《类经》
【类经十九卷】
针刺类（五）
八正神明泻方补圆（《素问，八正正神明论》全O十三）
黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？（服，事也；法，方法；则，准则也。）
岐伯对曰：法天则地，合以天光。（天有星辰，人有腧穴，地有道里，人有尺寸，无不合乎天运。天之明在日月，谓谓天光，）
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。（候，察也。日月星辰，四时八正之气，义如下文，及当煮经络二十五。）是故夫温日明，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。（淖，濡润也。天温日明，阳盛阴衰也，人之血气亦应之，故血淖液而易泻，卫气浮而易行。天寒日阴，阳衰阴胜也，故人血凝泣而卫气沉，凝则难泻，沉则难行矣。O淖，乃豹切。泣，涩同。）月始生则血气始精，卫生始行；月郭满则血气实，肌肉坚；月郭空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调血气也。（精，正也，流利也。月属阴，水之精也，故潮汐之消长应月。人之形体属阴，血脉属水，故其虚实浮沉，亦应于月。）是以天寒无刺，（营卫凝泣也。）天温无凝，（血气易行也。）月生无泻，（恐伐其生气也。）月满无补，（恐助其邪也。）月郭空无治，（阴气不充也。）是谓得时而调之。（合乎天也。）因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。（日月之光移，则岁时之位定。南面正立，祷而察之，则气侯可得也。）故日月生而泻，是谓脏虚；（虚其虚也。日当作曰。）月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实；（实其实也。）月郭空而治，是谓乱经，阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。（月郭空时，血气方弱，正不胜邪，则邪气沉留不去。于此用针，故致阴阳错乱，真邪不辨，而淫邪反起矣。）
O帝曰：星辰八正何候？
岐伯曰：星辰者，所以制日月之行也。（此下皆言天忌也。制，节制也。察寒温者在于日色，察盛衰者在于月光，察日月之盈虚往来，则在于星辰之宫度，故曰星辰者所以制日月之行也。天以日月为阴阳，人以营卫为阴阳，故用针者必察日月星辰之气度，以取营卫之虚实。）八正者，所以候八风之虚邪以时圣者也。（人正者，八方之正位也。八方之气以时而至，谓之八风。从所居之乡来者为实风，从所冲之方来者为虚风；实风主生长，虚风主杀害。察八正之位，则邪之伤人，虚实可知矣。
O八正、八风、三虚义，详运气类三十五、六。正气正风义，详疾病类四。）四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也，八正之虚邪而避之勿犯也。（四时之气所在，如砉砉气在径脉，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中；又如正二月人气在肝，三四月人气在脾，五六月人气在头，七八月人气在肺，九十月人气在心，十一二日人气在肾，此皆气在人身也。至于天气所在，则八正之风，随时而至者是也。人身之气宜调于内，天地之气宜调于外，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，盖恐因外而伤其内也。）以身之虚而逢天之虚，西虚相感，其气至骨，入则伤五脏。（身之虚，血气虚也。天之虚，八正之虚邪气及之虚也。以虚感虚，故邪气深入至骨而伤于五脏。）工候救之，弗能伤也，故曰天忌不可不知也。（土能知而勿犯，犯而能救，故可弗伤。凡太乙所居之乡，气有邪正虚实，出乎天道，所当避忌，故曰天忌。又《九针论》以身形九野时日之应，亦曰天忌。洋经络类三十五，并有图在《图翼》四卷。）
O帝曰：善。其法星辰者，余闻主矣，愿闻法往古者。
岐伯曰：法往古者，先知针经也。（此下诸义皆释针经之文，即前九针推论章也。法往古者，取法于既往也。此云针经为古法，可见是书之传，其来最远，似犹有出轩岐之前者。）验于来今者，先知日之寒温，月之虚盛，以侯气之浮沉而调之于身，观其立有验也。（验于来今，察见在也，观日月之气候而调之于身。以古证今，以今合古，知往知来，其用安有不验？O《五色篇》亦曰积神于心，以知往今，见脉色类三十二。）观其冥冥者，言形气营卫之不形于外，而工独知之；以日之寒温，月之虚盛，四时之气之浮沉，参伍相合而调之，工常先见之；然而不形于外，故日观于冥冥焉。（形气营卫，不形于外，故曰冥冥。而工独知之者，以知日月四时之变化，则天地阴阳之道尽；知参伍相合之妙用，则人身调治之法尽。若是者，不求其神而神无不在，故见于冥冥焉。）通于无穷者，可以传于后世也。是故工之所以异也，然而不形见于外，故俱不能见也，视之无形，尝之无味，故谓冥冥，若神仿佛。（通于无穷者，无方无体也，故可传于万世。其所以异于人者，以人俱不能见而我独见之，明察秋毫，在于若无若有之际，故谓冥冥，若神仿佛。O仿音仿。仿音弗。）虚邪者，八正之虚邪气也。（义如上文。）正邪者，身形若用力，汗出腠理开，逢虚风，其中人也微，故莫知其情，莫见其形。（正邪，即八方之正风也。盖正风之大者为实风，微者即正风。从其冲后来者为虛风。《刺节真邪篇》曰：正气者，正风也，从一方来，非实风，又非虚风也。邪气者，虚风之贼伤人也。《贼风篇》曰：其有热则汗出，汗出则受风，虽不遇贼风邪气，必有因加而发焉。是皆正风之谓。虽为正风，亦能伤人，故曰正邪，亦曰虚风耳。第其中人也微，不若虚邪贼风之甚，故莫知其情形，而人不之觉也。）上工救其萌牙，必先见三部九候之气，尽调不败而救之，故曰上工。下工救其已成，救其已败。救其已成者，言不知三部九候之相失，因病而败之也。（救其萌牙，治之早也。救其已成，治之迟也。早者易，功收万全；迟者难，友因病败其形，在知与不知之间耳，所以有上工下工之异。O三部九候义，详后十五。）知其所在者，知诊三部九候之病脉处而治之，故曰守其门户焉，莫知其情而见其形也。（知其所在者，知病脉之处也。三部九候，即病脉由行出入之所，故曰门户。情有不可知而形有可见者在乎此，得其形则情可察矣。）
帝曰：余闻补泻，未得其意。
岐伯曰：泻必用方，方者，以气方盛也，以月方满也，以且方温也，以身方定也，以息方吸而内针，乃复候其出吸而转针，乃复候其方呼而徐引针，故曰泻必用方，其气易行焉。（方，正也，当其正盛正满之谓也。方吸内针，气之来也，迎而夺之，恶得无虚，即此之谓，故可以泻。O按：《宫能篇》曰：泻必用圆，补必用方。与此相反，义见前第十。）补必用圆，圆者行也，行者移也，刺必中其荣，复似吸排针也。（圆，圆活也。行者行其其气，移者导其滞。凡正气不足，则营卫不行，血气留滞，故必用圆以行补也，即候吸引针之谓。O呼吸补泻，详见下章。）故圆与方，非针也。（非针之形，言针之用也。）故养神者，必知形之肥瘦，营卫血气之盛衰。血气者人之神，不可不谨养。（形者神之体，神者形之用；无神则形不可活，无形则神无以。故形之肥瘦，营卫血气之盛衰，皆人神之所赖也。故欲养神者，不可不谨养其形。）
帝曰：妙乎哉论也！合人形于阴阳四时虚实之应，冥冥之期，其非夫子，孰能通之？何谓神？愿卒闻之。（形可见，神不可见。《易》曰形乃谓之器，利用出入，民咸用之谓之神。）
岐伯曰：请言形，形乎形，目冥冥，（形乎形，见乎外也。目冥冥，见粗者不见其精也。）问其所病，索之于经，慧然在前，按之不得，不知其情，故曰形。（所病有因，可问而知，所在有经，可索而察，则似乎慧然在前矣；然仍按之不得者，在见其形而不知其情耳。形者，迹也。）
帝曰：何谓神？
岐伯曰：请言神，神乎神，耳不闻，（神乎神，二而一也。耳不闻，听于无声也。）目明心开而志先，（目著明，心藏神，心窦开则志慧出而神明见。）慧然独悟，口弗能言，俱视独见，（口弗能言，妙不可以言传也，故与众俱视，惟吾独见。）适若昏，昭然独明，（观于冥冥，适若昏也。无所见而见之，昭然明也。）若风吹云，故曰神。（若风吹云，宇宙清而光明见也。豁然了悟，人则在心，至哉莫测，故谓之神。）三部九候为之原，九针之论不必存也。（以三部九候为之本原，则神悟可得矣。九针之论，特具其形迹耳。既得其神，奚借于迹？虽不存之，亦无不可。）
【类经十九卷】
针刺类（五）
八正神明泻方补圆（《素问，八正正神明论》全O十三）
黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？（服，事也；法，方法；则，准则也。）
岐伯对曰：法天则地，合以天光。（天有星辰，人有腧穴，地有道里，人有尺寸，无不合乎天运。天之明在日月，谓谓天光，）
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。（候，察也。日月星辰，四时八正之气，义如下文，及当煮经络二十五。）是故夫温日明，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。（淖，濡润也。天温日明，阳盛阴衰也，人之血气亦应之，故血淖液而易泻，卫气浮而易行。天寒日阴，阳衰阴胜也，故人血凝泣而卫气沉，凝则难泻，沉则难行矣。O淖，乃豹切。泣，涩同。）月始生则血气始精，卫生始行；月郭满则血气实，肌肉坚；月郭空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调血气也。（精，正也，流利也。月属阴，水之精也，故潮汐之消长应月。人之形体属阴，血脉属水，故其虚实浮沉，亦应于月。）是以天寒无刺，（营卫凝泣也。）天温无凝，（血气易行也。）月生无泻，（恐伐其生气也。）月满无补，（恐助其邪也。）月郭空无治，（阴气不充也。）是谓得时而调之。（合乎天也。）因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。（日月之光移，则岁时之位定。南面正立，祷而察之，则气侯可得也。）故日月生而泻，是谓脏虚；（虚其虚也。日当作曰。）月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实；（实其实也。）月郭空而治，是谓乱经，阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。（月郭空时，血气方弱，正不胜邪，则邪气沉留不去。于此用针，故致阴阳错乱，真邪不辨，而淫邪反起矣。）
O帝曰：星辰八正何候？
岐伯曰：星辰者，所以制日月之行也。（此下皆言天忌也。制，节制也。察寒温者在于日色，察盛衰者在于月光，察日月之盈虚往来，则在于星辰之宫度，故曰星辰者所以制日月之行也。天以日月为阴阳，人以营卫为阴阳，故用针者必察日月星辰之气度，以取营卫之虚实。）八正者，所以候八风之虚邪以时圣者也。（人正者，八方之正位也。八方之气以时而至，谓之八风。从所居之乡来者为实风，从所冲之方来者为虚风；实风主生长，虚风主杀害。察八正之位，则邪之伤人，虚实可知矣。
O八正、八风、三虚义，详运气类三十五、六。正气正风义，详疾病类四。）四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也，八正之虚邪而避之勿犯也。（四时之气所在，如砉砉气在径脉，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中；又如正二月人气在肝，三四月人气在脾，五六月人气在头，七八月人气在肺，九十月人气在心，十一二日人气在肾，此皆气在人身也。至于天气所在，则八正之风，随时而至者是也。人身之气宜调于内，天地之气宜调于外，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，盖恐因外而伤其内也。）以身之虚而逢天之虚，西虚相感，其气至骨，入则伤五脏。（身之虚，血气虚也。天之虚，八正之虚邪气及之虚也。以虚感虚，故邪气深入至骨而伤于五脏。）工候救之，弗能伤也，故曰天忌不可不知也。（土能知而勿犯，犯而能救，故可弗伤。凡太乙所居之乡，气有邪正虚实，出乎天道，所当避忌，故曰天忌。又《九针论》以身形九野时日之应，亦曰天忌。洋经络类三十五，并有图在《图翼》四卷。）
O帝曰：善。其法星辰者，余闻主矣，愿闻法往古者。
岐伯曰：法往古者，先知针经也。（此下诸义皆释针经之文，即前九针推论章也。法往古者，取法于既往也。此云针经为古法，可见是书之传，其来最远，似犹有出轩岐之前者。）验于来今者，先知日之寒温，月之虚盛，以侯气之浮沉而调之于身，观其立有验也。（验于来今，察见在也，观日月之气候而调之于身。以古证今，以今合古，知往知来，其用安有不验？O《五色篇》亦曰积神于心，以知往今，见脉色类三十二。）观其冥冥者，言形气营卫之不形于外，而工独知之；以日之寒温，月之虚盛，四时之气之浮沉，参伍相合而调之，工常先见之；然而不形于外，故日观于冥冥焉。（形气营卫，不形于外，故曰冥冥。而工独知之者，以知日月四时之变化，则天地阴阳之道尽；知参伍相合之妙用，则人身调治之法尽。若是者，不求其神而神无不在，故见于冥冥焉。）通于无穷者，可以传于后世也。是故工之所以异也，然而不形见于外，故俱不能见也，视之无形，尝之无味，故谓冥冥，若神仿佛。（通于无穷者，无方无体也，故可传于万世。其所以异于人者，以人俱不能见而我独见之，明察秋毫，在于若无若有之际，故谓冥冥，若神仿佛。O仿音仿。仿音弗。）虚邪者，八正之虚邪气也。（义如上文。）正邪者，身形若用力，汗出腠理开，逢虚风，其中人也微，故莫知其情，莫见其形。（正邪，即八方之正风也。盖正风之大者为实风，微者即正风。从其冲后来者为虛风。《刺节真邪篇》曰：正气者，正风也，从一方来，非实风，又非虚风也。邪气者，虚风之贼伤人也。《贼风篇》曰：其有热则汗出，汗出则受风，虽不遇贼风邪气，必有因加而发焉。是皆正风之谓。虽为正风，亦能伤人，故曰正邪，亦曰虚风耳。第其中人也微，不若虚邪贼风之甚，故莫知其情形，而人不之觉也。）上工救其萌牙，必先见三部九候之气，尽调不败而救之，故曰上工。下工救其已成，救其已败。救其已成者，言不知三部九候之相失，因病而败之也。（救其萌牙，治之早也。救其已成，治之迟也。早者易，功收万全；迟者难，友因病败其形，在知与不知之间耳，所以有上工下工之异。O三部九候义，详后十五。）知其所在者，知诊三部九候之病脉处而治之，故曰守其门户焉，莫知其情而见其形也。（知其所在者，知病脉之处也。三部九候，即病脉由行出入之所，故曰门户。情有不可知而形有可见者在乎此，得其形则情可察矣。）
帝曰：余闻补泻，未得其意。
岐伯曰：泻必用方，方者，以气方盛也，以月方满也，以且方温也，以身方定也，以息方吸而内针，乃复候其出吸而转针，乃复候其方呼而徐引针，故曰泻必用方，其气易行焉。（方，正也，当其正盛正满之谓也。方吸内针，气之来也，迎而夺之，恶得无虚，即此之谓，故可以泻。O按：《宫能篇》曰：泻必用圆，补必用方。与此相反，义见前第十。）补必用圆，圆者行也，行者移也，刺必中其荣，复似吸排针也。（圆，圆活也。行者行其其气，移者导其滞。凡正气不足，则营卫不行，血气留滞，故必用圆以行补也，即候吸引针之谓。O呼吸补泻，详见下章。）故圆与方，非针也。（非针之形，言针之用也。）故养神者，必知形之肥瘦，营卫血气之盛衰。血气者人之神，不可不谨养。（形者神之体，神者形之用；无神则形不可活，无形则神无以。故形之肥瘦，营卫血气之盛衰，皆人神之所赖也。故欲养神者，不可不谨养其形。）
帝曰：妙乎哉论也！合人形于阴阳四时虚实之应，冥冥之期，其非夫子，孰能通之？何谓神？愿卒闻之。（形可见，神不可见。《易》曰形乃谓之器，利用出入，民咸用之谓之神。）
岐伯曰：请言形，形乎形，目冥冥，（形乎形，见乎外也。目冥冥，见粗者不见其精也。）问其所病，索之于经，慧然在前，按之不得，不知其情，故曰形。（所病有因，可问而知，所在有经，可索而察，则似乎慧然在前矣；然仍按之不得者，在见其形而不知其情耳。形者，迹也。）
帝曰：何谓神？
岐伯曰：请言神，神乎神，耳不闻，（神乎神，二而一也。耳不闻，听于无声也。）目明心开而志先，（目著明，心藏神，心窦开则志慧出而神明见。）慧然独悟，口弗能言，俱视独见，（口弗能言，妙不可以言传也，故与众俱视，惟吾独见。）适若昏，昭然独明，（观于冥冥，适若昏也。无所见而见之，昭然明也。）若风吹云，故曰神。（若风吹云，宇宙清而光明见也。豁然了悟，人则在心，至哉莫测，故谓之神。）三部九候为之原，九针之论不必存也。（以三部九候为之本原，则神悟可得矣。九针之论，特具其形迹耳。既得其神，奚借于迹？虽不存之，亦无不可。）
【#媒体评女子用链子牵爬行男子被查处#，#低俗的直播闹剧就该关进笼子#】3月18日，海口市公安局美兰分局发布警情通报。3月17日，一则“女子街头用链子牵爬行男子”的视频引起关注。接到群众报警后，海口市公安局美兰分局海府路派出所立即开展调查，依法传唤涉事人员曾某（女）和谢某。经核查，3月16日22时许，曾某和谢某在某视频平台相约，以“直播PK打榜”制定胜负，约定打榜输的一方接受惩罚。3月16日23时30分许，谢某“PK”失败后，自己戴上宠物锁链，并由曾某手拽拉扯，拍下视频发到某平台，后被大量转发，造成不良社会影响。
目前，曾某、谢某因扰乱公共秩序被公安机关依法行政拘留5日。“女子街头用链子牵爬行男子”视频被查处，可以说是咎由自取。因为在公共场所上演这样的闹剧，不仅违背公序良俗，传递不良价值观，还让人不明就里，以为发生了什么事，引来围观与猜测，造成不良社会影响。根据《治安管理处罚条例》，扰乱公共场所秩序，尚不够刑事处罚的，处十五日以下拘留、二百元以下罚款或者警告。当事人受到处罚，于法有据。
不得不说的是，类似因“直播PK打榜”而上演的闹剧是一再发生，踩踏社会文明的底线，也刺痛人心。诸如，为赚人气，男主播与人打赌失败后，直播混入女浴室，还有主播打赌跳茅坑、打屁股之类。这都叫什么事啊，拿无聊恶俗当有趣，拿低俗博眼球，有的甚至本身就是违法行为。如果说学狗爬、用洗脚水淋头、自己戴上宠物锁链让人牵着走，这些无聊的举动恶心自己倒罢了，让他人看着恶心也就罢了，可男主播混入女浴室，这不是拿自己开涮，而是公然侵犯他人隐私，所作所为已触犯了法律底线。
这样的不法行为当然会付出代价，因涉嫌侵犯个人隐私，被公安机关作出行政罚款。正如警方提醒的，如今直播行业如火如荼，为了“赚人气”、“赢PK”，部分主播不惜游走于法律边缘，甚至越过底线，毫无法律意识与敬畏之心。殊不知，网络并非法外之地，不是可以随心所欲的。自己要跳茅坑也可以，别拿来让他人恶心，否则，就因为涉嫌扰乱社会秩序而受到处罚。
自2022年4月开始，有关方面开展了为期三个月的“清朗·整治网络直播、短视频领域乱象”专项行动中，集中整治“色、丑、怪、假、俗、赌”等违法违规内容呈现乱象，共处置违规直播间56.3万个，清理违规短视频235.1万条，关闭违规用户账号12万个，处置处罚违规主播、短视频账号21.86万个。重拳出击表明，所谓的“灰色地带”是没有空间的，靠低俗庸俗博眼球是没有出路的，因为不良直播与短视频内容违背公序良俗、污染网络空间，还会引发审丑文化仿效、破坏网络生态，岂能任其招摇、野蛮生长。
“女子街头用链子牵爬行男子”被查处，当事人付出了代价，对这类直播闹剧就该关进笼子，还应该从源头上加强治理，杜绝滋生的土壤。相关平台要压实主体责任，守土有责，让不良信息没有生存空间，诸如以一票否决、永久封禁的黑名单制度，提高违规成本，让人知敬畏，不敢心存侥幸。对主播从业人员来说，也必须对自己的行为负责，如果罔顾法律准绳、试图挑战法律权威，只会让自己受到法律的严惩，得不偿失啊，又何苦去铤而走险。（极目新闻）
目前，曾某、谢某因扰乱公共秩序被公安机关依法行政拘留5日。“女子街头用链子牵爬行男子”视频被查处，可以说是咎由自取。因为在公共场所上演这样的闹剧，不仅违背公序良俗，传递不良价值观，还让人不明就里，以为发生了什么事，引来围观与猜测，造成不良社会影响。根据《治安管理处罚条例》，扰乱公共场所秩序，尚不够刑事处罚的，处十五日以下拘留、二百元以下罚款或者警告。当事人受到处罚，于法有据。
不得不说的是，类似因“直播PK打榜”而上演的闹剧是一再发生，踩踏社会文明的底线，也刺痛人心。诸如，为赚人气，男主播与人打赌失败后，直播混入女浴室，还有主播打赌跳茅坑、打屁股之类。这都叫什么事啊，拿无聊恶俗当有趣，拿低俗博眼球，有的甚至本身就是违法行为。如果说学狗爬、用洗脚水淋头、自己戴上宠物锁链让人牵着走，这些无聊的举动恶心自己倒罢了，让他人看着恶心也就罢了，可男主播混入女浴室，这不是拿自己开涮，而是公然侵犯他人隐私，所作所为已触犯了法律底线。
这样的不法行为当然会付出代价，因涉嫌侵犯个人隐私，被公安机关作出行政罚款。正如警方提醒的，如今直播行业如火如荼，为了“赚人气”、“赢PK”，部分主播不惜游走于法律边缘，甚至越过底线，毫无法律意识与敬畏之心。殊不知，网络并非法外之地，不是可以随心所欲的。自己要跳茅坑也可以，别拿来让他人恶心，否则，就因为涉嫌扰乱社会秩序而受到处罚。
自2022年4月开始，有关方面开展了为期三个月的“清朗·整治网络直播、短视频领域乱象”专项行动中，集中整治“色、丑、怪、假、俗、赌”等违法违规内容呈现乱象，共处置违规直播间56.3万个，清理违规短视频235.1万条，关闭违规用户账号12万个，处置处罚违规主播、短视频账号21.86万个。重拳出击表明，所谓的“灰色地带”是没有空间的，靠低俗庸俗博眼球是没有出路的，因为不良直播与短视频内容违背公序良俗、污染网络空间，还会引发审丑文化仿效、破坏网络生态，岂能任其招摇、野蛮生长。
“女子街头用链子牵爬行男子”被查处，当事人付出了代价，对这类直播闹剧就该关进笼子，还应该从源头上加强治理，杜绝滋生的土壤。相关平台要压实主体责任，守土有责，让不良信息没有生存空间，诸如以一票否决、永久封禁的黑名单制度，提高违规成本，让人知敬畏，不敢心存侥幸。对主播从业人员来说，也必须对自己的行为负责，如果罔顾法律准绳、试图挑战法律权威，只会让自己受到法律的严惩，得不偿失啊，又何苦去铤而走险。（极目新闻）
【20230317】中
p4 那一瞬间 本来我的手是更在下面的 但是那个警察为了保护我 那一瞬间把自己的手贴在了锅底 尴尬的是 虽然我的手在人家的手上面
但是这个水 真的不烫
然后 作为裴语嫣的我 和作为于浩的我 就坐到一边上去了 还在那里吹气球 反正是在白道手里 不在黑道手里 至少安全 不会死翘翘了 然后还梦见好多别的
杂志出来啦 很喜欢的捏
像雾像雨又像风zy：这是买杂志送的吗
ddd：送我的
我拍杂志辛苦了 送给我的
p5 我今天去请假了 想放松一下 领导说我们这种没假请的
所以 你们看 我又没假 我又是你们的宝贝 所以我是无价之宝❤️
没请假♀️ 逗你们开心开心
发快手了
919191：看到啦寶寶 這樣也算跟抖音不一樣的捏？
ddd：你对比两个视频 很不一样 表情也不一样！
挽春：dy 还差kip嘛 今天要不一起吧
ddd：今天不能一起 下次 下次一起
你们知不知道 我超会打鼓
段王爷百万大军：你是不是又要说笑话了？打的不会是退堂鼓吧
ddd：哎呀烦死了 怎么还刨活的
p6 好了 忙完了今天 来个小剧透 生日会 嘿嘿 会有编曲版且是重制版的《不散》首演哦
2333（2023超甜de：你这是在给他拉票吗
ddd：拉什么票 什么玩意啊
是困困baby居（话多版：我们海猫宝呢！！！
ddd：它不就已经有编曲了嘛！
乱序，明天是段艺璇女友粉：不过《逃出宇宙尽头》的编曲会重制吗？
ddd：重金购得版本呢 还不满嘛
选璇长命百岁：你发过完整版？
ddd：完整版到时候生日会可能也会出哦
可能会是乐队版哦 你们要学着唱了 因为想要全场大合唱
夜游岛：宇宙生日会能不能再唱一遍
ddd：你们学吗
树树是段艺璇女友粉嘿嘿！：提问：为什么选中了不散
ddd：因为人家没有编曲 之前都是穿着裤衩子出来见亲戚的 我看人家可怜 给孩子买了身新衣服 怎么 不许吗 别的孩子都有衣服穿了 管它好看还是保暖 但是这个小朋友一直光着屁股的跑了一年多了
Deliberate：不至于，宝宝你的编曲还是不错的
ddd：所以说穿了个裤衩嘛
p4 那一瞬间 本来我的手是更在下面的 但是那个警察为了保护我 那一瞬间把自己的手贴在了锅底 尴尬的是 虽然我的手在人家的手上面
但是这个水 真的不烫
然后 作为裴语嫣的我 和作为于浩的我 就坐到一边上去了 还在那里吹气球 反正是在白道手里 不在黑道手里 至少安全 不会死翘翘了 然后还梦见好多别的
杂志出来啦 很喜欢的捏
像雾像雨又像风zy：这是买杂志送的吗
ddd：送我的
我拍杂志辛苦了 送给我的
p5 我今天去请假了 想放松一下 领导说我们这种没假请的
所以 你们看 我又没假 我又是你们的宝贝 所以我是无价之宝❤️
没请假♀️ 逗你们开心开心
发快手了
919191：看到啦寶寶 這樣也算跟抖音不一樣的捏？
ddd：你对比两个视频 很不一样 表情也不一样！
挽春：dy 还差kip嘛 今天要不一起吧
ddd：今天不能一起 下次 下次一起
你们知不知道 我超会打鼓
段王爷百万大军：你是不是又要说笑话了？打的不会是退堂鼓吧
ddd：哎呀烦死了 怎么还刨活的
p6 好了 忙完了今天 来个小剧透 生日会 嘿嘿 会有编曲版且是重制版的《不散》首演哦
2333（2023超甜de：你这是在给他拉票吗
ddd：拉什么票 什么玩意啊
是困困baby居（话多版：我们海猫宝呢！！！
ddd：它不就已经有编曲了嘛！
乱序，明天是段艺璇女友粉：不过《逃出宇宙尽头》的编曲会重制吗？
ddd：重金购得版本呢 还不满嘛
选璇长命百岁：你发过完整版？
ddd：完整版到时候生日会可能也会出哦
可能会是乐队版哦 你们要学着唱了 因为想要全场大合唱
夜游岛：宇宙生日会能不能再唱一遍
ddd：你们学吗
树树是段艺璇女友粉嘿嘿！：提问：为什么选中了不散
ddd：因为人家没有编曲 之前都是穿着裤衩子出来见亲戚的 我看人家可怜 给孩子买了身新衣服 怎么 不许吗 别的孩子都有衣服穿了 管它好看还是保暖 但是这个小朋友一直光着屁股的跑了一年多了
Deliberate：不至于，宝宝你的编曲还是不错的
ddd：所以说穿了个裤衩嘛
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