吉利、高贵、长寿的名字:
逸松
“逸”指安闲、安适、惬意、顺心,寓指安安逸逸、安居乐俗、闲情逸致;起名指超越,安逸,舒适,闲情逸致之义;“松”本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。起名指坚强、吉利、高贵、长寿之义。
晨佑
“晨”指早上,如清晨。起名指希望、活力、开朗、温暖之义;“佑”指保护、保佑,辅助、帮助的意思。起名指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义。
韬越
“韬”指智慧、韬略、智谋.寓指足智多谋、出类拔萃、才华横溢。起名指韬略、智谋、智慧、韬光养晦之义。“越”指超出,度过,经过,越过。起名指出众、卓尔独行、超凡出世之义。
祺昱
“祺”指吉祥,安祥。起名指吉祥、安详、幸福之义。“昱”本义为新的一天。日光、光明、照耀。起名指明亮、灿烂、光明、照耀之义。
熙峰
“熙”指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。起名指兴盛、和悦、幸福、吉祥之义。“峰”指高而尖的山头,山的尖顶,比喻顶点,最高处,如登峰造极。起名指精英人物,成就高,登峰造极之义。
钧磊
“钧”指古代重量单位,三十斤为一钧。又引申指国政、天工,或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用。起名指尊贵,公正,权威之义;“磊”意为很多石头堆垒在一起,石头坚硬、顽强,棱角分明。起名指内心坦然、坚强刚毅、正大洒脱,光明磊落之义。
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逸松
“逸”指安闲、安适、惬意、顺心,寓指安安逸逸、安居乐俗、闲情逸致;起名指超越,安逸,舒适,闲情逸致之义;“松”本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。起名指坚强、吉利、高贵、长寿之义。
晨佑
“晨”指早上,如清晨。起名指希望、活力、开朗、温暖之义;“佑”指保护、保佑,辅助、帮助的意思。起名指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义。
韬越
“韬”指智慧、韬略、智谋.寓指足智多谋、出类拔萃、才华横溢。起名指韬略、智谋、智慧、韬光养晦之义。“越”指超出,度过,经过,越过。起名指出众、卓尔独行、超凡出世之义。
祺昱
“祺”指吉祥,安祥。起名指吉祥、安详、幸福之义。“昱”本义为新的一天。日光、光明、照耀。起名指明亮、灿烂、光明、照耀之义。
熙峰
“熙”指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。起名指兴盛、和悦、幸福、吉祥之义。“峰”指高而尖的山头,山的尖顶,比喻顶点,最高处,如登峰造极。起名指精英人物,成就高,登峰造极之义。
钧磊
“钧”指古代重量单位,三十斤为一钧。又引申指国政、天工,或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用。起名指尊贵,公正,权威之义;“磊”意为很多石头堆垒在一起,石头坚硬、顽强,棱角分明。起名指内心坦然、坚强刚毅、正大洒脱,光明磊落之义。
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(三)老子三经和丹道
俺老子三经:《太上感应篇》、《道德经》、《清静经》。
成就之捷径。
《太上感应篇》是天宪总纲领,类似人间宪法总纲领,能通
过者,不犯天地法律,也就是不造新的因果。通过者可以修不漏
之道徳了,不漏就是不能一边修徳,一边造业的意思。
《道德经》是不二首选。敬请大家用心感受德道经,不是小
和尚念经有口无心敲打念唱!道德达到天之标准,记住一定是天
之标准,不是自己的标准!达到后,用心感受。
《清静经》,心性不漏了,人心死绝了,恭喜您!玉帝金阙,
三清祖师,都争抢您这位宝贝做徒弟,传您真丹诀,真正不二法
门,授记您老人家!
位列仙班之路,没有捷径,没有窍门,没有方法!执着己见,
大瓶颈,不能见祖师!因为祖师不待见!佛家说不能见如来!知
道这些的开悟之人,没有宗教,没有分别,一切豁然!一切自在!
一切清凈!三清三境!五德超圆。三善聚顶,身有金光,光明磊
落!无有恐怖,无有黑暗,活脱脱一个圣人!
天上绝对没有伪善者。伪善就是有为法,真善美才是无为妙
法。无为出真善,有为出伪善!有为无为自己知道。有所求而布
施,尊敬,拜神。那好恭喜您,交易成功!伪善的嫌疑犯!无所
求,无所得,实实在在为人民服务,抛头颅洒热血,自赴汤蹈火
在所不辞,大义灭亲,到无我境地。那您是无为。
真善美!是真心真意的付出!不是虚伪地有我的付出。有我就是自我为中心的自私。无私就是无我。孙大圣的名字,悟空。
这就是空的来历!俺道家叫无,他佛家叫空,都是指大公无私,无我忘我境地!原来无我就是无为而无不为!无极界适合您老居住了!
俺老子三经:《太上感应篇》、《道德经》、《清静经》。
成就之捷径。
《太上感应篇》是天宪总纲领,类似人间宪法总纲领,能通
过者,不犯天地法律,也就是不造新的因果。通过者可以修不漏
之道徳了,不漏就是不能一边修徳,一边造业的意思。
《道德经》是不二首选。敬请大家用心感受德道经,不是小
和尚念经有口无心敲打念唱!道德达到天之标准,记住一定是天
之标准,不是自己的标准!达到后,用心感受。
《清静经》,心性不漏了,人心死绝了,恭喜您!玉帝金阙,
三清祖师,都争抢您这位宝贝做徒弟,传您真丹诀,真正不二法
门,授记您老人家!
位列仙班之路,没有捷径,没有窍门,没有方法!执着己见,
大瓶颈,不能见祖师!因为祖师不待见!佛家说不能见如来!知
道这些的开悟之人,没有宗教,没有分别,一切豁然!一切自在!
一切清凈!三清三境!五德超圆。三善聚顶,身有金光,光明磊
落!无有恐怖,无有黑暗,活脱脱一个圣人!
天上绝对没有伪善者。伪善就是有为法,真善美才是无为妙
法。无为出真善,有为出伪善!有为无为自己知道。有所求而布
施,尊敬,拜神。那好恭喜您,交易成功!伪善的嫌疑犯!无所
求,无所得,实实在在为人民服务,抛头颅洒热血,自赴汤蹈火
在所不辞,大义灭亲,到无我境地。那您是无为。
真善美!是真心真意的付出!不是虚伪地有我的付出。有我就是自我为中心的自私。无私就是无我。孙大圣的名字,悟空。
这就是空的来历!俺道家叫无,他佛家叫空,都是指大公无私,无我忘我境地!原来无我就是无为而无不为!无极界适合您老居住了!
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逸松
“逸”指安闲、安适、惬意、顺心,寓指安安逸逸、安居乐俗、闲情逸致;起名指超越,安逸,舒适,闲情逸致之义;“松”本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。起名指坚强、吉利、高贵、长寿之义。
晨佑
“晨”指早上,如清晨。起名指希望、活力、开朗、温暖之义;“佑”指保护、保佑,辅助、帮助的意思。起名指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义。
韬越
“韬”指智慧、韬略、智谋.寓指足智多谋、出类拔萃、才华横溢。起名指韬略、智谋、智慧、韬光养晦之义。“越”指超出,度过,经过,越过。起名指出众、卓尔独行、超凡出世之义。
祺昱
“祺”指吉祥,安祥。起名指吉祥、安详、幸福之义。“昱”本义为新的一天。日光、光明、照耀。起名指明亮、灿烂、光明、照耀之义。
熙峰
“熙”指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。起名指兴盛、和悦、幸福、吉祥之义。“峰”指高而尖的山头,山的尖顶,比喻顶点,最高处,如登峰造极。起名指精英人物,成就高,登峰造极之义。
钧磊
“钧”指古代重量单位,三十斤为一钧。又引申指国政、天工,或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用。起名指尊贵,公正,权威之义;“磊”意为很多石头堆垒在一起,石头坚硬、顽强,棱角分明。起名指内心坦然、坚强刚毅、正大洒脱,光明磊落之义。
逸松
“逸”指安闲、安适、惬意、顺心,寓指安安逸逸、安居乐俗、闲情逸致;起名指超越,安逸,舒适,闲情逸致之义;“松”本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。起名指坚强、吉利、高贵、长寿之义。
晨佑
“晨”指早上,如清晨。起名指希望、活力、开朗、温暖之义;“佑”指保护、保佑,辅助、帮助的意思。起名指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义。
韬越
“韬”指智慧、韬略、智谋.寓指足智多谋、出类拔萃、才华横溢。起名指韬略、智谋、智慧、韬光养晦之义。“越”指超出,度过,经过,越过。起名指出众、卓尔独行、超凡出世之义。
祺昱
“祺”指吉祥,安祥。起名指吉祥、安详、幸福之义。“昱”本义为新的一天。日光、光明、照耀。起名指明亮、灿烂、光明、照耀之义。
熙峰
“熙”指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。起名指兴盛、和悦、幸福、吉祥之义。“峰”指高而尖的山头,山的尖顶,比喻顶点,最高处,如登峰造极。起名指精英人物,成就高,登峰造极之义。
钧磊
“钧”指古代重量单位,三十斤为一钧。又引申指国政、天工,或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用。起名指尊贵,公正,权威之义;“磊”意为很多石头堆垒在一起,石头坚硬、顽强,棱角分明。起名指内心坦然、坚强刚毅、正大洒脱,光明磊落之义。
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