这一期的三联周刊,封面是纳芙蒂蒂的半身像,已经完全不在乎内容是什么,我毫不犹豫地点击了购买按键。
是的,对于我来说,纳芙蒂蒂比名声赫赫的图坦卡蒙更能代表古埃及,代表一种3800多年之前的震撼之美。
纳芙蒂蒂,在埃及语中,是迎面走来的美女的意思。
在我的眼中,她的半身像若是按照她本人的真实形象塑造,那么纳芙蒂蒂的美,就是那种迎面而来的霞光之美。
不同于见识有限的我所见过的埃及的其他人物塑像——它们中的绝大多数,都带着一种圆润,平和乃至于有些呆滞的形象设定。
纳芙蒂蒂的半身像用了近乎于写实的方式,为我们展示了一个拥有着深邃的面部轮廓,莫测的神情,优雅的姿态的古埃及皇族的形象。五官精致,融合了女性的纤柔和男性的刚毅;当我觉得她在温柔微笑时,又觉得她上翘的唇角带上了几分讥讽;当我觉得她是绝世独立般的孤傲时,她微微前倾的欣长脖颈,又让她露出了在倾听世人心声的谦和之态。
总之当我看到这尊半身像的图片和视频时,我会认为,无论古代与现代,无论东方与西方,无论任何一种文明背景下成长起来的人,都会跨越地域与时间的阻隔,对它说上一句:真美,这迎面而来之美,真美。
我喜欢从各种文字材料和媒体资料中去探寻这位神秘的王后的故事。
比如小她一岁的表弟阿肯纳顿,成为了埃及的著名法老,她的丈夫的故事。
她与阿肯纳顿废除埃及众神,独尊太阳神,把王权从祭司们手中夺回,让埃及万民尊他们夫妻二人为神在世界的代言人的故事。
她与阿肯纳顿,各自驾驶一辆战车,并驾齐驱的故事。
她甚至拥有比阿肯纳顿更大的权力的故事。
她将图坦卡蒙收为养子的故事。
权力如日中天,被尊为埃及第一美人,拥有神的力量的她,在30岁左右,忽然消失于古埃及的历史中的故事。
还有这尊半身像,出土时只有一只黑晶石的眼睛,仿佛充满了生命力般,凝视着这个世界的故事。
德国的考古学家兼盗贼,将半身像从埃及偷运回德国,让两国展开了长达已经多达一个多世纪的争夺战的故事。
甚至于对于古早的日本少女漫画《天是红河岸》中关于杜撰的纳芙蒂蒂的故事,我也兴趣盎然(当然这又是另外一个故事了。)
这一期的三联周刊,对纳芙蒂蒂的故事其实所提甚少,但我还是很喜欢,毕竟它以清晰的图片向我们展示着纳芙蒂蒂的正面与侧面——在大多数情况下,很多纳芙蒂蒂的图片,都只会展示她具有黑晶石眼睛的右侧脸颊。
左眼缺失了黑晶石,是纳芙蒂蒂有意为之,还是漫长岁月令其剥落,已经不得而知,但这都妨碍世人称赞的它的美——“所有的形容词,都是多余的。”
而看完这一期三联所有关于埃及的文章,我最喜欢的,除了纳芙蒂蒂的图片,便是它记录的,关于在图坦卡蒙的陪葬品中,有一个雪花石膏做的莲花水杯,它通体半透明,杯口刻着一圈铭文,写道:“愿你的“卡”活下来,愿你度过一百万年,一个爱底比斯并住在底比斯的人,愿你面对着北风,愿你的眼睛看到美好的地方。”
埃及人相信人有两个灵魂,“卡”与“巴”,“卡”是人出生时同时形成的,人死之后,“卡”会去向另一个世界,靠“巴”在人类世界继续享用祭品而活着。
纳芙蒂蒂出生在底比斯,与丈夫一起统治了整个埃及,在三十岁左右消失于历史的洪流中。
如果她的灵魂,要分为“卡”与“巴”,我愿她的故事是“卡”,这座半身像是她的“巴”。
纳芙蒂蒂的“巴”用一只黑晶石的眼睛,神秘莫测的微笑,刚柔并济的面容和近乎于传奇的故事,在人间度过了3800多年的岁月。如今面对北风,这位出生在底比斯的女儿。我愿她的“卡”,在异国他乡,也能看到美好的地方。
是的,对于我来说,纳芙蒂蒂比名声赫赫的图坦卡蒙更能代表古埃及,代表一种3800多年之前的震撼之美。
纳芙蒂蒂,在埃及语中,是迎面走来的美女的意思。
在我的眼中,她的半身像若是按照她本人的真实形象塑造,那么纳芙蒂蒂的美,就是那种迎面而来的霞光之美。
不同于见识有限的我所见过的埃及的其他人物塑像——它们中的绝大多数,都带着一种圆润,平和乃至于有些呆滞的形象设定。
纳芙蒂蒂的半身像用了近乎于写实的方式,为我们展示了一个拥有着深邃的面部轮廓,莫测的神情,优雅的姿态的古埃及皇族的形象。五官精致,融合了女性的纤柔和男性的刚毅;当我觉得她在温柔微笑时,又觉得她上翘的唇角带上了几分讥讽;当我觉得她是绝世独立般的孤傲时,她微微前倾的欣长脖颈,又让她露出了在倾听世人心声的谦和之态。
总之当我看到这尊半身像的图片和视频时,我会认为,无论古代与现代,无论东方与西方,无论任何一种文明背景下成长起来的人,都会跨越地域与时间的阻隔,对它说上一句:真美,这迎面而来之美,真美。
我喜欢从各种文字材料和媒体资料中去探寻这位神秘的王后的故事。
比如小她一岁的表弟阿肯纳顿,成为了埃及的著名法老,她的丈夫的故事。
她与阿肯纳顿废除埃及众神,独尊太阳神,把王权从祭司们手中夺回,让埃及万民尊他们夫妻二人为神在世界的代言人的故事。
她与阿肯纳顿,各自驾驶一辆战车,并驾齐驱的故事。
她甚至拥有比阿肯纳顿更大的权力的故事。
她将图坦卡蒙收为养子的故事。
权力如日中天,被尊为埃及第一美人,拥有神的力量的她,在30岁左右,忽然消失于古埃及的历史中的故事。
还有这尊半身像,出土时只有一只黑晶石的眼睛,仿佛充满了生命力般,凝视着这个世界的故事。
德国的考古学家兼盗贼,将半身像从埃及偷运回德国,让两国展开了长达已经多达一个多世纪的争夺战的故事。
甚至于对于古早的日本少女漫画《天是红河岸》中关于杜撰的纳芙蒂蒂的故事,我也兴趣盎然(当然这又是另外一个故事了。)
这一期的三联周刊,对纳芙蒂蒂的故事其实所提甚少,但我还是很喜欢,毕竟它以清晰的图片向我们展示着纳芙蒂蒂的正面与侧面——在大多数情况下,很多纳芙蒂蒂的图片,都只会展示她具有黑晶石眼睛的右侧脸颊。
左眼缺失了黑晶石,是纳芙蒂蒂有意为之,还是漫长岁月令其剥落,已经不得而知,但这都妨碍世人称赞的它的美——“所有的形容词,都是多余的。”
而看完这一期三联所有关于埃及的文章,我最喜欢的,除了纳芙蒂蒂的图片,便是它记录的,关于在图坦卡蒙的陪葬品中,有一个雪花石膏做的莲花水杯,它通体半透明,杯口刻着一圈铭文,写道:“愿你的“卡”活下来,愿你度过一百万年,一个爱底比斯并住在底比斯的人,愿你面对着北风,愿你的眼睛看到美好的地方。”
埃及人相信人有两个灵魂,“卡”与“巴”,“卡”是人出生时同时形成的,人死之后,“卡”会去向另一个世界,靠“巴”在人类世界继续享用祭品而活着。
纳芙蒂蒂出生在底比斯,与丈夫一起统治了整个埃及,在三十岁左右消失于历史的洪流中。
如果她的灵魂,要分为“卡”与“巴”,我愿她的故事是“卡”,这座半身像是她的“巴”。
纳芙蒂蒂的“巴”用一只黑晶石的眼睛,神秘莫测的微笑,刚柔并济的面容和近乎于传奇的故事,在人间度过了3800多年的岁月。如今面对北风,这位出生在底比斯的女儿。我愿她的“卡”,在异国他乡,也能看到美好的地方。
《绝美之境》本次展览是那不勒斯国家考古博物馆与中国现当代艺术机构的首次大规模合作。
爱与美、权与美、家与美。
太阳神阿波罗,医药之神阿斯克勒庇俄斯,光明女神黛安娜,智慧女神雅典娜等肃穆雕像,于孤寂之中,铭记古老的回忆。庞贝与赫库兰尼姆古城壁画两千年前技艺精湛的玻璃器皿与青铜文物。
想起王瑞芸老师在《西方艺术三万年》里说到,拿艺术手段如此直接如此大面积地用于人生享受,罗马人的享乐在全人类的文明史中是赫赫有名的。庞贝城提供给了我们一个完整无缺的标本:罗马人真的有钱,真的会享受,真的是人人在享受。[嘻嘻] https://t.cn/A6tVaJuG
爱与美、权与美、家与美。
太阳神阿波罗,医药之神阿斯克勒庇俄斯,光明女神黛安娜,智慧女神雅典娜等肃穆雕像,于孤寂之中,铭记古老的回忆。庞贝与赫库兰尼姆古城壁画两千年前技艺精湛的玻璃器皿与青铜文物。
想起王瑞芸老师在《西方艺术三万年》里说到,拿艺术手段如此直接如此大面积地用于人生享受,罗马人的享乐在全人类的文明史中是赫赫有名的。庞贝城提供给了我们一个完整无缺的标本:罗马人真的有钱,真的会享受,真的是人人在享受。[嘻嘻] https://t.cn/A6tVaJuG
希腊神话里,喀耳刻是一个不起眼的次级神“宁芙”,太阳神的女儿,她是女巫,嫉妒阴狠残忍,引诱奥德赛,将所恨之人变成怪物和猪羊。美国女作家米勒,以现代性别主义的视角,赋予了人物全新的形象。《喀耳刻》是一部难得的好书,全书文字优美,故事情节丰富引人入胜,人物刻画立体生动,作者赋予了女性心里力量,从孤独卑微恐惧到自我救赎自我成长。喀耳刻做为区别于凡人的不死天神,她卑微的爱情和欲望,从牧羊人到天神赫耳墨斯,到心灵高贵的凡人代达罗斯,遇见奥德赛,敢于拼尽全力和天神雅典娜抗争保护自己的孩子。最后自洽,寻找到完全真实的自我,和奥德赛前妻的儿子相携成为凡人老去。全书精彩睿智的思想火花不断。书中的凡人和天神都具多面性不能严格定义好与坏,现实感十足。这几天做饭聚会逛街忙活的同时25万字还挤时间看完了。真的好爱这本书
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