【吴昌硕 山水画】
吴昌硕(1844--1927),原名俊,俊倾,字昌硕,又署仓石、苍石,多别号,常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。别号缶庐,晚年自称吴字,浙江安吉人,中国清末民初的篆刻家,亦工书法、绘画。
⊙﹏⊙吴昌硕与任伯年、赵之谦、虚谷齐名为“清末海派四大家”。 [晕]
⊙﹏⊙吴昌硕与任伯年、蒲华、虚谷合称“清末海派四杰”。 [晕]
他把书法、篆刻艺术融入绘画,形成富有金石味的独特画风。他以篆笔写梅兰,狂草作葡萄,所作花卉木石,笔力敦厚老辣、纵横恣肆、气势雄强,构图也近书印的章法布白,虚实相生、主体突出,画面用色对比强烈。代表作有《瓜果》《灯下观书》等。
吴昌硕,浙江省孝丰县鄣吴村(今湖州市安吉县)人,不是上海人。是晚清著名画家、书法家、篆刻家,为“后海派”中的代表,是杭州西泠印社首任社长。
#一城一画##书画新浪潮##画家趣闻##国画热#
吴昌硕(1844--1927),原名俊,俊倾,字昌硕,又署仓石、苍石,多别号,常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。别号缶庐,晚年自称吴字,浙江安吉人,中国清末民初的篆刻家,亦工书法、绘画。
⊙﹏⊙吴昌硕与任伯年、赵之谦、虚谷齐名为“清末海派四大家”。 [晕]
⊙﹏⊙吴昌硕与任伯年、蒲华、虚谷合称“清末海派四杰”。 [晕]
他把书法、篆刻艺术融入绘画,形成富有金石味的独特画风。他以篆笔写梅兰,狂草作葡萄,所作花卉木石,笔力敦厚老辣、纵横恣肆、气势雄强,构图也近书印的章法布白,虚实相生、主体突出,画面用色对比强烈。代表作有《瓜果》《灯下观书》等。
吴昌硕,浙江省孝丰县鄣吴村(今湖州市安吉县)人,不是上海人。是晚清著名画家、书法家、篆刻家,为“后海派”中的代表,是杭州西泠印社首任社长。
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同事的一个远房亲戚给儿子盖了间新房,其实就是村委会批块地,然后自己盖。
盖成之后,儿子儿媳就住进去了。那以后,这小两口就倒霉不断,慢慢发展到,公公婆婆也诸事不顺。
他这远房亲戚很郁闷:盖房的时候也请地理先生了。没办法,花重金请了著名的神眼先生。
神眼先生是个瞎子。其实他以前眼神很好,但是自从生意好了之后,各种嗜好也就随之而来,终于弄得目迷五色。
不过他的名声一点没被破坏,虽然法力没了,法“术”还在。他有自己的办法。
神眼先生拿到重金欣然出马,到了事主家里,先教带个学龄前小男孩来。
神眼先生教孩子盘膝坐好,然后告诉孩子一套稀奇古怪的方法。
不得不说,这先生哄孩子还真有一套。以前没接触过这些东西的孩子,居然做得有模有样。
一会孩子告诉神眼先生:院子某处有白气。神眼先生细问白气的样子。然后胸有成竹的告诉主人:“挖”!~
挖了3丈来深,只见黄土。众人都有点泄气,惟其神眼先生,嘬着茶水悠然自得。
继续吧,又挖了这么深,赫然土下一具棺材。
在众人敬佩的目光中,神眼先生叫人起出棺材,一气做法。行了,以后主人家时来运转。
据神眼先生说,这就叫借灵。自己的法力没了,可以借用小孩子的嘛。如同耳朵聋了,可以买助听器嘛。所以说脑子活,到什么时候都有饭吃。
盖成之后,儿子儿媳就住进去了。那以后,这小两口就倒霉不断,慢慢发展到,公公婆婆也诸事不顺。
他这远房亲戚很郁闷:盖房的时候也请地理先生了。没办法,花重金请了著名的神眼先生。
神眼先生是个瞎子。其实他以前眼神很好,但是自从生意好了之后,各种嗜好也就随之而来,终于弄得目迷五色。
不过他的名声一点没被破坏,虽然法力没了,法“术”还在。他有自己的办法。
神眼先生拿到重金欣然出马,到了事主家里,先教带个学龄前小男孩来。
神眼先生教孩子盘膝坐好,然后告诉孩子一套稀奇古怪的方法。
不得不说,这先生哄孩子还真有一套。以前没接触过这些东西的孩子,居然做得有模有样。
一会孩子告诉神眼先生:院子某处有白气。神眼先生细问白气的样子。然后胸有成竹的告诉主人:“挖”!~
挖了3丈来深,只见黄土。众人都有点泄气,惟其神眼先生,嘬着茶水悠然自得。
继续吧,又挖了这么深,赫然土下一具棺材。
在众人敬佩的目光中,神眼先生叫人起出棺材,一气做法。行了,以后主人家时来运转。
据神眼先生说,这就叫借灵。自己的法力没了,可以借用小孩子的嘛。如同耳朵聋了,可以买助听器嘛。所以说脑子活,到什么时候都有饭吃。
吳昌碩(1844-1927)葡萄
己未(1919)年作
設色紙本 立軸
137.5×34cm 約4.2平尺
款識:天池擬破袈裟法,予仿天池,自謂得上乘禪也。己未秋七月,吳昌碩。
鈐印:吳俊長壽(白)、缶道人(白)、缶廬(白)
題簽:吳昌碩畫水墨葡萄。
蓋內題:大正辛酉晚秋,瞻山題簽。
題盒者簡介:
柴田源七(1866-1946),號膽山,日本滋賀縣人,經營製絲公司,並涉足銀行業,是當地知名巨賈。熱愛藝術,精通漢詩及文人畫,雅號“柴田膽山”,與當時文人藝術家竹内栖鳳、北大路魯山人、内藤湖南等交流頗多。
作者簡介:吳昌碩 初名俊,又名俊卿,字昌碩,又署倉石、蒼石,多別號,常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。浙江省湖州市安吉人。晚清民國時期著名書法家、篆刻家。被譽為“最後的文人,在詩文、金石等方面均有很高的造詣。
己未(1919)年作
設色紙本 立軸
137.5×34cm 約4.2平尺
款識:天池擬破袈裟法,予仿天池,自謂得上乘禪也。己未秋七月,吳昌碩。
鈐印:吳俊長壽(白)、缶道人(白)、缶廬(白)
題簽:吳昌碩畫水墨葡萄。
蓋內題:大正辛酉晚秋,瞻山題簽。
題盒者簡介:
柴田源七(1866-1946),號膽山,日本滋賀縣人,經營製絲公司,並涉足銀行業,是當地知名巨賈。熱愛藝術,精通漢詩及文人畫,雅號“柴田膽山”,與當時文人藝術家竹内栖鳳、北大路魯山人、内藤湖南等交流頗多。
作者簡介:吳昌碩 初名俊,又名俊卿,字昌碩,又署倉石、蒼石,多別號,常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。浙江省湖州市安吉人。晚清民國時期著名書法家、篆刻家。被譽為“最後的文人,在詩文、金石等方面均有很高的造詣。
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