【疏文】：
又细想及粗想，心水即动，心水既动，静境即失。如细尘及以粗尘，投之寂静水中，其水波浪即动。
又起了细想和粗想，心水就动荡不安了。心水一动，观修的静境相就失去了。就如用米或者大的豆、枣，投进寂静的水中，水就起波浪动荡了，平静的水面也就失去了。这是表心了。
【疏文】：
又行者等，但看此水动不动相，即识自心住不住也。又境现失不失邪正等，一同前日观也。
又行者只要看这个水动不动的相状，就会认识自己的心住和不住的情况。又这个境现，失不失邪正，是正观还是邪观，都跟前面说的日观一样。
前面日观现前了，要求开眼、闭眼都了了分明的在眼前，如果动了贪心执着这个境界了，正境就失去了，那么这个水观也是一样了。
【疏文】:
又天亲赞云，观彼世界相，胜过三界道，究竟如虚空，广大无边际。此即总明彼国地之分量也。
在天亲菩萨的《往生论》里说到：极乐世界的境相，胜过三界，这是极乐世界的清净相。
究竟如虚空，广大无边际。是说极乐世界国土的分量，不能用有限的数量来说明了。学到了日观想和水观想后，还是有难度的，要观想成功还真不是一件容易的事。
它的观想步骤跟止观很相似。初步是把粗重的妄想心，渐渐调伏下来，等粗重的妄想杂念变得细的时候，再任运这个心去观想境的粗细。等这个细境观想显现后，再止住不动，这个时候心就得定了，心得定了，不管修哪个观法都能很快成功。
但观法说起来容易，作起来就很难啊？但有一个根本条件，那就是心要平等了。不管是在日常生活中为人处事也好，还是皈依三宝护持佛法也好，都要有一个平等的心。
极乐世界里的琉璃宝地清净、映彻、平整等，就是阿弥陀佛在因地修行平等心感召来的。如果心不平等，说我要修行成就那是不可能的事。
很多人看他嘴巴上说的一套一套的大道理，但是心怀傲慢与偏见，见到有钱势的人了，就低声下气的阿谀奉承。见到社会上地位低一点的，没有钱没有势的人了，又打心里看不起别人。如果心是这样不平等，修法障碍就很重。
尤其是出家人，对待众生方面这一点尤为重要，心一定要平等。见到有钱有势的居士来了，低声下气的阿谀奉承，好饭好茶的伺候，各种礼品的赠送。见到普通的，没钱没势的居士来了，连瞅都懒得瞅一眼，甚至一句好赖话都没有，这就是心不平等了。
不要跟我一套一套的大道理，说的很高明似的。我不看你嘴皮子多么多么的厉害，我就看你心平不平等，如果心不平等终究是鹦鹉学舌，在生死无常面前一点用也没有。
在家居士也是一样了，不管是在家当家的，还是在佛门里护法的，心要平等。在家先对待家人上，心要平等，再向外对待亲戚朋友也要平等。后再向不认识的人行平等心，最后扩展到对冤亲债主也要行平等心。这就是修行的次第，不要觉得这很平常，能作到这样你就是大修行人了。
在佛门护法，也是心要平等。我们皈依的是三宝，不是皈依某一个人。不要这个寺庙跟我不是一个派系，我不去护持。那个寺庙里的人我认识我就去护持。这个是我师父我护持，那个不是我师父我不护持。这个有修行我供养，那个没修行我不供养。这就是心不平等了，因为心不平等你得到的福报就有限了。心行平等施，都是平等护持、供养，你得到的福报就没有限量了，是无量的功德。
出家人也是一样，要相互赞叹出家人。所谓“要使佛法兴，需要僧赞僧”了。如果为了名闻利养，在信众面前贬低别人来抬高自己，这是邪命，不是正法。
甚至把信众当作是自己的私人财产，完全对信众的法身慧命于不顾，这是极为不负责任的。严重的还不允许信众，听其他的法师讲经说法，这是断人修学般若，断人法身慧命。这是很严重的私欲心，是很强的占有欲望，这是对人最大的精神控制。
修学佛法，就是为修正我们的不平等心。修布施法是平等的，修慈悲心是平等的，乃至对待众生都是平等的。修学净土法门，学的就是阿弥陀佛的平等心。念佛亦是念阿弥陀佛的平等心，慈悲平等度一切众生。
今天说这个平等心，这里有出家人、有在家人，我们都要认识到自己的不足，认识到自己的不足了，才有改变自己的机会。如果不认识到自己的不足，就如陡峭的石壁不受雨水的润泽。即法不入心，智慧就难开启了，修行难成就。所以呀不可不知了。
------------道正法师
又细想及粗想，心水即动，心水既动，静境即失。如细尘及以粗尘，投之寂静水中，其水波浪即动。
又起了细想和粗想，心水就动荡不安了。心水一动，观修的静境相就失去了。就如用米或者大的豆、枣，投进寂静的水中，水就起波浪动荡了，平静的水面也就失去了。这是表心了。
【疏文】：
又行者等，但看此水动不动相，即识自心住不住也。又境现失不失邪正等，一同前日观也。
又行者只要看这个水动不动的相状，就会认识自己的心住和不住的情况。又这个境现，失不失邪正，是正观还是邪观，都跟前面说的日观一样。
前面日观现前了，要求开眼、闭眼都了了分明的在眼前，如果动了贪心执着这个境界了，正境就失去了，那么这个水观也是一样了。
【疏文】:
又天亲赞云，观彼世界相，胜过三界道，究竟如虚空，广大无边际。此即总明彼国地之分量也。
在天亲菩萨的《往生论》里说到：极乐世界的境相，胜过三界，这是极乐世界的清净相。
究竟如虚空，广大无边际。是说极乐世界国土的分量，不能用有限的数量来说明了。学到了日观想和水观想后，还是有难度的，要观想成功还真不是一件容易的事。
它的观想步骤跟止观很相似。初步是把粗重的妄想心，渐渐调伏下来，等粗重的妄想杂念变得细的时候，再任运这个心去观想境的粗细。等这个细境观想显现后，再止住不动，这个时候心就得定了，心得定了，不管修哪个观法都能很快成功。
但观法说起来容易，作起来就很难啊？但有一个根本条件，那就是心要平等了。不管是在日常生活中为人处事也好，还是皈依三宝护持佛法也好，都要有一个平等的心。
极乐世界里的琉璃宝地清净、映彻、平整等，就是阿弥陀佛在因地修行平等心感召来的。如果心不平等，说我要修行成就那是不可能的事。
很多人看他嘴巴上说的一套一套的大道理，但是心怀傲慢与偏见，见到有钱势的人了，就低声下气的阿谀奉承。见到社会上地位低一点的，没有钱没有势的人了，又打心里看不起别人。如果心是这样不平等，修法障碍就很重。
尤其是出家人，对待众生方面这一点尤为重要，心一定要平等。见到有钱有势的居士来了，低声下气的阿谀奉承，好饭好茶的伺候，各种礼品的赠送。见到普通的，没钱没势的居士来了，连瞅都懒得瞅一眼，甚至一句好赖话都没有，这就是心不平等了。
不要跟我一套一套的大道理，说的很高明似的。我不看你嘴皮子多么多么的厉害，我就看你心平不平等，如果心不平等终究是鹦鹉学舌，在生死无常面前一点用也没有。
在家居士也是一样了，不管是在家当家的，还是在佛门里护法的，心要平等。在家先对待家人上，心要平等，再向外对待亲戚朋友也要平等。后再向不认识的人行平等心，最后扩展到对冤亲债主也要行平等心。这就是修行的次第，不要觉得这很平常，能作到这样你就是大修行人了。
在佛门护法，也是心要平等。我们皈依的是三宝，不是皈依某一个人。不要这个寺庙跟我不是一个派系，我不去护持。那个寺庙里的人我认识我就去护持。这个是我师父我护持，那个不是我师父我不护持。这个有修行我供养，那个没修行我不供养。这就是心不平等了，因为心不平等你得到的福报就有限了。心行平等施，都是平等护持、供养，你得到的福报就没有限量了，是无量的功德。
出家人也是一样，要相互赞叹出家人。所谓“要使佛法兴，需要僧赞僧”了。如果为了名闻利养，在信众面前贬低别人来抬高自己，这是邪命，不是正法。
甚至把信众当作是自己的私人财产，完全对信众的法身慧命于不顾，这是极为不负责任的。严重的还不允许信众，听其他的法师讲经说法，这是断人修学般若，断人法身慧命。这是很严重的私欲心，是很强的占有欲望，这是对人最大的精神控制。
修学佛法，就是为修正我们的不平等心。修布施法是平等的，修慈悲心是平等的，乃至对待众生都是平等的。修学净土法门，学的就是阿弥陀佛的平等心。念佛亦是念阿弥陀佛的平等心，慈悲平等度一切众生。
今天说这个平等心，这里有出家人、有在家人，我们都要认识到自己的不足，认识到自己的不足了，才有改变自己的机会。如果不认识到自己的不足，就如陡峭的石壁不受雨水的润泽。即法不入心，智慧就难开启了，修行难成就。所以呀不可不知了。
------------道正法师
起舞在乡间的田野上，春天跟你共赴一场盛宴！大自然的每一个落笔都与理想生活完美契合在一起，你可以在民宿中发现新生活的乐趣，那就来黄陂，那就住在胡兴咀。
走近胡兴咀，总有些美好需要你去发现。成片的乡间稻田把春天的氛围感拿捏的恰到好处，那一片田野让时光变得缓缓，让旅行有了更加丰富的色彩。在这里我曾和当地村民畅聊过一个下午，他们朴实的笑容和热情的眼神让人不禁感叹好山好水黄陂之地真是民风淳朴，好客又周到。民宿和普通的民房并无太大差异，不过内部设施比民房更加的精致，而且更加适合拍照留影。
这里的生活状态是极为放松的，暂别城市的喧嚣后，你可以在这里找到一些新的乐趣。栖息在青山和墨绿之间，在这僻静又充满诗意的乡村里，日子变得格外美好！
享受一段时光，任流年逝去不再追。沉浸一段光阴，凭乡野风声找诗意！住在胡兴咀，相约春天的田野上！#随手拍春天# @武汉市文化和旅游局 @湖北文旅之声 @黄陂文旅 @湖北旅游
走近胡兴咀，总有些美好需要你去发现。成片的乡间稻田把春天的氛围感拿捏的恰到好处，那一片田野让时光变得缓缓，让旅行有了更加丰富的色彩。在这里我曾和当地村民畅聊过一个下午，他们朴实的笑容和热情的眼神让人不禁感叹好山好水黄陂之地真是民风淳朴，好客又周到。民宿和普通的民房并无太大差异，不过内部设施比民房更加的精致，而且更加适合拍照留影。
这里的生活状态是极为放松的，暂别城市的喧嚣后，你可以在这里找到一些新的乐趣。栖息在青山和墨绿之间，在这僻静又充满诗意的乡村里，日子变得格外美好！
享受一段时光，任流年逝去不再追。沉浸一段光阴，凭乡野风声找诗意！住在胡兴咀，相约春天的田野上！#随手拍春天# @武汉市文化和旅游局 @湖北文旅之声 @黄陂文旅 @湖北旅游
#萌宠# [给你小心心]#猫咪# 山猫和帕拉斯猫同样都是纯粹的野生猫科动物，它们喜欢在夜间活动，并且在野外有自然的栖息地，它是普通家猫的两倍大，体重可达30斤，寿命约为7年左右。山猫的外面与它的表亲“猞猁”极为相像，因为它也有深深的泪痕和庞大的身躯，粗壮的腿和爪子，一只成年山猫的爆发力可以杀死一位成年男性。而且它们的脾气喜怒无常，也非常喜欢有侵略性的行为。
✋热门推荐