《菜根谭》 象由心生 象随心灭
工于心计的人，容易产生猜忌，会把杯中的弓影误会成蛇蝎，甚至远远看见石头都会当成是卧虎。在这些人的念头中到处都充满了杀气。
心平气和的人，即使遇见像石虎一样凶残的人，也能把他感化得像海鸥一般温顺，甚至把聒噪的蛙声当作悦耳的乐曲。凡是他们所到之处都充满了祥和之气，体现出人生的真谛。
有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇，回去疑心中了蛇毒，就生病了。像这样疑神疑鬼，妄自惊慌之人，很难对世界产生信任感和安全感。而真正的基督徒，满怀仁爱之心投身世界，即便是遇到坚冰也会融化、顽石也会迸开、大海也会让道。人生在世，不可心机太重，而要豁达开朗，坦荡待业。你要知晓，世界并不总是以你所认为的方式存在着，身心平和，世界自会祥和。
工于心计的人，容易产生猜忌，会把杯中的弓影误会成蛇蝎，甚至远远看见石头都会当成是卧虎。在这些人的念头中到处都充满了杀气。
心平气和的人，即使遇见像石虎一样凶残的人，也能把他感化得像海鸥一般温顺，甚至把聒噪的蛙声当作悦耳的乐曲。凡是他们所到之处都充满了祥和之气，体现出人生的真谛。
有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇，回去疑心中了蛇毒，就生病了。像这样疑神疑鬼，妄自惊慌之人，很难对世界产生信任感和安全感。而真正的基督徒，满怀仁爱之心投身世界，即便是遇到坚冰也会融化、顽石也会迸开、大海也会让道。人生在世，不可心机太重，而要豁达开朗，坦荡待业。你要知晓，世界并不总是以你所认为的方式存在着，身心平和，世界自会祥和。
“3万亿？举全省之力也还不起啊！”2011年，广东一老人拿着一张欠条，找到当地政府索要欠款，工作人员看到借条后大吃一惊。
现在有很多人非常喜欢收藏古时文物，这些文物的价值往往都比较高，因为经过时间的沉淀，许多工匠技巧在如今都无法实现。而除此之外，还有许多在老一辈留下来的物件是十分有价值的，例如，在2011年的广东，有一个老人就凭借着多年前的一个欠条，差点拿到了3万亿。
这个老人正是梁诗伟，他自小就出生在一个富足的家庭当中，他的父亲属于当时非常有钱的老板，他父亲也娶了很多太太，其中梁诗伟正是他父亲的六姨太所生。梁诗伟自小在三姨太身边长大，所以实际上他与三姨太的关系才是最好的。
三姨太是一个非常精明能干的女人，在梁诗伟父亲还在世的时候，她就掌管着整个后宅的经济大权，而在其父亲离世后，三姨太更是掌管了整个家族的市场运作。在三姨太的带领下，梁诗伟家族的事业也越做越大，积累的财产越来越多，成为当地有名的大户人家。
三姨太之所以能够成就如此事业，是因为她的格局非常大，在1941年，我国还处在动荡时期，各个地区战争不断，而三姨太一直坚定地支持我国军人，将日本人赶出境内是她的心愿。所以在1944年，有一游击队的队长来到了三姨太家中，想要找她借60斤大米用作军事支持，三姨太毫不犹豫地便答应了下来。
队长李兆培在拿到三姨太给的物品后，他给三姨太留了一张欠条，并告诉她，以后可以凭借这张欠条去到当地的政府领回相应的金钱。起初，三姨太并不愿意接受这个欠条，因为她认为这些是作为一个中国人应该做的，但李兆培坚持让三姨太留下来，于是这个欠条便一直留在了梁诗伟家中。
后来因为批斗等事件，梁家备受当时社会的打击，许多家族财产也被没收，而三姨太也因病去世，最后，梁诗伟只能依靠着仅剩的一点点积蓄，在学校读书。梁诗伟毕业后，他再次回到了家乡，这时他的家业早已经化作了一笔云烟，如今的他生活条件并不好。
偶然的一次机会，梁诗伟突然想起了当年三姨太的那张欠条，那张欠条时至今日还保存的十分完好，三姨太也并没有去政府要求赔偿，所以欠条如今正在梁诗伟的手中。杨诗伟为了改变当时生活的困境，于是他便想到拿着欠条去找政府，看是否还能获得补偿。
当地政府在验明欠条的真伪之后，发现确实在当年游击队队长借过一次60斤的大米，如此，政府决定将当年的借款全部偿还给梁诗伟，并给他一部分利息，最终，梁诗伟获得了整整2万元。
2011年，梁诗伟凭借着这笔补偿款，将自己的房屋翻新，可正是在整理房间的过程当中，他竟然又发现了一张欠条，这张欠条上的内容也是当年游击队的借款，可梁诗伟并不知道这件事。但欠条上的受益人正是三姨太，如今三姨太过世，这自然而然便成了梁诗伟的东西。
梁诗伟在看到这张欠条后，突然回忆起了当年三姨太因为被世人批判而郁郁寡欢的情境，他决定再次拿着这个欠条找上当地政府。这一次他的目的除了索要补偿之外，他还希望政府可以还三姨太和他的家族一个清白。
第二张欠条并不简单，这上面所标注的物品价值都非常高，即便在多年前，也只有像三姨太这样的大家族才能够拿得出来。当政府工作人员看到梁诗伟拿来的这张欠条后，大家都非常吃惊，因为欠条上的条款实在太多，若是转化成如今的现金，将达到3万亿，如此巨大的金额，政府又如何偿还的起呢？
首先，工作人员依旧是先确定欠条的真实性，最终经过查访和询问，当年游击队的队员表示，这张欠条也是确有其事，可如今，若是让政府偿还，则是一个大麻烦。
这时，梁诗伟见到工作人员的为难，他说出了自己前来的另一个目的，他并不是想要将全部的欠款拿回，而是希望政府能够给梁氏家族还有三姨太正名。
他们当年受尽批判，可三姨太本身却是没有任何问题，反而是在游击队遇到困难的时候，她毫不吝啬的出手。这些年，三姨太一直没有将欠条拿出来，也说明，她并不是想要追回欠条上的东西。
杨诗伟最终决定，不让政府偿还欠条上的物品。而政府则十分感念梁诗伟以及当年三姨太的恩情，他们此后会更加关注梁诗伟的生活情况，若是他遇到困难，会及时给予帮助。
现在有很多人非常喜欢收藏古时文物，这些文物的价值往往都比较高，因为经过时间的沉淀，许多工匠技巧在如今都无法实现。而除此之外，还有许多在老一辈留下来的物件是十分有价值的，例如，在2011年的广东，有一个老人就凭借着多年前的一个欠条，差点拿到了3万亿。
这个老人正是梁诗伟，他自小就出生在一个富足的家庭当中，他的父亲属于当时非常有钱的老板，他父亲也娶了很多太太，其中梁诗伟正是他父亲的六姨太所生。梁诗伟自小在三姨太身边长大，所以实际上他与三姨太的关系才是最好的。
三姨太是一个非常精明能干的女人，在梁诗伟父亲还在世的时候，她就掌管着整个后宅的经济大权，而在其父亲离世后，三姨太更是掌管了整个家族的市场运作。在三姨太的带领下，梁诗伟家族的事业也越做越大，积累的财产越来越多，成为当地有名的大户人家。
三姨太之所以能够成就如此事业，是因为她的格局非常大，在1941年，我国还处在动荡时期，各个地区战争不断，而三姨太一直坚定地支持我国军人，将日本人赶出境内是她的心愿。所以在1944年，有一游击队的队长来到了三姨太家中，想要找她借60斤大米用作军事支持，三姨太毫不犹豫地便答应了下来。
队长李兆培在拿到三姨太给的物品后，他给三姨太留了一张欠条，并告诉她，以后可以凭借这张欠条去到当地的政府领回相应的金钱。起初，三姨太并不愿意接受这个欠条，因为她认为这些是作为一个中国人应该做的，但李兆培坚持让三姨太留下来，于是这个欠条便一直留在了梁诗伟家中。
后来因为批斗等事件，梁家备受当时社会的打击，许多家族财产也被没收，而三姨太也因病去世，最后，梁诗伟只能依靠着仅剩的一点点积蓄，在学校读书。梁诗伟毕业后，他再次回到了家乡，这时他的家业早已经化作了一笔云烟，如今的他生活条件并不好。
偶然的一次机会，梁诗伟突然想起了当年三姨太的那张欠条，那张欠条时至今日还保存的十分完好，三姨太也并没有去政府要求赔偿，所以欠条如今正在梁诗伟的手中。杨诗伟为了改变当时生活的困境，于是他便想到拿着欠条去找政府，看是否还能获得补偿。
当地政府在验明欠条的真伪之后，发现确实在当年游击队队长借过一次60斤的大米，如此，政府决定将当年的借款全部偿还给梁诗伟，并给他一部分利息，最终，梁诗伟获得了整整2万元。
2011年，梁诗伟凭借着这笔补偿款，将自己的房屋翻新，可正是在整理房间的过程当中，他竟然又发现了一张欠条，这张欠条上的内容也是当年游击队的借款，可梁诗伟并不知道这件事。但欠条上的受益人正是三姨太，如今三姨太过世，这自然而然便成了梁诗伟的东西。
梁诗伟在看到这张欠条后，突然回忆起了当年三姨太因为被世人批判而郁郁寡欢的情境，他决定再次拿着这个欠条找上当地政府。这一次他的目的除了索要补偿之外，他还希望政府可以还三姨太和他的家族一个清白。
第二张欠条并不简单，这上面所标注的物品价值都非常高，即便在多年前，也只有像三姨太这样的大家族才能够拿得出来。当政府工作人员看到梁诗伟拿来的这张欠条后，大家都非常吃惊，因为欠条上的条款实在太多，若是转化成如今的现金，将达到3万亿，如此巨大的金额，政府又如何偿还的起呢？
首先，工作人员依旧是先确定欠条的真实性，最终经过查访和询问，当年游击队的队员表示，这张欠条也是确有其事，可如今，若是让政府偿还，则是一个大麻烦。
这时，梁诗伟见到工作人员的为难，他说出了自己前来的另一个目的，他并不是想要将全部的欠款拿回，而是希望政府能够给梁氏家族还有三姨太正名。
他们当年受尽批判，可三姨太本身却是没有任何问题，反而是在游击队遇到困难的时候，她毫不吝啬的出手。这些年，三姨太一直没有将欠条拿出来，也说明，她并不是想要追回欠条上的东西。
杨诗伟最终决定，不让政府偿还欠条上的物品。而政府则十分感念梁诗伟以及当年三姨太的恩情，他们此后会更加关注梁诗伟的生活情况，若是他遇到困难，会及时给予帮助。
佛经故事·五母悲一子
昔日，有一个名叫沙弥罗的七岁小孩，喜好修学解脱道，于是师从一位沙门出家修行。师徒住在山中，沙弥罗听从师父的指导，认真读诵经典，从不懈怠。
八岁时，沙弥罗就已经证得阿罗汉果，能够洞悉听闻一切善恶事，身体不受禁锢，能够神通飞行，自在现化身，通晓一切众生的宿命因缘。
有一天在禅坐时，沙弥罗见到了自己的过去世，看到自己曾经辗转五世为人子，不禁哑然失笑。他的师父看到后，问道：“你在笑什么？这山中没有歌舞，难道你是在笑我吗？”
沙弥罗答道：“弟子不敢笑师父，我只是在笑我自己。我辗转五世，成为五位母亲的孩子，而她们为了我日夜啼哭，不曾停止对我的想念，难以抑制自己的感伤忧愁。我一想到自己让五位母亲愁苦，只能苦笑。”
沙弥罗继续说道：“我和第一位母亲邻居的孩子同一天出生，但我早早夭折。我死后，母亲看见邻居孩子进出走路时，说道：‘我的孩子如果还在世，也应当像这个小孩一样进出走路。’说完，我的第一位母亲，泪如雨下，久久不能平复心中的哀伤。”
“我作为第二位母亲的孩子时，在幼儿时期便夭折了。我的母亲看见别人在哺乳孩子，就会想念起哺乳我的情形，因而悲戚感伤。”
“我作为第三位母亲的孩子时，才十岁就去世了。我母亲吃饭时，便悲伤流泪说道：‘我的孩子如果还在世，现在应当与我一同吃饭。而如今他舍弃我，先一步离开人世，留我一人茕茕孑立。’说完她哽咽着对上天诉说着对我的思念。”
“我作为第四位母亲的孩子时，命薄早逝。我母亲见到跟我同辈的人娶妻时，悲伤思念，说道：‘我的儿子如果还活着，现在也到了娶妻的时候了。我究竟犯了什么错，让上天夺走我孩子的命？’”
“这一世我作为第五位母亲的孩子时，年仅七岁就因喜好修道而辞别母亲，跟随师父入山求道，专心禅修，证得阿罗汉果。我母亲却十分思念我，每天啼哭，说道：‘我生了一个儿子，早早就离家跟随师父学道，现在不知道在什么地方？不知道有没有遭受饥渴冷热？不知道现在是死？是生？’”
“我看见这五位曾与我有因缘的母亲都啼哭不止，不断诉说着对我的思念。一想到我辗转投生在五位母亲腹中，依父母的因缘，受胎成人，却又让五位母亲因思念我而啼哭。我见到这样的生死轮回，所以才失笑。”
讲完自己失笑的原因和五世轮回的故事，沙弥罗又开口说道：“我看遍了这世间欲爱纠葛，因为畏惧世间的苦，我选择辞别家人，来到山中精进禅定。我看到了六道众生所经历的苦痛，为他们感到恐怖。我也怜悯我的五世母亲，自己尚且不能从生死轮回中解脱，却还在为我的离去而忧虑难过。”
“我所追求的，是永离生死轮回，断绝身根，就如同人不播下种子，便不会结果。”
憨山大师说：“痴爱便是生死根，不拔其根难解脱。”对至亲朋友的爱与执念，常常让我们无法放下过去，更无法卸下心中的苦痛，安住当下，轻装向前。
《四十二章经》中说道：“人从爱欲生忧，从忧生畏。无爱即无忧，不忧即无畏。”有智慧的人，要解脱烦恼苦果，更必须勤修戒定慧，以更宽广的心境，直面轮回中的生死无常，用“断舍离”将自己从贪爱执念中解脱出来，才能打破轮回的枷锁，得享真正的快乐。
昔日，有一个名叫沙弥罗的七岁小孩，喜好修学解脱道，于是师从一位沙门出家修行。师徒住在山中，沙弥罗听从师父的指导，认真读诵经典，从不懈怠。
八岁时，沙弥罗就已经证得阿罗汉果，能够洞悉听闻一切善恶事，身体不受禁锢，能够神通飞行，自在现化身，通晓一切众生的宿命因缘。
有一天在禅坐时，沙弥罗见到了自己的过去世，看到自己曾经辗转五世为人子，不禁哑然失笑。他的师父看到后，问道：“你在笑什么？这山中没有歌舞，难道你是在笑我吗？”
沙弥罗答道：“弟子不敢笑师父，我只是在笑我自己。我辗转五世，成为五位母亲的孩子，而她们为了我日夜啼哭，不曾停止对我的想念，难以抑制自己的感伤忧愁。我一想到自己让五位母亲愁苦，只能苦笑。”
沙弥罗继续说道：“我和第一位母亲邻居的孩子同一天出生，但我早早夭折。我死后，母亲看见邻居孩子进出走路时，说道：‘我的孩子如果还在世，也应当像这个小孩一样进出走路。’说完，我的第一位母亲，泪如雨下，久久不能平复心中的哀伤。”
“我作为第二位母亲的孩子时，在幼儿时期便夭折了。我的母亲看见别人在哺乳孩子，就会想念起哺乳我的情形，因而悲戚感伤。”
“我作为第三位母亲的孩子时，才十岁就去世了。我母亲吃饭时，便悲伤流泪说道：‘我的孩子如果还在世，现在应当与我一同吃饭。而如今他舍弃我，先一步离开人世，留我一人茕茕孑立。’说完她哽咽着对上天诉说着对我的思念。”
“我作为第四位母亲的孩子时，命薄早逝。我母亲见到跟我同辈的人娶妻时，悲伤思念，说道：‘我的儿子如果还活着，现在也到了娶妻的时候了。我究竟犯了什么错，让上天夺走我孩子的命？’”
“这一世我作为第五位母亲的孩子时，年仅七岁就因喜好修道而辞别母亲，跟随师父入山求道，专心禅修，证得阿罗汉果。我母亲却十分思念我，每天啼哭，说道：‘我生了一个儿子，早早就离家跟随师父学道，现在不知道在什么地方？不知道有没有遭受饥渴冷热？不知道现在是死？是生？’”
“我看见这五位曾与我有因缘的母亲都啼哭不止，不断诉说着对我的思念。一想到我辗转投生在五位母亲腹中，依父母的因缘，受胎成人，却又让五位母亲因思念我而啼哭。我见到这样的生死轮回，所以才失笑。”
讲完自己失笑的原因和五世轮回的故事，沙弥罗又开口说道：“我看遍了这世间欲爱纠葛，因为畏惧世间的苦，我选择辞别家人，来到山中精进禅定。我看到了六道众生所经历的苦痛，为他们感到恐怖。我也怜悯我的五世母亲，自己尚且不能从生死轮回中解脱，却还在为我的离去而忧虑难过。”
“我所追求的，是永离生死轮回，断绝身根，就如同人不播下种子，便不会结果。”
憨山大师说：“痴爱便是生死根，不拔其根难解脱。”对至亲朋友的爱与执念，常常让我们无法放下过去，更无法卸下心中的苦痛，安住当下，轻装向前。
《四十二章经》中说道：“人从爱欲生忧，从忧生畏。无爱即无忧，不忧即无畏。”有智慧的人，要解脱烦恼苦果，更必须勤修戒定慧，以更宽广的心境，直面轮回中的生死无常，用“断舍离”将自己从贪爱执念中解脱出来，才能打破轮回的枷锁，得享真正的快乐。
✋热门推荐