南天.慈雲；能耐得住寂寞的人，肯定是有思想的人 ; 能忍受孤独的人，肯定是有理想的人;

遇事能屈能伸的人，肯定是有胸怀的人;处事从容不迫的人，肯定是个淡定的人; 经常微笑的人，肯定是个有智慧的人。四季轮回，转瞬即逝。生活不要攀比，适 可而止！祝福朋友们平安、健康！ https://t.cn/A67pyWj6

对于疫情中的人们而言，如果有宗教信仰，也许可以减少心中惶恐惊怖的情绪。如了悟佛教缘起性空之说，即可淡定许多。"若人未生真空智慧，有我心故，闻说无我即生恐怖。如佛言，若凡夫人闻空无我更不复作，则大惊怖。故知未得空智，有我心故怖畏泥洹，则为邪见。得真空智知本来无，则无所畏。”（《成实说•立假名品》）

“一切即一的不取于相”、“一切即一的心胸”、“一切即一的万物平等”#凭佛法解心结之诸法因缘生灭#
《以社会生活实践观自在是“一切即一的解脱”》
■珍惜十方三世任一人事物都是“一切即一的任一人事物”，淡定是在社会生活实践中做到成不骄败不馁无怨无悔。
■“一切即一的结晶”是智慧（练练更健美，斗斗更健康，与天斗、与地斗、与人斗、与“一切即一的自己”斗）：
“一切即一的万物同体者”见到天灾人祸其破坏力的同时也能觉悟到天灾人祸对“一切即一的结晶”其促进发展（天灾人祸后必有大发展）。
■在觉者的心目中无不是极乐净土：
以社会生活实践观照“一切即一的自己”者，是极乐净土。
■“一切即一的淡定”来源于不取于相之心（培养定力的方法，是观照“一切即一的诸法因缘生灭”、观照“一切即一的自己”、是“一切即一的观自在”）：
眼光短浅者其心患得患失举棋不定，心胸越广阔其定力越强（在股市中赢在定力上，人生如是）。
《功德来源于如何参与（随喜赞叹感恩参与者）》
■正与邪是一不是二（随喜赞叹感恩十方三世一切人事物参与斗争）：
“正与邪”何来？“一切即一的自己”将自己分成两个极端，两个极端分别为“正与邪”。“一切即一的自己”通过协调“正与邪”分别领导各自的追随者进行相互无始终的斗争，而推动“一切即一的自己”全面进化。
■佛法无疆，大爱无边：
因充分利用“一切即一的自己”而化烦恼为菩提，是无边佛法。
■观照构成活法的一切点滴间相互作用出之，自在即是佛法（一切即一的点滴）：
投资“一切即一的人生股”，是佛法（佛法的本质是转烦恼为菩提）。 https://t.cn/Ryh0DS7