「我暂且称之为盲盒式旅游」

“二十来岁最大的愿望其实是弄明白自己想要什么，走上哪条道路才能让自己安稳下来”

本命年、生日、3月

好像不来票大的，有些许愧对于上天对时间的安排

相较于筹划已久的旅行，我更喜欢心血来潮的说走就走

短暂的逃离自己生活的城市

开始为期不过几天的暴走模式

拿积攒了辛苦工作后剩下的带薪假，给自己开一个完全自我做主的“加班之旅”

「我们在妥协中争取自主权，我们被支配，以获得“不被支配”的权利」

#南京# 是一个历史底蕴非常浓厚的城市

但或多或少，带着伤痛

因着工作的原因，被动或主动的看过太多的纪录片，比起书本和流传出来的历史影像资料，我接触的或许更为震撼，亦或是震怒

所以当我走进大屠杀纪念馆，心情就沉重起来

仅仅只是看到纪念馆外的一些雕塑，就足够让人愤怒
#牛首山#

带着极大的好奇心来到号称耗费几百亿建成的牛首山

居然最先收获的是司机师傅无言的叹息声【这并不算一个好的讯号】

来前降低了期待值，意外的觉得还行

至少上下山的票价只需20，而千佛殿也不难爬上去

毕竟那有网传的网红扶梯

当时看到的时候开心极了

希望全世界所有需要攀爬的景点，都自觉的安一个自动扶梯，总有人只想享受，不想吃苦（比如我)

佛宫很壮观，从地下五层抬头望，简直震撼

(我迷信，手机里不留佛照，且真实场景仅看照片完全感受不到)

有时候感慨大自然的鬼斧神工，能见到的少之又少

而人类巧夺天工的设计，竟也不输

[钱确然是个好东西]

#紫峰大厦#

因着给自己留的时间足够充裕

也闲下一天时间允许自己漫无目的的闲逛，

闲下来的时候最有心情抬头看风景

所以抬头看到标志性建筑物紫峰大厦就在酒店窗户外时顿时无语

#先锋书店#

「当人不再抱有目的性的去追求什么，会发现处处都是惊喜」

随处逛逛便到了网红书店，来这里的大多都是游客，书店很大，打卡拍照的人居多，但也听到了店员们诉说的烦恼，进什么样的书，放在哪个板块更引人注意，大多数的书都不是大家所著，很难有销量…………

有时候在想旅行的意义是什么

是想极力避免别人口中的雷，活脱脱像本地人一样在陌生的城市愉快的生活几天

还是像完成任务一样疯狂打卡几大著名景点，来回奔波，拍完照就收工

如无意外，大多数人在两者之间游离

但我更喜欢逃离自己生活的城市后，脑中被吃，住，行占满，可以短暂的抛弃在长住城市的一切烦恼，然后，像开盲盒一样，享受这段短暂的时光

《如烟•如诉•如柳》
柳树 是属于春天的
烟雨朦胧的三月
杨柳依依 点点鹅黄嫩绿
如同水墨里那抹最温柔的颜色
渐渐在枝条上晕染开
柳树 枝条在春风里摇曳
时而觉得在很远的天边
时而又好像是很亲近地拂在心间

柳色
是藏着春天的心事生出来的
从深冬褐色的枝条晕开青绿之色
世人便知春天来了

初初 那是一种俏皮的样子
慢慢 待春渐深时 柳叶成形
柳条在春风中轻舞
如同春天的仙子
“人妒垂杨柳 春风为染作仙衣”

柳树是浑然带着一种烟雨气的
柳的气质 仿佛天然游离于水之间
湖水 雨水 雾霭 空气
它在潮湿之中最游刃有余

西湖的柳 有水一般的灵动
苏堤春晓 “六桥烟柳”
映波 锁澜 望山 压堤 东浦 跨虹
晴时 千条万缕尽垂丝
轻拂湖面 泛起一湖波光粼粼
雨时 柳丝雨丝难辨
连雨水之中也好像沾染了植物的香气
雾霭弥漫的清晨 柳披纱幔
人于其中 如同置身另一个混沌世界
不为俗事所扰 物我两忘

柳树 有种天然的陪伴
与柳一处 欢喜自生
缱绻 温柔
柳与“留”同音
多是送别时的不舍与思恋
昔我往矣 杨柳依依
春风知别苦 不遣柳条青
此夜曲中闻折柳 何人不起故园情
柳条折尽花飞尽 借问行人归不归

一个人坐在柳树下 不会太孤独
微风拂过时 她同你低语
细雨绵绵时 她陪你静听雨声
我与柳树同坐
多是往无声无息处走的
心生一种笃定的安全感
相交平淡 陪伴却来得自在 长久

在春天 赞美一棵柳树
在春天 等待遇见一个如柳般的人

刍狗 20230315 repo

它符合信息爆炸的现下大部分人遇到的困境。比如，对索菲亚的采访视频，不同的语种，不同的流媒体平台，在不同的网页窗口同时面向观众。它不在于观众是否能接收到全部的信息量，而在于为观众模拟出被碎片化信息淹没的状态。我其实对互联网媒介相关乱象的拼接兴趣不大，但我很喜欢剧里对“在”的思考。

铝制的火蚁窝模型与庞贝古城的覆灭形成平行文本，（无聊的）短视频入侵人类生活导致一个人偶然性的决定，而这个决定让火蚁只轮莫返。就如同命运下了一个偶然性的决定，让庞贝古城灰飞烟灭。加之，二者之间又有形状上的相似，倘若无法identify with拟人化的火蚁，也还可以identify with 庞贝古城里突然面对灾祸与死亡的古人。但我不太理解的是，它好像与无差别杀人事件与审问杀人犯想要讨论的“在”是相反的——人沦为和其他存在物（火蚁窝）一样，凝固成物，受制于偶然性。

而在审问杀人犯里，杀人犯说“没有出现，没有到来，没有离开。我存在于我在的地方”。哪怕形象是显性的，这个“在”却不是存在物，而是存在本身。它不遵循物理世界的线形时间，从过去到现在到未来；它更像是一种从现在向两边展开的永恒。与其说，存在于我在的地方，不如说它就在这里。其实这句用“没有”去表达，更像用“das Nichts”去证明存在，因为存在就应该具备一种隐蔽性。所以，那个凭空出现的杀人犯是显性的被抛，我们通过这样一个存在物去间接地对话了“存在”本身。

因此这也是我在杞人忧天时精神游离的原因，即使这部分与当下的怪象很相关（即严肃问题娱乐化和 capitalize everything），但它对“在”的讨论贡献不够。