【刘玄老师细说风水葫芦的妙用，使用得当纳福增祥，祛病化煞，不在话下！】
葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄；并且吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。对身体不好、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。
从风水命理的角度来看，人之所以会生病，与犯到病符星有莫大的关系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可达到保健康之效果。铜葫芦效果更佳。用法如下：
1、在床头放置三个刘玄老师开光加持洒胜水的。
2、准备两个葫芦，一个挂在门背上，另一个则挂在厨房门上或厨房内的炉灶附近。
3、除了上述地点外，也可找出‘病符星’方位所在，将葫芦放置于此。
祛病化煞
在风水上，令人运程阻滞并带来疾病的星耀，都是五行属于土，而葫芦即拥有化解土煞的功效 ，天然八卦葫芦，为何能化煞呢？原因有三：
1、葫芦有两个圆形的葫芦身，圆形属金，可化土煞；
2、八卦为天地万物的符号代表，能化解各类不同的煞气；
3、葫芦嘴窄身肥，所收煞气，易入难出。
可见，其化煞功能非同凡响。
另外，遇到一些不好变动的风水，例如压梁、路冲、形煞等等，葫芦也能够化解僵局。住宅中有大梁压床、压灶等梁煞，可以在大梁上或两梁之间，挂一个刘玄老师开光加持洒胜水的葫芦来化解。
打开窗户或大门，就可以看到医院、殡仪馆、坟场、庙宇、监狱、屠场、垃圾场、色情场所，或住家底下刚好是停车场之出入口，这都会对住宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利的影响，解决方法是在迎接这些煞气的窗户或大门上，悬挂葫芦即可。
除病之用，只须挂在病者的睡床尾或摆放在病者的床头，就可以吸取或化去病人身上的病气，使其快速的好起来。如果是健康人，则可以吸取人身上的晦气，提升运势。葫芦挂在大门上，则有保屋内人平安的作用。总之，葫芦已成为观赏、收藏、实用的上好佳品，是中华吉祥文化的代表象征
纳气招福禄
葫芦的音与‘福禄’“护禄”“护路”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。挂在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。将葫芦放置在生肖财位，可以放在桌上，也可以悬挂在这些方位的门口或墙壁上，可助你财运亨通。挂在车上可为你祛邪收煞保平安。
增夫妻感情
夫妻感情淡薄、经常为小事争执，这样的家庭将会经营得很辛苦。想要增进夫妻感情，葫芦也能派上用场。准备葫芦一个，最好是铜制的或木制的，刘玄老师给您选个黄道吉日吉时，安放在主卧室的床头上，将可收夫妻恩爱的效果，对促进家庭和乐，甚至生育能力都有不错的助益。
葫芦又称蒲芦，谐音“福禄”，草本植物。其枝茎称为蔓带，谐音“万代”，故蒲芦蔓带谐音为“福禄万代”，是吉祥的象征，葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”。葫芦果实里面有很多种子，所以中国人把葫芦作为繁育生育、多子多孙的吉祥物。
葫芦是风水学中常用之物，效果好，威力大，作用奇特，它有两个重要的作用，一是医病，二是化煞收邪。《飞星赋》曰：“七有葫芦之异，医卜兴家。”七为兑卦，如果这个方位有山如葫芦状，为葫芦砂，主人在医卜星相方面有很高的学术和发展。在洛书里兑卦在西方。
葫芦主医卜星相，如果有人是从事这个方面职业的，在家中葫芦挂，则对事业和学术有利。在《鲁班寸白薄》中有此诗：墙头梁上画葫芦，九流三教用功夫，凡往人家皆异术，医卜星相往来多。除此之外，葫芦还是一件神秘之物，可以降妖除怪，阻挡任何煞气，特别是铜葫芦化煞效果最好。
在风水学上，最令人运滞及给人带来疾病的星曜，都是五行属于土的五黄煞，而铜葫芦便有化解土煞的功能。其原因有以下几个方面，一是铜葫芦可以泄土之气，二是有两个圆形的身，圆形属金，亦可以泄土之气，三是葫芦嘴窄身宽，所收煞气易入难出，有收煞的作用。
在使用时要配合年命方位，选好时日其化煞的功能是非同凡响的 葫芦多籽，原产印度，曲线外形含为“s”形，与太极图案阴阳分界线相似，古代被认为能驱邪的物件，古人常种植在房前屋后，现代物理学家测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽各种徵波和各种辐射的干扰。因其又圆又有曲线，又是原始植物，可全方位将辐射化掉，一天十几个小时在电脑前，可以放两个刘玄老师开光加持洒胜水的葫芦。
原生植物，家中若有些太多不顺，也可挂一个在大门上方，会起到改善的作用。
家中有久病者，不妨挂三只葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期挂用。葫芦化病，人所共知，但葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。
若夫妻缘薄，可摆放一只在床头，增加夫妻恩爱。未婚男女，也可放一个葫芦在桌面，床头，或挂匙扣处，都可增人缘，缘份。另外，凡家中有病人，可摆放此物，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。
家居中风水葫芦不可随意摆放
风水强调气场、磁场，气场、磁场强弱和大小，这要视大师功底如何。长期从事风水职业的大师，本身就带着一种能量。比如杀猪的人，屠夫，他所带的能量，就是凶气，猪狗见了就害怕；佛道之人，全身都是慈善的能量，所以人到哪里人都喜欢接近。风水师也是这样，经常做风水，与当方土地打交道，他改变了当方土地环境，这本是他命中带的职业，“土地”对他也无奈，这就是他的气场。
天然葫芦化煞
葫芦也是一种常见的风水用品，由于葫芦的曲线形状和太极阴阳分界线相近，在内里并有隔绝气场的功能，而且外形嘴小肚大，能将好的气场收纳为己有，也可以将坏的气场吸收殆尽。使用铜制的葫芦和天然干晒的葫芦瓜，分别会有两种不同的效用，前者用以保健康，后者用作化煞。九宫飞星中的五黄星和二黑星等都和疾病有极大关系，它们五行都是属土。因为铜器有化解土煞的功效，而葫芦是盛载灵丹妙药的法器，能吸取秽煞之气，所以在床头、房门上、厨房灶头附近或在疾病对健康有一定的帮助。
1、化解横梁压顶
如天花顶上的横梁对正大床，厅中梳化或书房的座位等，而居住者又长时间在该处休息或工作，便会造成横梁压顶之局，造成身体痛症。
化解方法
在该横梁上或两条大梁之间挂一个葫芦，便可以化解横梁压顶之弊。
2、减轻官门煞、阴邪煞、独阴煞
如果屋宅的窗户或大门向正医院、殡仪馆、坟场或屠场，便是犯了阴邪煞;见到警署、监狱是犯了官门煞;而面对垃圾场、公厕等是犯了独阴煞。这些都会有损居住者的财运、事业、健康和情绪，也对其人际关系有坏影响。
化解方法
在对正这些煞气的窗户或大门上悬挂葫芦便可减低其煞气。
3、化解声煞
住宅在机场、车站、高速公路附近，或附近有建筑工程，嘈杂声都会令人心绪不宁、烦燥不安和精神无法集中，这就是声煞。
化解方法
在床头旁放置葫芦，虽不能令声音减细，但可纾缓声煞，令听者心境较为平静。
家里的“风水葫芦”如何摆放?
以前曾有人说可以用铜质的，刘玄老师却认为它的效果远不如天然长成的，这东西在使用时要把口锯开，把里面的种子倒出来。最好挂在床头，门上，窗户上，如果它在挂了一段时间后有所损坏，就要即使再买一个补上，要是上面雕刻有符咒是最好的，但决不能有神像之类的，那是不恭敬的表现，不可用。
葫芦是常用的风水道具，因为它嘴小肚大的外型，可以将好的气场收纳为自己所有，而也可以将坏的气场吸收殆尽，不至于造成危害，是辅佐风水布局、加强感应的绝佳道具。如何运用葫芦化解病符、阻挡凶恶。
1、夫妻感情淡薄、经常为小事争执，这样的家庭将会经营得很辛苦。想要增进夫妻感情，葫芦也也能派上用场。
用法：
准备葫芦一个，最好是铜制的或木制天然的，不限时间，安放在主卧室的床头上，将可收夫妻恩爱的效果，对促进家庭和乐，甚至生育能力都有不错的助益。
2、葫芦的音与“福禄”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。挂在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。
用法：
准备葫芦一个，放置在生肖财位，可以放在桌上，也可以悬挂在这些方位的门口或墙壁上。
3、葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄；并且吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。对身体不好、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。从风水命理的角度来看，人之所以会生病，与犯到病符星有莫大的关系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可达到保障健康之效果。
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葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄；并且吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。对身体不好、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。
从风水命理的角度来看，人之所以会生病，与犯到病符星有莫大的关系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可达到保健康之效果。铜葫芦效果更佳。用法如下：
1、在床头放置三个刘玄老师开光加持洒胜水的。
2、准备两个葫芦，一个挂在门背上，另一个则挂在厨房门上或厨房内的炉灶附近。
3、除了上述地点外，也可找出‘病符星’方位所在，将葫芦放置于此。
祛病化煞
在风水上，令人运程阻滞并带来疾病的星耀，都是五行属于土，而葫芦即拥有化解土煞的功效 ，天然八卦葫芦，为何能化煞呢？原因有三：
1、葫芦有两个圆形的葫芦身，圆形属金，可化土煞；
2、八卦为天地万物的符号代表，能化解各类不同的煞气；
3、葫芦嘴窄身肥，所收煞气，易入难出。
可见，其化煞功能非同凡响。
另外，遇到一些不好变动的风水，例如压梁、路冲、形煞等等，葫芦也能够化解僵局。住宅中有大梁压床、压灶等梁煞，可以在大梁上或两梁之间，挂一个刘玄老师开光加持洒胜水的葫芦来化解。
打开窗户或大门，就可以看到医院、殡仪馆、坟场、庙宇、监狱、屠场、垃圾场、色情场所，或住家底下刚好是停车场之出入口，这都会对住宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利的影响，解决方法是在迎接这些煞气的窗户或大门上，悬挂葫芦即可。
除病之用，只须挂在病者的睡床尾或摆放在病者的床头，就可以吸取或化去病人身上的病气，使其快速的好起来。如果是健康人，则可以吸取人身上的晦气，提升运势。葫芦挂在大门上，则有保屋内人平安的作用。总之，葫芦已成为观赏、收藏、实用的上好佳品，是中华吉祥文化的代表象征
纳气招福禄
葫芦的音与‘福禄’“护禄”“护路”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。挂在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。将葫芦放置在生肖财位，可以放在桌上，也可以悬挂在这些方位的门口或墙壁上，可助你财运亨通。挂在车上可为你祛邪收煞保平安。
增夫妻感情
夫妻感情淡薄、经常为小事争执，这样的家庭将会经营得很辛苦。想要增进夫妻感情，葫芦也能派上用场。准备葫芦一个，最好是铜制的或木制的，刘玄老师给您选个黄道吉日吉时，安放在主卧室的床头上，将可收夫妻恩爱的效果，对促进家庭和乐，甚至生育能力都有不错的助益。
葫芦又称蒲芦，谐音“福禄”，草本植物。其枝茎称为蔓带，谐音“万代”，故蒲芦蔓带谐音为“福禄万代”，是吉祥的象征，葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”。葫芦果实里面有很多种子，所以中国人把葫芦作为繁育生育、多子多孙的吉祥物。
葫芦是风水学中常用之物，效果好，威力大，作用奇特，它有两个重要的作用，一是医病，二是化煞收邪。《飞星赋》曰：“七有葫芦之异，医卜兴家。”七为兑卦，如果这个方位有山如葫芦状，为葫芦砂，主人在医卜星相方面有很高的学术和发展。在洛书里兑卦在西方。
葫芦主医卜星相，如果有人是从事这个方面职业的，在家中葫芦挂，则对事业和学术有利。在《鲁班寸白薄》中有此诗：墙头梁上画葫芦，九流三教用功夫，凡往人家皆异术，医卜星相往来多。除此之外，葫芦还是一件神秘之物，可以降妖除怪，阻挡任何煞气，特别是铜葫芦化煞效果最好。
在风水学上，最令人运滞及给人带来疾病的星曜，都是五行属于土的五黄煞，而铜葫芦便有化解土煞的功能。其原因有以下几个方面，一是铜葫芦可以泄土之气，二是有两个圆形的身，圆形属金，亦可以泄土之气，三是葫芦嘴窄身宽，所收煞气易入难出，有收煞的作用。
在使用时要配合年命方位，选好时日其化煞的功能是非同凡响的 葫芦多籽，原产印度，曲线外形含为“s”形，与太极图案阴阳分界线相似，古代被认为能驱邪的物件，古人常种植在房前屋后，现代物理学家测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽各种徵波和各种辐射的干扰。因其又圆又有曲线，又是原始植物，可全方位将辐射化掉，一天十几个小时在电脑前，可以放两个刘玄老师开光加持洒胜水的葫芦。
原生植物，家中若有些太多不顺，也可挂一个在大门上方，会起到改善的作用。
家中有久病者，不妨挂三只葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期挂用。葫芦化病，人所共知，但葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。
若夫妻缘薄，可摆放一只在床头，增加夫妻恩爱。未婚男女，也可放一个葫芦在桌面，床头，或挂匙扣处，都可增人缘，缘份。另外，凡家中有病人，可摆放此物，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。
家居中风水葫芦不可随意摆放
风水强调气场、磁场，气场、磁场强弱和大小，这要视大师功底如何。长期从事风水职业的大师，本身就带着一种能量。比如杀猪的人，屠夫，他所带的能量，就是凶气，猪狗见了就害怕；佛道之人，全身都是慈善的能量，所以人到哪里人都喜欢接近。风水师也是这样，经常做风水，与当方土地打交道，他改变了当方土地环境，这本是他命中带的职业，“土地”对他也无奈，这就是他的气场。
天然葫芦化煞
葫芦也是一种常见的风水用品，由于葫芦的曲线形状和太极阴阳分界线相近，在内里并有隔绝气场的功能，而且外形嘴小肚大，能将好的气场收纳为己有，也可以将坏的气场吸收殆尽。使用铜制的葫芦和天然干晒的葫芦瓜，分别会有两种不同的效用，前者用以保健康，后者用作化煞。九宫飞星中的五黄星和二黑星等都和疾病有极大关系，它们五行都是属土。因为铜器有化解土煞的功效，而葫芦是盛载灵丹妙药的法器，能吸取秽煞之气，所以在床头、房门上、厨房灶头附近或在疾病对健康有一定的帮助。
1、化解横梁压顶
如天花顶上的横梁对正大床，厅中梳化或书房的座位等，而居住者又长时间在该处休息或工作，便会造成横梁压顶之局，造成身体痛症。
化解方法
在该横梁上或两条大梁之间挂一个葫芦，便可以化解横梁压顶之弊。
2、减轻官门煞、阴邪煞、独阴煞
如果屋宅的窗户或大门向正医院、殡仪馆、坟场或屠场，便是犯了阴邪煞;见到警署、监狱是犯了官门煞;而面对垃圾场、公厕等是犯了独阴煞。这些都会有损居住者的财运、事业、健康和情绪，也对其人际关系有坏影响。
化解方法
在对正这些煞气的窗户或大门上悬挂葫芦便可减低其煞气。
3、化解声煞
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在床头旁放置葫芦，虽不能令声音减细，但可纾缓声煞，令听者心境较为平静。
家里的“风水葫芦”如何摆放?
以前曾有人说可以用铜质的，刘玄老师却认为它的效果远不如天然长成的，这东西在使用时要把口锯开，把里面的种子倒出来。最好挂在床头，门上，窗户上，如果它在挂了一段时间后有所损坏，就要即使再买一个补上，要是上面雕刻有符咒是最好的，但决不能有神像之类的，那是不恭敬的表现，不可用。
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1、夫妻感情淡薄、经常为小事争执，这样的家庭将会经营得很辛苦。想要增进夫妻感情，葫芦也也能派上用场。
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准备葫芦一个，最好是铜制的或木制天然的，不限时间，安放在主卧室的床头上，将可收夫妻恩爱的效果，对促进家庭和乐，甚至生育能力都有不错的助益。
2、葫芦的音与“福禄”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。挂在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。
用法：
准备葫芦一个，放置在生肖财位，可以放在桌上，也可以悬挂在这些方位的门口或墙壁上。
3、葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄；并且吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。对身体不好、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。从风水命理的角度来看，人之所以会生病，与犯到病符星有莫大的关系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可达到保障健康之效果。
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杨知遇醉倒三郎庙门 老神仙开示心寓于道
广都县有个盘古三郎庙，据当地人说三郎庙非常的应验。如若有人自此庙的大门前路过，稍微有表示出对其不尊敬的意思，必然会遭受相应的惩罚，有时是无故被人殴打，有时是路途之中无缘无故地走不平稳或摔倒，因此远近的居民都很敬畏盘古三郎庙，对三郎庙都敬而远之。县里有个人，名叫杨知遇，曾经受过正一盟威箓。有一天晚上，杨知遇与朋友喝酒，因相谈甚欢，多饮了几杯，虽然已经醉酒，但仍然坚持要走回家。
杨知遇家离他们饮酒的地方本来很远，而且晚上又没有月光，天黑路远，时不时还有几声狼嚎。醉酒之后杨知遇经过三郎庙也不避讳，大声地向三郎庙喊到：“我是正一派的弟子，因与朋友相谈甚欢，天黑路遥，酒醉之后有没有一起回家的伙伴，但愿能借得您的神力，指示我回家的路。”不一会，有一个火炬自庙门里飞出，来到知遇面前，在前边为他指路。三郎庙到知遇家有二十多里，其间道路曲折，所经过的桥都非常的狭窄、路也非常的崎岖，但他竟然没有一点失足跌倒，火炬在护送他回到家中之后也消失不见了。乡里的人们对他的事迹都非常的惊讶。
同乡的一个好朋友听说他的事情之后，忍不住直接来到知遇家里，想问个明白。朋友道：“前几天的事情是真的吗？我们平时结伴而行走那条山路都很困难，你竟然能够在醉酒的情况下，安然无恙地回到家里，据说还有神明为你指路。”知遇回答道：“嗯，是这样的，我那天和我们以前一起念书的同学聚会，之后不小心喝醉了，所以恳请三郎庙里的神仙为我指路，才得以平安无恙地回到家中。”朋友追问道：“我们平时都不敢靠近那三郎庙，能绕道都不直走的那种，你竟然还敢直接去请里边的神明来帮忙。你是怎么做到啊？”望着朋友睁得大大的眼睛，知遇笑着说：“你难道忘了吗，我以前可是受过正一盟威箓的啊。有神明帮我不是很正常的吗？”朋友道：“嗯，这个我知道的。那庙门里飞出来的火炬，是什么样的情况，你在哪里还有什么特别的经历，没有说出来？你啊，很多时候话都只说一半，不遇到对的人，都不愿意托盘而出的，也不怪我打破砂锅问到底咯。”知遇是了解这位朋友的，笑着答道：“你呀，还是老样子，什么事都瞒不过你。
朋友很兴奋地说：“那你快详细说说。”知遇道：“那天喝醉之后，我来到三郎庙门口，对着里边的神明说出了自己的请求之后，因醉着酒，又走了很远的山路，所以不知道什么时候靠在墙边睡着了。”朋友道：“然后呢？”知遇道：“这时候，有一位老人家人进入我的梦里，笑着对我说：‘年轻人想要问什么路啊？’我答道：‘希望老人家为我指示回家的路，我醉酒之后，身体沉重，意识飘忽，无法辨别回家的路了。’老人家笑道：‘身体回到家中之后，心如何回家呢？’当时我非常惊异，急忙问道：‘身体回到了家里，心难道还没有回到家吗？’老人家继续笑着答道：‘那你先回答我一个问题——回到家里的时候，你的心在哪里？你说它也回到家里了，那你能找出来吗？’”朋友思索了很久答道：“这……我也答不上来，那之后呢？”
知遇道：“之后老人家对我说：‘其实啊，道是我们心的本源，心安放在道中，怡然自得。但后来心神被外界种种尘劳和情欲所污染，蒙蔽得越来越深，也就忘了回归真正的家——道，时间久了也就醉倒在这茫茫尘世里，迷迷糊糊，不知道如何归家了。’知遇道：‘还请仙人为我详细开示。’仙人道：‘刚化生的时候，我们的心神本来清净明静，清明莹澈，没有半点杂质，后来接受了这具身体之后，带来的七情六欲，也开始杂染这具身体，眼睛贪恋美丽的颜色，耳朵喜欢悦耳的声音，味觉喜欢美味，嗅觉偏爱香气，脑袋里装着很多羡慕的人和事，身体喜欢富贵，自此以后，在红尘中兜兜转转地流浪。不知道，何以为家。’”
朋友继续追问道：“仙人可曾开示如何解脱的方法？”知遇道：“仙人说：‘道本来而有，却没有形象，本来亦无，却有情有信；道变化莫测，能使一切众生灵明、通达。这样的大能降落在我们的身体里，就化显为我们的精神和智慧，我们称之为心。’”仙人继续说道：“所以我们教人修道，也是在修心；教人修心，也是在修道。身醉心不醉，身归心何归；心合于道，道寓于心。”
朋友道：“所以指引你回到家里的火炬，其实是我们心中本来具有的精神和智慧？”知遇道：“其实也是真真实实的火炬，并不是比喻。”朋友道：“那真实的情况是？”知遇道：“道寓于心，眼前有火炬，心中有智慧，虽然跋山涉水，只要心里有大道，桥再狭窄也变得平坦，路再崎岖也变得宽阔。”
《录异记卷之四》：广都县有盘古三郎庙，颇有灵应。民之过门，稍不致敬，必加显验，或为人欧击，或道途颠蹶，由是远近畏而敬之。县民杨知遇者，尝受正一盟威箓。一夕，醉甚，将还其家。路远月黑，因庙门过，大呼曰：余正一弟子也，酒醉月黑，无伴还家，愿得神力，示以归路。俄有一炬火，自庙门出，前引之。比至其家，二十余里，虽狭桥细路，略无蹉跌，火炬亦无见矣。乡里之人，尤惊异之。
《坐忘论》：“源其心体，以道为本。但为心神被染，蒙蔽渐深，流浪日久，遂与道隔。”
《太上老君内观经》：“始生之时，神源清静，湛然无杂。既受纳有形，形染六情，眼则贪色，耳则滞声，口则耽味，鼻则受馨，意怀健羡，身欲轻肥，从此流浪，莫能自悟。”
《太上老君内观经》 : “道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生，在人之身，则为神明，所谓心也。所以教人修道，则修心也; 教人修心，则修道也。”
《灵宝五经提纲》说 : “非心无以见道之全体，非道无以见心之妙用。道外无心，心外无道。”
广都县有个盘古三郎庙，据当地人说三郎庙非常的应验。如若有人自此庙的大门前路过，稍微有表示出对其不尊敬的意思，必然会遭受相应的惩罚，有时是无故被人殴打，有时是路途之中无缘无故地走不平稳或摔倒，因此远近的居民都很敬畏盘古三郎庙，对三郎庙都敬而远之。县里有个人，名叫杨知遇，曾经受过正一盟威箓。有一天晚上，杨知遇与朋友喝酒，因相谈甚欢，多饮了几杯，虽然已经醉酒，但仍然坚持要走回家。
杨知遇家离他们饮酒的地方本来很远，而且晚上又没有月光，天黑路远，时不时还有几声狼嚎。醉酒之后杨知遇经过三郎庙也不避讳，大声地向三郎庙喊到：“我是正一派的弟子，因与朋友相谈甚欢，天黑路遥，酒醉之后有没有一起回家的伙伴，但愿能借得您的神力，指示我回家的路。”不一会，有一个火炬自庙门里飞出，来到知遇面前，在前边为他指路。三郎庙到知遇家有二十多里，其间道路曲折，所经过的桥都非常的狭窄、路也非常的崎岖，但他竟然没有一点失足跌倒，火炬在护送他回到家中之后也消失不见了。乡里的人们对他的事迹都非常的惊讶。
同乡的一个好朋友听说他的事情之后，忍不住直接来到知遇家里，想问个明白。朋友道：“前几天的事情是真的吗？我们平时结伴而行走那条山路都很困难，你竟然能够在醉酒的情况下，安然无恙地回到家里，据说还有神明为你指路。”知遇回答道：“嗯，是这样的，我那天和我们以前一起念书的同学聚会，之后不小心喝醉了，所以恳请三郎庙里的神仙为我指路，才得以平安无恙地回到家中。”朋友追问道：“我们平时都不敢靠近那三郎庙，能绕道都不直走的那种，你竟然还敢直接去请里边的神明来帮忙。你是怎么做到啊？”望着朋友睁得大大的眼睛，知遇笑着说：“你难道忘了吗，我以前可是受过正一盟威箓的啊。有神明帮我不是很正常的吗？”朋友道：“嗯，这个我知道的。那庙门里飞出来的火炬，是什么样的情况，你在哪里还有什么特别的经历，没有说出来？你啊，很多时候话都只说一半，不遇到对的人，都不愿意托盘而出的，也不怪我打破砂锅问到底咯。”知遇是了解这位朋友的，笑着答道：“你呀，还是老样子，什么事都瞒不过你。
朋友很兴奋地说：“那你快详细说说。”知遇道：“那天喝醉之后，我来到三郎庙门口，对着里边的神明说出了自己的请求之后，因醉着酒，又走了很远的山路，所以不知道什么时候靠在墙边睡着了。”朋友道：“然后呢？”知遇道：“这时候，有一位老人家人进入我的梦里，笑着对我说：‘年轻人想要问什么路啊？’我答道：‘希望老人家为我指示回家的路，我醉酒之后，身体沉重，意识飘忽，无法辨别回家的路了。’老人家笑道：‘身体回到家中之后，心如何回家呢？’当时我非常惊异，急忙问道：‘身体回到了家里，心难道还没有回到家吗？’老人家继续笑着答道：‘那你先回答我一个问题——回到家里的时候，你的心在哪里？你说它也回到家里了，那你能找出来吗？’”朋友思索了很久答道：“这……我也答不上来，那之后呢？”
知遇道：“之后老人家对我说：‘其实啊，道是我们心的本源，心安放在道中，怡然自得。但后来心神被外界种种尘劳和情欲所污染，蒙蔽得越来越深，也就忘了回归真正的家——道，时间久了也就醉倒在这茫茫尘世里，迷迷糊糊，不知道如何归家了。’知遇道：‘还请仙人为我详细开示。’仙人道：‘刚化生的时候，我们的心神本来清净明静，清明莹澈，没有半点杂质，后来接受了这具身体之后，带来的七情六欲，也开始杂染这具身体，眼睛贪恋美丽的颜色，耳朵喜欢悦耳的声音，味觉喜欢美味，嗅觉偏爱香气，脑袋里装着很多羡慕的人和事，身体喜欢富贵，自此以后，在红尘中兜兜转转地流浪。不知道，何以为家。’”
朋友继续追问道：“仙人可曾开示如何解脱的方法？”知遇道：“仙人说：‘道本来而有，却没有形象，本来亦无，却有情有信；道变化莫测，能使一切众生灵明、通达。这样的大能降落在我们的身体里，就化显为我们的精神和智慧，我们称之为心。’”仙人继续说道：“所以我们教人修道，也是在修心；教人修心，也是在修道。身醉心不醉，身归心何归；心合于道，道寓于心。”
朋友道：“所以指引你回到家里的火炬，其实是我们心中本来具有的精神和智慧？”知遇道：“其实也是真真实实的火炬，并不是比喻。”朋友道：“那真实的情况是？”知遇道：“道寓于心，眼前有火炬，心中有智慧，虽然跋山涉水，只要心里有大道，桥再狭窄也变得平坦，路再崎岖也变得宽阔。”
《录异记卷之四》：广都县有盘古三郎庙，颇有灵应。民之过门，稍不致敬，必加显验，或为人欧击，或道途颠蹶，由是远近畏而敬之。县民杨知遇者，尝受正一盟威箓。一夕，醉甚，将还其家。路远月黑，因庙门过，大呼曰：余正一弟子也，酒醉月黑，无伴还家，愿得神力，示以归路。俄有一炬火，自庙门出，前引之。比至其家，二十余里，虽狭桥细路，略无蹉跌，火炬亦无见矣。乡里之人，尤惊异之。
《坐忘论》：“源其心体，以道为本。但为心神被染，蒙蔽渐深，流浪日久，遂与道隔。”
《太上老君内观经》：“始生之时，神源清静，湛然无杂。既受纳有形，形染六情，眼则贪色，耳则滞声，口则耽味，鼻则受馨，意怀健羡，身欲轻肥，从此流浪，莫能自悟。”
《太上老君内观经》 : “道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生，在人之身，则为神明，所谓心也。所以教人修道，则修心也; 教人修心，则修道也。”
《灵宝五经提纲》说 : “非心无以见道之全体，非道无以见心之妙用。道外无心，心外无道。”
【市北区文化工作亮点纷呈，等您“满意”评价】2020年，青岛市北区文化和旅游局克服疫情带来的不利影响，紧密围绕居民群众的文化生活需求，着力六大亮点工作，努力探索新型服务形式，创新搭建各类活动载体，着力提高公共文化服务建设水平，广泛搭建群众乐享的文化舞台，丰富多元化文化娱乐元素，不断提升群众文化生活满意度。
居家活动多：200余场文化服务上“云端”
今年一场突如其来的疫情，让广大居民的文化生活受到了冲击。但在市北区，小马教唱、老周教画......许多“民间艺术家”们摇身一变，成了“网课老师”，市北居民只需关注市北区文化和旅游局微信公众号或者各文化馆、图书馆、街道文化站的各类网上平台，这些“云端”文化服务就能唾手可得。
今年以来，市北区文旅局积极组织区各文化馆、图书馆、街道文化站通过微信、微博、抖音、快手等网络平台持续向居民朋友输送文化服务，陆续开展了“市北艺时光线上云课堂”“‘阅读在市北，幸福伴我行’云阅读”“一人一艺”民间才艺线上大比拼、“拼搏在春光里”线上音乐会等各类“云端”文化服务二百余场，提供了美术、书法、声乐、舞蹈、茶艺、瑜伽、厨艺、朗诵等多种线上文化艺术课程，参与群众20万多人次。同时在“市北区文化和旅游局”微信公众号平台上设立了“疫情知识大闯关”、“文化慕课”、“名师讲坛”等文化惠民线上服务版块。
除了“网课”，市北区文旅局还试水“网络直播”，在今年的文化和自然遗产日，举办了优秀非遗项目云直播活动，将市北区26项非遗项目通过直播平台进行了集中展示，平台浏览量达15万次。面对疫情，市北区文旅局及时转换“赛道”，不断丰富广大居民的居家“抗疫”生活，实现了文化服务“不打烊”。
文化送门口：940个文化网格精准服务
市北区作为青岛的老城区，人口众多，文化需求更加多样。随着“党建引领基层治理”工作的持续开展，市北区940个网格承载起了越来越丰富的服务功能，让“文化进网格”成为今年市北文旅部门重点着力的课题。
为了不断推动文化服务进入网格，开展“微文化”定制服务，持续打造“文化在身边”服务品牌。通过“一张调查问卷、一场讨论活动、一份服务清单”的“三个一”工程，为“文化进网格”的服务针对性和精准度提供支持。依托“党群e家”服务平台，开展《市北区“文化进网格，为您送服务”居民文化生活需求调查问卷》征集活动，共收集需求表2万余份，为文化定制服务提供了数据支撑；依托“基层大走访”，积极组织干部居民开展“文化大讨论”活动，听取群众意见建议。依托“大数据”分析，精准采集居民群众的文化服务意愿，列出文化服务“清单”。
有了“清单”，更要有一支庞大的文化骨干队伍来执行。今年来，市北区文旅局不断发掘社区网格中具有文艺特长、有热心有责任的居民群众，积极组建“民间文化网格”队伍，发动周边的邻居朋友组建歌唱、舞蹈、书画、摄影、器乐、阅读等各类兴趣互动小组，开展场地条件不限、参与人员灵活、文艺形式多样的文化互助活动，让“文化进网格”更具持久性和生命力；同时组建提升社区网格文化素质的“文化讲师团”，策划开展“文化大比武”等各种文化门类的“微服务”、评比选拔、文艺培训及文化创作等活动，培育基层文化的积极性和持续性，努力提高居民群众的文化素养，推动“民间文化”的健康长期发展。
服务更优质：100场公益演出“悦动市北”
文化服务有数量，更要有质量。为了让不同文化需求的观众们免费欣赏到优质演出，今年市北区文旅局推出 “悦动市北”文化惠民项目，采取“大小结合”、“高低有致”的方式进行创新，让100场公益演出普惠不同受众居民。挑选有广场条件的街道社区送上48场老少咸宜的综合类“纳凉晚会”，将12场年轻人喜欢的“音乐微演艺”送到街头，精选40场儿童话剧和“马向阳下乡记”等高水平剧目演出走进公益剧场。
今年，市北区的公益培训也“移步换景”，为保证群众较为优越的文化体验感，今年的3000节公益培训引入了社会培训资源的共享共建，从社区教室的单一“场景”，扩展到多个培训“场景”中去，让居民群众可以感受多渠道、多元化的文化培训体验。通过社区教室、培训机构互动的方式，将3000节精品公益培训送到市民身边，满足了居民们多元化、个性化的文化服务需求。
开创新模式：50场文化市集辐射街区
为了推进文化活动与群众生活的互动融合，解决群众文化活动参与率、感受度不高的问题，今年，市北区文旅局探索建立“网红+街区+居民生活+线上线下联动”的群众文化服务新模式。
从8月份开始，通过市场化运作的方式，市北区开展了50多场“荟文化﹒悦生活”街区文化集市活动。通过设立文化市集、文娱互动、以物置物、网红砍价、志愿服务等板块活动，组织文创企业、非遗匠人、表演团队等向居民进行展示展销，发动、吸引居民主动展示、交易、分享自己闲置的文化生活用品和文创作品，增强社区群众参与感、获得感和对文化的感受度。创出“荟文化﹒悦生活”市北特色文化生活品牌，营造出“市北生活比蜜甜”的具有“烟火气”的群众文化生活氛围。
聚集新活力：“6+N”创办“青年节会”
为响应青岛国际时尚城建设攻势，以文化力量提升城区时尚品质，以青年活动聚集活力创新。9月下旬，市北区拉开了最有趣、最启发、最丰盛的青年局——2020年首届“青年文化艺术节”系列活动，让更多年龄阶层的人参与到文化活动中来，让市北文化服务面更广，用文化活动带动老城区的创新活力。
活动以“6+N”的模式，通过潮流音乐节、青年文化论坛、特色文创市集、街头极限运动等多元化的优质青年文化活动，展现市北区适合年轻人创新、创业、聚集的各个场景，加深年轻人对于优秀艺术、青年文化、城区内涵的充分理解，不断释放发掘年轻人的艺术文化创造力。活动着重“创新、创意、创造”的理念，通过原创LOGO、特色SLOGEN、文创产品，展示市北区时尚、潮范、国际的一面，努力打造市北区青年文化节会活动的高品质IP，让市北区成为能够提供给年轻人汲取丰富艺术文化养分的“集结地”和“朝圣地”。
品牌再升级：4场大比武炒热群众文化艺术节
市北区群众文化艺术节作为居民喜闻乐见的品牌活动，今年采取“政府搭舞台，百姓唱大戏”的形式，真正地发动居民群众广泛参与，调动“民间高手”自己当演员、当选手。通过“广撒英雄帖”，不设门槛、广泛动员，以“一级社区海选评比、二级街道选拔推送、三级专家评审颁奖”的赛制模式，开展演唱、舞蹈、戏曲、器乐等线上线下的“草根才艺大比武”活动。
“群众的舞台还给群众”，今年的群众文化艺术节会场设在社区、街道，让居民群众近距离地感受文化比赛氛围，大家演来大家评，并通过区街分别设奖、成立“草根才艺人才库”、组织优秀作品巡展等形式，来助推群众文化掀起热潮。
居家活动多：200余场文化服务上“云端”
今年一场突如其来的疫情，让广大居民的文化生活受到了冲击。但在市北区，小马教唱、老周教画......许多“民间艺术家”们摇身一变，成了“网课老师”，市北居民只需关注市北区文化和旅游局微信公众号或者各文化馆、图书馆、街道文化站的各类网上平台，这些“云端”文化服务就能唾手可得。
今年以来，市北区文旅局积极组织区各文化馆、图书馆、街道文化站通过微信、微博、抖音、快手等网络平台持续向居民朋友输送文化服务，陆续开展了“市北艺时光线上云课堂”“‘阅读在市北，幸福伴我行’云阅读”“一人一艺”民间才艺线上大比拼、“拼搏在春光里”线上音乐会等各类“云端”文化服务二百余场，提供了美术、书法、声乐、舞蹈、茶艺、瑜伽、厨艺、朗诵等多种线上文化艺术课程，参与群众20万多人次。同时在“市北区文化和旅游局”微信公众号平台上设立了“疫情知识大闯关”、“文化慕课”、“名师讲坛”等文化惠民线上服务版块。
除了“网课”，市北区文旅局还试水“网络直播”，在今年的文化和自然遗产日，举办了优秀非遗项目云直播活动，将市北区26项非遗项目通过直播平台进行了集中展示，平台浏览量达15万次。面对疫情，市北区文旅局及时转换“赛道”，不断丰富广大居民的居家“抗疫”生活，实现了文化服务“不打烊”。
文化送门口：940个文化网格精准服务
市北区作为青岛的老城区，人口众多，文化需求更加多样。随着“党建引领基层治理”工作的持续开展，市北区940个网格承载起了越来越丰富的服务功能，让“文化进网格”成为今年市北文旅部门重点着力的课题。
为了不断推动文化服务进入网格，开展“微文化”定制服务，持续打造“文化在身边”服务品牌。通过“一张调查问卷、一场讨论活动、一份服务清单”的“三个一”工程，为“文化进网格”的服务针对性和精准度提供支持。依托“党群e家”服务平台，开展《市北区“文化进网格，为您送服务”居民文化生活需求调查问卷》征集活动，共收集需求表2万余份，为文化定制服务提供了数据支撑；依托“基层大走访”，积极组织干部居民开展“文化大讨论”活动，听取群众意见建议。依托“大数据”分析，精准采集居民群众的文化服务意愿，列出文化服务“清单”。
有了“清单”，更要有一支庞大的文化骨干队伍来执行。今年来，市北区文旅局不断发掘社区网格中具有文艺特长、有热心有责任的居民群众，积极组建“民间文化网格”队伍，发动周边的邻居朋友组建歌唱、舞蹈、书画、摄影、器乐、阅读等各类兴趣互动小组，开展场地条件不限、参与人员灵活、文艺形式多样的文化互助活动，让“文化进网格”更具持久性和生命力；同时组建提升社区网格文化素质的“文化讲师团”，策划开展“文化大比武”等各种文化门类的“微服务”、评比选拔、文艺培训及文化创作等活动，培育基层文化的积极性和持续性，努力提高居民群众的文化素养，推动“民间文化”的健康长期发展。
服务更优质：100场公益演出“悦动市北”
文化服务有数量，更要有质量。为了让不同文化需求的观众们免费欣赏到优质演出，今年市北区文旅局推出 “悦动市北”文化惠民项目，采取“大小结合”、“高低有致”的方式进行创新，让100场公益演出普惠不同受众居民。挑选有广场条件的街道社区送上48场老少咸宜的综合类“纳凉晚会”，将12场年轻人喜欢的“音乐微演艺”送到街头，精选40场儿童话剧和“马向阳下乡记”等高水平剧目演出走进公益剧场。
今年，市北区的公益培训也“移步换景”，为保证群众较为优越的文化体验感，今年的3000节公益培训引入了社会培训资源的共享共建，从社区教室的单一“场景”，扩展到多个培训“场景”中去，让居民群众可以感受多渠道、多元化的文化培训体验。通过社区教室、培训机构互动的方式，将3000节精品公益培训送到市民身边，满足了居民们多元化、个性化的文化服务需求。
开创新模式：50场文化市集辐射街区
为了推进文化活动与群众生活的互动融合，解决群众文化活动参与率、感受度不高的问题，今年，市北区文旅局探索建立“网红+街区+居民生活+线上线下联动”的群众文化服务新模式。
从8月份开始，通过市场化运作的方式，市北区开展了50多场“荟文化﹒悦生活”街区文化集市活动。通过设立文化市集、文娱互动、以物置物、网红砍价、志愿服务等板块活动，组织文创企业、非遗匠人、表演团队等向居民进行展示展销，发动、吸引居民主动展示、交易、分享自己闲置的文化生活用品和文创作品，增强社区群众参与感、获得感和对文化的感受度。创出“荟文化﹒悦生活”市北特色文化生活品牌，营造出“市北生活比蜜甜”的具有“烟火气”的群众文化生活氛围。
聚集新活力：“6+N”创办“青年节会”
为响应青岛国际时尚城建设攻势，以文化力量提升城区时尚品质，以青年活动聚集活力创新。9月下旬，市北区拉开了最有趣、最启发、最丰盛的青年局——2020年首届“青年文化艺术节”系列活动，让更多年龄阶层的人参与到文化活动中来，让市北文化服务面更广，用文化活动带动老城区的创新活力。
活动以“6+N”的模式，通过潮流音乐节、青年文化论坛、特色文创市集、街头极限运动等多元化的优质青年文化活动，展现市北区适合年轻人创新、创业、聚集的各个场景，加深年轻人对于优秀艺术、青年文化、城区内涵的充分理解，不断释放发掘年轻人的艺术文化创造力。活动着重“创新、创意、创造”的理念，通过原创LOGO、特色SLOGEN、文创产品，展示市北区时尚、潮范、国际的一面，努力打造市北区青年文化节会活动的高品质IP，让市北区成为能够提供给年轻人汲取丰富艺术文化养分的“集结地”和“朝圣地”。
品牌再升级：4场大比武炒热群众文化艺术节
市北区群众文化艺术节作为居民喜闻乐见的品牌活动，今年采取“政府搭舞台，百姓唱大戏”的形式，真正地发动居民群众广泛参与，调动“民间高手”自己当演员、当选手。通过“广撒英雄帖”，不设门槛、广泛动员，以“一级社区海选评比、二级街道选拔推送、三级专家评审颁奖”的赛制模式，开展演唱、舞蹈、戏曲、器乐等线上线下的“草根才艺大比武”活动。
“群众的舞台还给群众”，今年的群众文化艺术节会场设在社区、街道，让居民群众近距离地感受文化比赛氛围，大家演来大家评，并通过区街分别设奖、成立“草根才艺人才库”、组织优秀作品巡展等形式，来助推群众文化掀起热潮。
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