我们还可以更坚强一些。
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不管环境多么纵容你,都要对自己有要求,保持自律的气质。或许它暂时不能改变你的现状,但假以时日,它回馈的一定让你惊喜。只把一件事做好,就是生活本初的节奏,再忙再累的日子都会云淡风轻,再苦再咸的生活都不值一提。这种无法放弃的力量就来自于内心。
人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽,人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道,我们应该从失败中,从成功中,从生活品味出人生的哲理。
吃别人所不能吃的苦,忍别人所不能忍的气,做别人所不能做的事,就能享受别人所不能享受的一切。
人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽,人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道,我们应该从失败中,从成功中,从生活品味出人生的哲理。
吃别人所不能吃的苦,忍别人所不能忍的气,做别人所不能做的事,就能享受别人所不能享受的一切。
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