#王安珍[超话]#

人生八雅:琴棋书画诗酒花茶

文:王安珍

一七令:琴


韵闷,声沉。
愁怅景,奏凄音。
回首游岭,共穿红森。
踏溪甘露饮,扶谷蜜烟斟。
坡暗少人日寂,陌浑多影云深。
恨沿天际诉离绪,曲跨江堤赠赤心。

词林正韵:白居易体



文:王安珍

一七令:棋

棋。
帅守,兵移。
糊涂阵,战良机。
悠破残局,巧施妙题。
用招鸿宴设,除患敌营西。
虚谎涉沙士醉,实情含影奸迷。
独门幽域摆清席,诱贼深区拽鬼皮。

词林正韵:白居易体



文:王安珍

一七令:书

书。
锦设,程扶。
词海畔,把才储。
挥墨描雅,赋文得芜。
整篇优雅韵,描个暖春图。
桑下采莲女唱,藕前扶橹郎呼。
自南朝北响柔曲,律至深山引鹧鸪。

词林正韵:白居易体



文:王安珍

一七令:画

画,画。
舞鹰,腾马。
有青坪,无褐坝。
卉绽香绕,蜂飞蕊架。
沿山片片楼,围岭层层厦。
游人信步欣景,鸥鹭依然树下。
觅芳柳巷阆园丛,悠踏石桥莲畔耍。

词林正韵:张南史体 一叠韵



文:王安珍

一七令:诗

诗。
婉韵,柔词。
愁怅语,弄烦时。
能道团聚,也言别离。
赋篇千里梦,浏览两城悲。
山远挡途侣切,路遥遮面郎凄。
叠词笺径诉衷绪,雁递温馨去岭西。

词林正韵:白居易体



文:王安珍

一七令:酒

酒。
邀宾,款友。
绕阁步,环堂走。
赴会生贺,倾心侍候。
淑女赠温馨,郎君牵粉手。
团聚月圆情许,吉日花香媚搂。
常思离去拥伊时,愁怅异区恨岭陡。

词林正韵:韦式体



文:王安珍

一七令:花

花,花。
红粉,朱砂。
香如露,灿如霞。
馨招蝶舞,蜜绕枝丫。
意留芳草路,悠赴阆园葩。
春梦欲游欢处,柔情意绕君家。
愿驾飞鸿寻隐去,万辛百苦越千洼。

词林正韵:张南史体 一叠韵



文:王安珍

一七令:茶

茶。
绿叶,青芽。
蝴蝶舞,散朱砂。
常伴贫主,也帮阔家。
扫除愁怅绪,扶去隐身疤。
眸里剩留阆苑,目丛唯有仙葩。
远离枯境别烦影,往返葱坪拥媚娃。

词林正韵:白居易体

老祖宗留下来的人生智慧:
1.好男他不赌,好女她不舞
2.男凹女凸,不寡就孤
3.久赌会出仇人,久舞会出情人
4.穷人不走亲,富人不还乡
5.不聋不瞎,不配当家
6.天不语自高,地不语自厚
7.人不得全,瓜不得圆
8.无事不上街,上街小破财
9.能叫嘴受穷,不叫病缠身
10.买卖走三家,不问成行家
11.独宿生精,独处生智
12.官不入民宅,父不进子房
13.子大需避母,女大需避父
14.近邻不可断,远亲不可疏
15.白天不议人,晚上不议鬼
16.不骑两头马,不喝两头茶
17.不恋一更食,不贪三更色
18.渴了不圆房,大汗不冲凉
19.喜事不送伞,寿辰不送烟
20.老不看三国,少不看水浒
21.女不看西施,男不看红楼
22.嫁夫先看爹,娶妻先看娘
23.不听老人言,吃亏在眼前
24.人在情在,人走茶凉
25.贫居闹市无人问,富在深山有远亲
26.满堂儿女当不得半场夫妻
27.天干无露水,老来无人情
28.少有雪中送炭,多见锦上添花
29.能死当官的爷,不能死讨饭婆娘
30.好汉不提当年勇 。

我卖了六年的大闸蟹的果报——儿子现在精神分裂】

   袁华中,男,48岁,来自湖北省武汉市江夏区。

家住湖北省武汉市的袁华中原本有一个让人羡慕的家庭:一双健康、可爱的儿女,一位贤淑的妻子,他本人也是亲戚朋友眼中的“三好”男人(好父亲、好丈夫、好儿子)。

然而,厄运从六年前开始了……

袁华中和朋友合伙到广东开了一家大闸蟹专卖店。

在买卖的第二年——2010年元旦,当袁华中从广东回家后,得知儿子辞去了工作,心里非常气愤,就开始训斥儿子和妻子。袁华中说:“当时我的脾气很大,句句话都伤害着妻子,完全不像我平时的样子。正值过年,别人家都欢欢喜喜地过年,我家却被我闹得鸡犬不宁,后来矛盾升级,我向妻子提出了离婚。”

离婚后不久,袁华中二十几岁的儿子精神出现问题,到医院检查诊断结果是精神分裂症。医生告诉袁华中,这种病很难根治,需要长期治疗。

为了能让儿子恢复健康,袁华中到处求医问药,找大仙儿看事、找算命先生改名字、看风水,修祖坟等等,可儿子的病仍不见好转,并且由于四年来长期服用精神类药物,袁华中的儿子行动渐渐迟缓、眼神呆滞、开始厌食,变得越来越消瘦。

2014年下半年,袁华中接触到佛法,通过对《因果报应》光碟的观看,袁华中联想起儿子的动作、行为和大闸蟹很相像:儿子两手爱抓头、抓脚;走路僵硬,而且不会走直线,经常横着走;不肯上楼阶。

今年五月,通过佛友介绍,袁华中来到寺院,因为儿子情况特殊,没有在寺院挂单,于是就在外面租了一间屋子,白天在寺院里听经闻法、读诵《无量寿经》、念佛,晚上回出租房休息。

同时,袁华中的妻子也来到寺院,夫妻二人共同忏悔以往过错……渐渐地,袁华中的儿子开始与人沟通,三餐能够正常吃饭,只要口里念着“阿弥陀佛”,就可以正常行走。

袁华中说:“学佛这一个月来,孩子的变化很大。我们真正感受到佛法不可思议,想想自己这几年从事杀生行业赚来的钱基本都花在治疗儿子的病情上,所剩无几;因为自己杀生业力的感召,让整个家庭蒙受了巨大的灾难。但也非常幸运,我们一家人能够接触到佛法,明白因果道理的事实真相,今生有缘了脱生死之苦。假如儿子的病情能够好转,我希望他将来可以出家或者在家弘扬佛法,为社会做出一份贡献,回馈这些好心人士的热心帮助和关怀。”

佛告诉我们:是业力牵引我们来人道受生的。业力是两种,一种是引业,引导你到人道来投胎,这是引业引导的,引导的是什么?是五戒。中国老祖宗教诲里面讲五常,即“仁义礼智信”这五个字;在佛法里面对应的是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,这五条能做好就会到人道来。

得到人身之后,贫富贵贱不一样,这是第二个业所起的作用,第二个业是满业,满业不一样。所以虽得人身,贫贱富贵不相同,贵贱贫富不一样,贵是有地位,富是拥有财富,贱是没有地位,贫是没有财富。佛教导我们布施、持戒、忍辱,这是修满业。

《会疏》里说六道都是恶道,疏云:“六道,则流转所由。故言恶道。”《六道轮回经》上告诉我们:离苦要离究竟苦,什么叫究竟苦?脱离六道轮回叫离究竟苦,永远不再受苦。只要不离开六道,苦是有得受的,这说明六道可怕。

“得究竟乐”,往生极乐世界是得究竟乐,不能不知道。佛应化在世间是无缘大慈,同体大悲,看到我们这些众生,在六道里头迷惑颠倒,醒不过来,生生世世在六道里头打转,苦不堪言。从同体大悲心里头,起心动念,发愿要帮助这些苦难众生,离究竟苦,得究竟乐,这是佛的本愿。所以我们要能相信,要能接受,要能依教修行。

极乐通途人稀稀,度脱离苦无人理。

阿弥陀佛放毫光,慈悲接引往西去。

人生如幻草凄凄,生死别离苦不及。

可怜众生苦当蜜,宝贵生命不珍惜。

地狱阴暗路荆棘,众生拼命往里挤。

地狱层层苦别提,百千万劫难相遇。

生生灭灭轮回转,自作自受罪难移。

晓得因果明真理,同生极乐证菩提。

祸福无门,惟人自召
善恶之报,如影随形

祈愿人人都能断一切恶,不杀生,不偷盗,不邪淫,不堕胎,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语,不种恶因,自然就不会受恶报!自然趋吉避凶,吉祥如意,事事顺心!

敬请修一切善,吃素,放生,孝敬父母,多念南无阿弥陀佛,多行善积德!

信愿念佛,求生西方,永脱六道轮回之苦!离究竟苦,得究竟乐!

敬请常念南无阿弥陀佛!

回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国


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