天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。
致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。 知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。
致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。 知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
常
恒常的法则。古人认为,天地万物的运行、人伦生活的运转都遵循着某些恒常不变的法则。人们将这样的法则称为“常”,有时也称“常道”或“常理”。“常”与“变”相对,但又密切相关。“常”作为事物遵循的法则是恒常不变的,但这种恒常的法则又是在事物纷繁的变化中呈现出来的。人们正是在事物的不断变化中,去探寻、把握恒常的法则。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子·天论》)
天的运行有其常道,不因为尧在位而存在,不因为桀在位而消失。
夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(《老子·十六章》)
万物纷纭,各自回归其根本。回归根本称为静,达到静就是回复到生命的本原状态。回复本原状态称为常,知晓这一恒常的法则称为明。
恒常的法则。古人认为,天地万物的运行、人伦生活的运转都遵循着某些恒常不变的法则。人们将这样的法则称为“常”,有时也称“常道”或“常理”。“常”与“变”相对,但又密切相关。“常”作为事物遵循的法则是恒常不变的,但这种恒常的法则又是在事物纷繁的变化中呈现出来的。人们正是在事物的不断变化中,去探寻、把握恒常的法则。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子·天论》)
天的运行有其常道,不因为尧在位而存在,不因为桀在位而消失。
夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(《老子·十六章》)
万物纷纭,各自回归其根本。回归根本称为静,达到静就是回复到生命的本原状态。回复本原状态称为常,知晓这一恒常的法则称为明。
写上你的名字可真难,倒不是笔画繁琐,只是写你名字时,得蘸上四分春风,三分月色,两分微醺,还有一分你的眉眼才好你一笑, 夺凡人魂魄,摄众生痴情,撩俗子青丝,乱芸芸心曲我想你了,不是随便说说的那种想,是在刚刚那个瞬间想跑着去见你的那种想我看到春秋住进你眼眸,我望到四月从你怀里走来,我听到心脏每一次跳动, 都因你而变得有意义不管有多少黑暗,也不管有多少转弯,用最初的心陪你走最远的路我看过世间万物,从不慌张。唯独你踏过山水归来的那刻
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