#泰国星暹新闻#【大选在即! 为泰党推出新政策】
3月17日,为泰党在法政大学兰实校区内的4号体育馆举行了竞选400个选区民代候选人的开幕活动,为泰党家族负责人佩通坦·西那瓦和为泰党家族顾问塞塔出席了仪式。并以“敢想、敢做,为全体泰国人”为题发表演讲,推出众多新政策。从佩通坦和塞塔解释的政策来看,这一系列政策的重点包括推动经济、解决PM2.5污染和自由权等。
为泰党总理候选人佩通坦在“敢想、敢做、为全体泰国人”的演讲活动中发表讲话,“为泰党将带领泰国渡过目前面临的各种危机,包括贫困、战争和流行病。没有时间来支持一个不了解人民、不了解世界局势的政府。因为在这些问题中,要敢想、敢做,为泰党宣布了三项政策,以提高泰国人民的生活质量。”
-政策一,为每个家庭提供每月最低2万泰铢的收入。泰自豪党将在短期内为他们提供资金,直到实现可持续的经济振兴政策,以确保资金在社会中流通,国家将获得更多的税收。这项政策看起来像是民粹主义,但实际上是为了提高国家的GDP水平。
-政策二,建设区块链。区块链将使泰国成为东盟的金融科技中心,为泰国人提供从世界各地筹集资金的机会,特别是小企业,包括为农民筹集资金,以及提前销售产品。其他领域的人才也将通过一个简单的应用程序向世界各地销售他们的产品。
-政策三,泰国国家航空航天局的卫星图像显示,泰国及其邻国的环境问题是由森林燃烧造成的。这需要与邻国通过谈判解决,并鼓励农业使用分解技术而不是焚烧,以此解决交通和工业造成的污染。对排放不符合标准的汽车、电动汽车以及排放污染的机械实施减排政策。
同时,为泰党顾问塞塔公布了一项新政策,通过数字钱包来刺激经济增长,为16岁及以上的泰国人创造一个“数字钱包”,鼓励民众通过数字钱包进行日常消费,民众和商家都可就近提现,有效期为6个月。该政策有助于刺激社区层面的循环经济。
此外,还有一个征兵政策,将义务服兵役改为自愿制,规范军队。在为泰党的新政府下,纠正扭曲的司法程序,恢复各群体的权利,在社会中建立平等。
(编译:柏柏/信息来源:today)
3月17日,为泰党在法政大学兰实校区内的4号体育馆举行了竞选400个选区民代候选人的开幕活动,为泰党家族负责人佩通坦·西那瓦和为泰党家族顾问塞塔出席了仪式。并以“敢想、敢做,为全体泰国人”为题发表演讲,推出众多新政策。从佩通坦和塞塔解释的政策来看,这一系列政策的重点包括推动经济、解决PM2.5污染和自由权等。
为泰党总理候选人佩通坦在“敢想、敢做、为全体泰国人”的演讲活动中发表讲话,“为泰党将带领泰国渡过目前面临的各种危机,包括贫困、战争和流行病。没有时间来支持一个不了解人民、不了解世界局势的政府。因为在这些问题中,要敢想、敢做,为泰党宣布了三项政策,以提高泰国人民的生活质量。”
-政策一,为每个家庭提供每月最低2万泰铢的收入。泰自豪党将在短期内为他们提供资金,直到实现可持续的经济振兴政策,以确保资金在社会中流通,国家将获得更多的税收。这项政策看起来像是民粹主义,但实际上是为了提高国家的GDP水平。
-政策二,建设区块链。区块链将使泰国成为东盟的金融科技中心,为泰国人提供从世界各地筹集资金的机会,特别是小企业,包括为农民筹集资金,以及提前销售产品。其他领域的人才也将通过一个简单的应用程序向世界各地销售他们的产品。
-政策三,泰国国家航空航天局的卫星图像显示,泰国及其邻国的环境问题是由森林燃烧造成的。这需要与邻国通过谈判解决,并鼓励农业使用分解技术而不是焚烧,以此解决交通和工业造成的污染。对排放不符合标准的汽车、电动汽车以及排放污染的机械实施减排政策。
同时,为泰党顾问塞塔公布了一项新政策,通过数字钱包来刺激经济增长,为16岁及以上的泰国人创造一个“数字钱包”,鼓励民众通过数字钱包进行日常消费,民众和商家都可就近提现,有效期为6个月。该政策有助于刺激社区层面的循环经济。
此外,还有一个征兵政策,将义务服兵役改为自愿制,规范军队。在为泰党的新政府下,纠正扭曲的司法程序,恢复各群体的权利,在社会中建立平等。
(编译:柏柏/信息来源:today)
十一篇小说,像十一部电影。
他写贫穷,“……还有蚂蚁。无论我们搬到哪里,蚂蚁始终络绎不绝。”
他写度假时与周围闲适环境格格不入的寒酸夫妻:“他们清楚地知道享受快乐和欲望是这里唯一的美德,可他和妻子却被排除在外。他们就像盛大群舞中断掉绳子的人偶,跳着盲目而荒诞的舞蹈。”
寥寥几笔,这些生动逼真的叙述,就把小说场景里的画面浮现在眼前。
阅读的时候,脑袋里总是想到陈映真。
两人同为充满了人文关怀的作家,作品同样直面社会现实,反映的同样都是西方资本主义席卷传统东亚社会时,在社会工业化进程的历史滚滚车轮下,各个小人物遭遇到各种社会环境转变、新旧观念等等的冲突矛盾和改变。
评论家们把陈映真比作“台湾的良心”,李沧东的小说,也像一支射向良心的利箭射向日渐冷漠的世界。
如同他的电影。
我格外喜欢《舞》、《大雪纷飞的日子》、《一头有心事的骡子》这三篇。
尤其是《舞》。
被生活压得喘不过气的妻子独自在家中放着音乐,狂乱摆动四肢的场景,无法不让我联想到李沧东的电影《燃烧》里女孩赤身裸体在傍晚昏暗天空下跳舞的画面。
贫穷,一无所有,但仍然可以选择跳舞。
失败无法挽回时,还在跳舞让失败的人生重新变得珍贵。
只是没有人会公开跳舞而已,其实,每个人都跳着这样转败为胜的舞蹈生活。
他写贫穷,“……还有蚂蚁。无论我们搬到哪里,蚂蚁始终络绎不绝。”
他写度假时与周围闲适环境格格不入的寒酸夫妻:“他们清楚地知道享受快乐和欲望是这里唯一的美德,可他和妻子却被排除在外。他们就像盛大群舞中断掉绳子的人偶,跳着盲目而荒诞的舞蹈。”
寥寥几笔,这些生动逼真的叙述,就把小说场景里的画面浮现在眼前。
阅读的时候,脑袋里总是想到陈映真。
两人同为充满了人文关怀的作家,作品同样直面社会现实,反映的同样都是西方资本主义席卷传统东亚社会时,在社会工业化进程的历史滚滚车轮下,各个小人物遭遇到各种社会环境转变、新旧观念等等的冲突矛盾和改变。
评论家们把陈映真比作“台湾的良心”,李沧东的小说,也像一支射向良心的利箭射向日渐冷漠的世界。
如同他的电影。
我格外喜欢《舞》、《大雪纷飞的日子》、《一头有心事的骡子》这三篇。
尤其是《舞》。
被生活压得喘不过气的妻子独自在家中放着音乐,狂乱摆动四肢的场景,无法不让我联想到李沧东的电影《燃烧》里女孩赤身裸体在傍晚昏暗天空下跳舞的画面。
贫穷,一无所有,但仍然可以选择跳舞。
失败无法挽回时,还在跳舞让失败的人生重新变得珍贵。
只是没有人会公开跳舞而已,其实,每个人都跳着这样转败为胜的舞蹈生活。
什么是优秀,什么叫格局。现在的人动则就是要和有格局的人交朋友或者处对象。痴人说梦,一般人受不起这个词,大部分人都是普通老百姓,就是开豪车,住别墅都不能称之为有格局,只能证明人家比你强,优秀的不能证明,因为这涉及太多因数,我要一一细说,估计有几千字论文。只能先说格局,格局是你对社会对众生有利,而且能持续发展,这种人是非常伟大的,就像新闻公布过两个生活条件非常差,考取国外名牌大学,有好前程放弃,毅然去山区教书,放弃荣华富贵,因为他们所经受的磨难,让他们感受社会底层这种被知识,眼界,思维局限,从而无法改写他们一生命运,但他们可以牺牲自己个人荣华富贵而去选择燃烧自己照亮别人才能称为有格局,用道家来说这是天选之人,他们的灵魂高度不是你用多少个亿来衡量。普通富豪更有所谓格局,也就是谋取他们在社会上的名利,终究所做的一切还是利己。又怎能胡乱用格局一词。凡是有格局之人,都是上天安排的人,不是普罗大众所认为的人。普罗大众奔着见识,学识,身份,地位,其实红尘中一切本来就是虚幻的,说白了,啥也不是。唯有精神,才是永恒的。说人话,普通老百姓所谓格局,就是令自己怎样过得更好,更高尚,而非利众生 !
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