家里猫爬架
已经被两只猫虐的不成样子
早就想换个猫爬架
可是霏儿一直不让换
昨天正好邻居猫爬架要送我
跟霏儿商量好了,咱们换个新的,之前的马上就要报废啦。
她想想、再看看,就同意啦!
结果我们把新猫爬架搬回来,准备丢旧猫爬架的时候,小家伙忍不住了,呜呜呜呜呜哭起来。说啥也不愿意丢旧的,嘴巴里一直喊着:“不要丢我的猫爬架,不要丢……”。我想两只猫子都没她一半伤心吧[允悲]
后来跟她说了半天,旧猫爬架也可以放在外面,给外面的小猫猫用。在看到馒头面包也还蛮喜欢新猫爬架,她才没哭了!
平常也是,她的啥东西都不让丢,家里全是“破烂”,卫生纸包的什么发明,一些些碎纸屑屑,所有杂七杂八的玩具全部不让丢啊,那要是被发现,跟你扯半天皮[泪]
穿鞋子也是,买的各种鞋子人家都不穿,就穿一双,直到穿破穿烂还不让丢[苦涩][苦涩][苦涩]
这可跟你爸妈一点也不像啊,但愿这么善良的性格,不要被辜负吧[爱你]
已经被两只猫虐的不成样子
早就想换个猫爬架
可是霏儿一直不让换
昨天正好邻居猫爬架要送我
跟霏儿商量好了,咱们换个新的,之前的马上就要报废啦。
她想想、再看看,就同意啦!
结果我们把新猫爬架搬回来,准备丢旧猫爬架的时候,小家伙忍不住了,呜呜呜呜呜哭起来。说啥也不愿意丢旧的,嘴巴里一直喊着:“不要丢我的猫爬架,不要丢……”。我想两只猫子都没她一半伤心吧[允悲]
后来跟她说了半天,旧猫爬架也可以放在外面,给外面的小猫猫用。在看到馒头面包也还蛮喜欢新猫爬架,她才没哭了!
平常也是,她的啥东西都不让丢,家里全是“破烂”,卫生纸包的什么发明,一些些碎纸屑屑,所有杂七杂八的玩具全部不让丢啊,那要是被发现,跟你扯半天皮[泪]
穿鞋子也是,买的各种鞋子人家都不穿,就穿一双,直到穿破穿烂还不让丢[苦涩][苦涩][苦涩]
这可跟你爸妈一点也不像啊,但愿这么善良的性格,不要被辜负吧[爱你]
富贵从哪来的?财布施来的。法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿
阿弥陀今现在说法 2023-01-01 16:35 发表于广东
收录于合集#科注4老和尚语录827个
穷乞,为什麽?佛经上有,过去生中不肯行财布施。富贵从哪来的?财布施来的。法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。一般学佛刚刚入门,师父一定会把这桩事情告诉你,特别是你现前的生活有困难,贫穷,师父一定告诉我们。我初学佛的时候,章嘉大师教我要修三种布施,得三种果报。大师往生之後,我亲近李炳南老居士,李老居士对我们一群,那个时候有十几个,年龄跟我差不多的,老师常常警告我们,劝我们,也是说要修财布施。没有财,自己保自己都相当困难,哪有钱布施?就像章嘉大师所说的,一毛钱有没有?有,一块钱有没有?也还可以,老师就说了,你就从一毛一块修起,常存布施的心,遇到缘随分随力,都是无量功德,因为你只有这麽多钱,一块钱,一块钱全部拿出来了,是你全部的财产,这功德很大。要懂得道理。
法布施,劝人学佛,劝人念佛,劝人求生净土,这个功德可大了!他要真听懂了,真的念佛往生,这个人往生是你劝的,是你对他的法布施,他已经得到果报,他会感恩你,他会报答你,在你临命终时,你要是热心求生净土,他会跟在阿弥陀佛身边接引你往生,你见到阿弥陀佛,也见到这些人,生欢喜心,到极乐世界变成同学了。
阿弥陀今现在说法 2023-01-01 16:35 发表于广东
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穷乞,为什麽?佛经上有,过去生中不肯行财布施。富贵从哪来的?财布施来的。法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。一般学佛刚刚入门,师父一定会把这桩事情告诉你,特别是你现前的生活有困难,贫穷,师父一定告诉我们。我初学佛的时候,章嘉大师教我要修三种布施,得三种果报。大师往生之後,我亲近李炳南老居士,李老居士对我们一群,那个时候有十几个,年龄跟我差不多的,老师常常警告我们,劝我们,也是说要修财布施。没有财,自己保自己都相当困难,哪有钱布施?就像章嘉大师所说的,一毛钱有没有?有,一块钱有没有?也还可以,老师就说了,你就从一毛一块修起,常存布施的心,遇到缘随分随力,都是无量功德,因为你只有这麽多钱,一块钱,一块钱全部拿出来了,是你全部的财产,这功德很大。要懂得道理。
法布施,劝人学佛,劝人念佛,劝人求生净土,这个功德可大了!他要真听懂了,真的念佛往生,这个人往生是你劝的,是你对他的法布施,他已经得到果报,他会感恩你,他会报答你,在你临命终时,你要是热心求生净土,他会跟在阿弥陀佛身边接引你往生,你见到阿弥陀佛,也见到这些人,生欢喜心,到极乐世界变成同学了。
佛号投於乱心,乱心不得不佛
阿弥陀今现在说法 2022-12-27 18:36 发表于广东
收录于合集#科注4老和尚语录827个
疑根未断,即是罪根,这两句话要记住。「倘时信时疑,半信半疑,或勉强试念,而意实未安」;勉强试试看,不是真心诚意,「或口虽念佛,而心慕他宗」,心里面还羡慕别的法门,「皆非真实念也」。这都错了。这都要记住。念佛不能往生是什麽原因,要找出来。「要之,疑情不断,正信难生」。有怀疑怎麽办?它障碍正信,它障碍你往生,经教帮忙。所以劝人把《无量寿经》念一千遍,他就不会怀疑了;一千遍疑根还没断,二千遍;二千遍还没断,三千遍,其义自见,这个时候正信自然就生出来,疑情断掉了。另外一个方法,不念经,听讲明白了,也能够断疑生信,所以讲经说法作用在此地。讲经的功德,是听众里头有多少人真正生起信心,老实念佛,人愈多功德就愈大。可是自己还是要真干,自己不真干,听经的人往生了,讲经的人没有往生,有没有人?有,不但有,还很多。什麽原因?五欲六尘放不下。我们亲身经历,在身边的同学朋友,二、三十年,到四五十岁了,还有过失,还不能断,这就是放不下。念老在这里全都给我们写上了,要之,疑情不断,正信难生。「信愿有亏」,不圆满,「资粮欠缺」。「故须截断狐疑,老实念去,蓦直念去」,蓦直就是一直,「拼命念去,直拼到死!花开见佛,悟无生忍,如是才是大善」。黄念祖老居士苦口婆心劝我们,至诚恳切到极致,不能不受感动。
「上明断疑而念佛,下复明念佛即能断疑」。我们看老人引用《安乐集》说的,「《安乐集》云:若能常修念佛三昧,能除贪瞋痴,无问现在、过去、未来,一切诸障悉皆除也」。为什麽?念佛是修定,心里只有佛号,除佛号之外什麽都没有,那就是定。定在佛号上,时间久了,念佛三昧自然成就。定能断烦恼,能破无明,净极光通,净到极处的时候就放光,放光是智慧之光,智慧就生起来。不论是现在的,过去生中的,或者是未来的,三世的障碍、罪障,念佛统统能除,这个要相信。我业障深怎麽办?念阿弥陀佛,只要一直念下去,效果就出来。念上半年,念上一年,你自己就感觉到,不再怀疑了,信心坚定了。
「愚痴少智,心则狐疑。念佛除痴,疑情自断。莲池灵峰」,灵峰是蕅益大师,这两位大师都说「佛号投於乱心,乱心不得不佛」。妄念多没关系,把佛号加进去,佛号熟了,妄念就少了。妄念是业障,自己晓得,如果是恶念多就是三途,善念多就是三善道、人天善道,统统不要,不搞六道轮回了,六道太辛苦了,全部放下。「此乃实当念佛、截断狐疑之又一义也」,我们都应该要明了、都要懂得。
阿弥陀今现在说法 2022-12-27 18:36 发表于广东
收录于合集#科注4老和尚语录827个
疑根未断,即是罪根,这两句话要记住。「倘时信时疑,半信半疑,或勉强试念,而意实未安」;勉强试试看,不是真心诚意,「或口虽念佛,而心慕他宗」,心里面还羡慕别的法门,「皆非真实念也」。这都错了。这都要记住。念佛不能往生是什麽原因,要找出来。「要之,疑情不断,正信难生」。有怀疑怎麽办?它障碍正信,它障碍你往生,经教帮忙。所以劝人把《无量寿经》念一千遍,他就不会怀疑了;一千遍疑根还没断,二千遍;二千遍还没断,三千遍,其义自见,这个时候正信自然就生出来,疑情断掉了。另外一个方法,不念经,听讲明白了,也能够断疑生信,所以讲经说法作用在此地。讲经的功德,是听众里头有多少人真正生起信心,老实念佛,人愈多功德就愈大。可是自己还是要真干,自己不真干,听经的人往生了,讲经的人没有往生,有没有人?有,不但有,还很多。什麽原因?五欲六尘放不下。我们亲身经历,在身边的同学朋友,二、三十年,到四五十岁了,还有过失,还不能断,这就是放不下。念老在这里全都给我们写上了,要之,疑情不断,正信难生。「信愿有亏」,不圆满,「资粮欠缺」。「故须截断狐疑,老实念去,蓦直念去」,蓦直就是一直,「拼命念去,直拼到死!花开见佛,悟无生忍,如是才是大善」。黄念祖老居士苦口婆心劝我们,至诚恳切到极致,不能不受感动。
「上明断疑而念佛,下复明念佛即能断疑」。我们看老人引用《安乐集》说的,「《安乐集》云:若能常修念佛三昧,能除贪瞋痴,无问现在、过去、未来,一切诸障悉皆除也」。为什麽?念佛是修定,心里只有佛号,除佛号之外什麽都没有,那就是定。定在佛号上,时间久了,念佛三昧自然成就。定能断烦恼,能破无明,净极光通,净到极处的时候就放光,放光是智慧之光,智慧就生起来。不论是现在的,过去生中的,或者是未来的,三世的障碍、罪障,念佛统统能除,这个要相信。我业障深怎麽办?念阿弥陀佛,只要一直念下去,效果就出来。念上半年,念上一年,你自己就感觉到,不再怀疑了,信心坚定了。
「愚痴少智,心则狐疑。念佛除痴,疑情自断。莲池灵峰」,灵峰是蕅益大师,这两位大师都说「佛号投於乱心,乱心不得不佛」。妄念多没关系,把佛号加进去,佛号熟了,妄念就少了。妄念是业障,自己晓得,如果是恶念多就是三途,善念多就是三善道、人天善道,统统不要,不搞六道轮回了,六道太辛苦了,全部放下。「此乃实当念佛、截断狐疑之又一义也」,我们都应该要明了、都要懂得。
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