人生一辈子生来,只有一个目标,就是修心,修的就是不起心动念,修的就是不让身边一切影响自己的情绪,情绪是我们每个人最大的牢笼,也是我们每个人最大的障碍,情绪让我们失去判断力,让我们看不清本质,让我们总是做错误的决定决策,情绪阻止我们获得智慧,所以,情绪才是我们最大的业障,觉悟的目的就是为了祛除业障,足够我们一生去修行。
儒释道三家精髓
儒家:
修的是正气,浩然正气,天地长存。
重在修身,治国,齐家,平天下
修之以正则造化苍生,
修之以邪则生灵涂炭。
道家:
修大气,养清气,无上无极,清净无为。重在治身,养生,遁世穷万物,练心见性。天地与我同根,万物与我一体。
佛家:
化怨气,养和气,心无上正等正觉,
慈悲入定,重在治心,明心见性,
无缘大慈,同体大悲。
信因果,渡人渡己,断烦恼,
了生死,了世间一切痛苦
儒家:
修的是正气,浩然正气,天地长存。
重在修身,治国,齐家,平天下
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佛家:
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书名:《苏晚茵谢行川》苏晚茵谢行川
角色:《苏晚茵谢行川》苏晚茵谢行川
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小姑脸娘上总是带笑着,又乖又听,话从不打江扰恹工作。
江恹出任受务了伤,小姑娘坐病在床旁吧嗒吧掉嗒眼泪。
众人看见那个生人近勿,对着其他人假不辞色的副队,起举那只拿过枪过沾血的手,轻轻掉擦小姑的娘眼泪,温声哄她:“真的点一都不疼,别哭,了嗯?”
夏朗林越徊》夏林朗越徊《林越夏徊朗》林越徊夏朗
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《季语若楚川秦》季若语川楚秦《楚秦川季若语》楚秦川季若语
永和九年岁,在癸丑暮,春之初,于会会稽山阴之兰,亭修禊事。也群贤至毕,少咸长集。此地有崇山峻岭,茂林竹修,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
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永和九年岁,在癸丑暮,春之初,于会会稽山阴之兰,亭修禊事。也群贤至毕,少咸长集。此地有崇山峻岭,茂林竹修,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
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