【老中医岳美中：温胆汤治疗不寐证】

不寐系临床常见之证，自《内经》立半夏秫米汤为治以来，历代医家迭有发明。究其机理，无外虚实二端，实则为食滞肠胃，即《内经》所谓：“胃不和则卧不安”；虚则当分外感内伤。

外感失治，邪陷少阴，可成黄连阿胶汤证；误治，可成栀子汤证。

唯内伤不寐最为复杂，必先辨明所伤脏腑，方可遣方用药。然情志内伤，往往多脏受累，扑朔迷离，区别不易，辨证时须于本质处着眼，找出主要矛盾，针锋相对，否则易为隔靴搔痒。

病例：肖某，男性，35岁，某厂厂长。夜难安眠已久，乱梦纷纭，睡后易惊，每晚非服安眠药物不能入睡，精神不振，易于烦躁，纳食乏味，食后则脘腹胀满不适，口干不欲饮水，舌苔黄厚，左关脉滑，余部脉象虚小，曾服酸枣仁汤1周未获显效。睡后易惊，为肝胆郁热挟痰，扰及心神，夜寐不宁，拟以清胆豁痰安神之温胆汤加味为治。

广陈皮4.5克，清半夏9克，云茯苓9克，炙甘草9克，枳实3克，竹茹9克，石菖蒲6克，萸炒连1.5克。

服药1周后，不服安眠药即可入睡3~4小时，烦躁亦减，腹仍胀满不舒，舌脉如故。又以此方加减，服至月余，上症基本痊愈。

提示：文中处方，仅供临床中医参考，非专业人士，请在专业中医指导下使用。

老中医岳美中：温胆汤治疗不寐证

不寐系临床常见之证，自《内经》立半夏秫米汤为治以来，历代医家迭有发明。究其机理，无外虚实二端，实则为食滞肠胃，即《内经》所谓：“胃不和则卧不安”；虚则当分外感内伤。

外感失治，邪陷少阴，可成黄连阿胶汤证；误治，可成栀子汤证。

唯内伤不寐最为复杂，必先辨明所伤脏腑，方可遣方用药。然情志内伤，往往多脏受累，扑朔迷离，区别不易，辨证时须于本质处着眼，找出主要矛盾，针锋相对，否则易为隔靴搔痒。

病例：肖某，男性，35岁，某厂厂长。夜难安眠已久，乱梦纷纭，睡后易惊，每晚非服安眠药物不能入睡，精神不振，易于烦躁，纳食乏味，食后则脘腹胀满不适，口干不欲饮水，舌苔黄厚，左关脉滑，余部脉象虚小，曾服酸枣仁汤1周未获显效。睡后易惊，为肝胆郁热挟痰，扰及心神，夜寐不宁，拟以清胆豁痰安神之温胆汤加味为治。

广陈皮4.5克，清半夏9克，云茯苓9克，炙甘草9克，枳实3克，竹茹9克，石菖蒲6克，萸炒连1.5克。

服药1周后，不服安眠药即可入睡3~4小时，烦躁亦减，腹仍胀满不舒，舌脉如故。又以此方加减，服至月余，上症基本痊愈。

提示：文中处方，仅供临床中医参考，非专业人士，请在专业中医指导下使用。

清定上师曾开示，地藏经第九品之称佛名号品，是地藏经的核心，地藏经之略法。清定上师因为愿力深重广大，与地藏菩萨因缘甚深，故常被视为地藏菩萨化身再来，这是我一直想跟师兄说的，地藏经第九品是核心，但一直觉得人微言轻不敢多言，不想清定上师早有讲解，。对于没时间读整部地藏经的师兄，那怕仅读第九品也能获无量利益，地藏菩萨很大一个愿力就是引导众生离苦得乐，安置生天涅槃之道，第九品诸佛名号正是这一愿力的核心体现，我曾每天念这一品中的佛名号，不到一个月，就梦入地狱，见冥官背后的橱架上放置着一二十尊尺余高的金色佛像，冥官对我说，你以后不用再来地狱了，从那以后就几乎没有梦中在鬼道地狱道里游荡了。不少人虽在人道但罪业所感，地狱之因早成，是以常梦游地狱，现实不顺。修读此品易得离苦，且易生天，最重要是以佛名号愿力生天且能安置涅槃之道，这是除净土法门外算什么究竟的法门了最