【旅之“痕”】

旅游胜地畄下痕迹自古有之。

留名，留字，留诗，留词，留画，留物。

人生一世留下些雪泥鸿爪，不与草木共腐，给山水増辉，与天地共寿，无可厚非。

如今到此一游升级版己有新意。

留言版，涂鸦墙，同心锁，定情结，信物库，加上手机留影，留像，留景，升级在望。

大可不必私刻遭遣！

ll 转自女儿的随行笔记

问汝平生功业，

黄州惠州儋州。

苏轼在生命行将结束的时候，选择用这三段经历来告慰自己雪泥鸿爪的一生。而今天的我们，如若想要追寻苏轼的足迹，这便是极其重要的三站。
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从惠州白鹤峰，到儋州桄榔庵，苏轼一生颠沛流离，却始终倾尽所有的营造着属于自己的家，这在宋代士人中显得非常特别。尽管“随遇而安”不是一个生僻的词语，但能够做到的人却不多，苏轼就是一位真正四海为家、随遇而安的人，他走到哪里，就把“家”带到哪里，于是山河大地处处有家，实现了他自己关于水的一种比喻:“如水之在地中，无所往而不在也。”尽管这些居所都没能留住苏轼。
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一位远足的先辈，对于我们后人来说，是件再幸福不过的事情，先不论给了我们多少可供追忆研究的素材，但至少给了我们一次次远足的机会。
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一边是东坡书院络绎不绝的人潮，风中摇曳的祈愿牌，大都是有关学业精进的托付。不远处，是桄榔庵仅存的一块石碑，却早已被菜园牛棚占据、字迹漫漶。我想这种结果，或许是先生所乐见的：风开南溟，教育成了所有家庭最重要的事，而他也真正将自己投身于大自然中，实现了“江山风月本无常主，闲者便是主人”的开阔与永恒。
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话虽如此，但当我顶着台风间歇的烈日，背着沉重的书包，越过田间地头，终于到达桄榔庵旧址，看到那块石碑时，还是难掩失落，眼前的凌乱，略微颠覆了我心中对苏轼足迹最远端的想象。但不管是菜园中辛勤劳作的农妇，还是闲庭信步踱过文保碑的公鸡，悠哉悠哉啃草的牛，抑或只是围墙边随风摆动的桄榔树，那种生命力的活跃，又在瞬间点燃了我情感的敏锐，心里突然起了一阵奇异的感动，那种感觉，也许就是一种天地悠悠之念。
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看完桄榔庵西北隅的东坡井后，我走在乡间小道上，于落幕余晖中多次眺望桄榔庵，好似看到东坡先生又在半醒半醉觅归路了。
田园已经荒芜
斜阳依然孤独
且让你的热情
投影在那泼墨残痕的归途

雪泥鸿爪的典故
雪泥鸿爪出自出自苏轼《和子由渑池怀旧》。《和子由渑池怀旧》诗是苏轼给他弟弟苏辙的一首诗。苏轼回忆当年与弟弟曾到过渑池，借宿在一所寺庙内，他们曾在寺庙的墙壁上题诗，但如今庙里的老和尚已经过世，题诗的墙壁也许也崩坏了。

苏轼在诗中写着：人生的遭遇，就像飞雁踏过雪地留下的爪印一样，是那么偶然，鸿雁飞走后，没有人知道它的去向。苏轼感慨自己一生漂泊，仕途不顺，境遇就像鸿雁偶然在雪泥留下爪印一样地飘忽不定，不由得感慨万千。后来“雪泥鸿爪”这句成语就从这里演变而出，比喻往事所遗留的痕迹。

《和子由渑池怀旧》·苏轼·

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

译文：

人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。

老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！

你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。

诗文赏析
此诗前四句一气贯串，自由舒卷，超逸绝伦，散中有整，行文自然。首联两句，以雪泥鸿爪比喻人生。一开始就发出感喟，有发人深思、引人入胜的作用，并挑起下联的议论。次联两句又以“泥”“鸿”领起，用顶针格就“飞鸿踏雪泥”发挥。

鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然。偶然故无常，人生如此，世事亦如此。他用巧妙的比喻，把人生看作漫长的征途，所到之处，诸如曾在渑池住宿、题壁之类，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。

人生的遭遇既为偶然，则当以顺适自然的态度去对待人生。果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。苏轼的人生观如此，其劝勉爱弟的深意亦如此。此种亦庄亦禅的人生哲学，符合古代士大夫的普遍命运，亦能宽解古代士大夫的共同烦恼，所以流布广泛而久远。（图文皆自百度）