老之将至，才觉得时光的可贵；病卧在床，才知道健康的重要。就生命的有限性而言，能活着就是一种幸福，一种令人赞叹的喜悦。做人要懂得惜福，一个人有许多福气，却一无所知，能有语言表达、能生活自理、能行动自如、能交友并爱护他人，这都是大福，一切挫折都会成为你心智德行的沃土，要懂得珍惜自己的一切。
#春风社[超话]#
1⃣️ 爱，我们把它升一个格，把它称之为慈悲或者是悲悯。你必须有悲悯众生的爱力，你才能有智慧，你才能得真正的大福报。
2⃣️你要先喜欢别人，当你觉得你不喜欢别人的时候，这是一件很危险的事情。无敌意无危险。你不喜欢别人的时候，别人就已经不喜欢你了。
3⃣️见人行一善事，或别人有可取的地方，人家遇到了什么难事，捧人一把，推人一把，这就是行大善事。
4⃣️该替人说句话的说句话，该挺身而出的时候，替人家能分担点就分担点，这都是做善事。
5⃣️我一定会提拔和栽培那个最厚道的人。你可以笨没关系，但是一定要厚道，你不能耍心眼，这是我对人最基本的要求。
——《了凡四训》第28讲
#春风社##春风社学堂[超话]##传统文化#
1⃣️ 爱，我们把它升一个格，把它称之为慈悲或者是悲悯。你必须有悲悯众生的爱力，你才能有智慧，你才能得真正的大福报。
2⃣️你要先喜欢别人，当你觉得你不喜欢别人的时候，这是一件很危险的事情。无敌意无危险。你不喜欢别人的时候，别人就已经不喜欢你了。
3⃣️见人行一善事，或别人有可取的地方，人家遇到了什么难事，捧人一把，推人一把，这就是行大善事。
4⃣️该替人说句话的说句话，该挺身而出的时候，替人家能分担点就分担点，这都是做善事。
5⃣️我一定会提拔和栽培那个最厚道的人。你可以笨没关系，但是一定要厚道，你不能耍心眼，这是我对人最基本的要求。
——《了凡四训》第28讲
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学佛，人都想发财，都想升官，佛能不能帮助我们得到？
阿弥陀今现在说法 2023-01-17 12:31 发表于陕西
收录于合集#科注4老和尚语录831个
学佛，人都想发财，都想升官，佛能不能帮助我们得到？当然能。为什麽？要不然就不能叫佛。佛万德万能，哪有一样不能？怎麽样发财？生财有大道，那先要晓得财从哪里来的。我初学佛的时候，亲近章嘉大师，他老人家常常提出这桩事情提醒我。为什麽？我命中没有财，命中也没有官位，没有财，没有地位，而且寿命还很短，只有四十五岁。老师真慈悲，教我如何把这三样东西补出来。你为什麽会有这个命？是过去生中没修，所以命里面缺乏了。由此可知，今天在世间发大财的，拥有几亿、几十亿、几百亿财富的，是他过去生中修得的。有很多，这大财主，多少世，十世、百世你才能积累这麽多。如果你要是没有智慧，你有这些大的财富，你造不善业，害多少人，转眼就成空了。那个太可惜了！这些事情都在我们眼前。命里头没有财富、官位的人，想尽方法要得到。纵然他有这个缘，譬如说贪官想升官，他得要有缘，他没有缘谁理他？他行贿赂要有收贿赂的人帮助他，这样他地位高升了，高升贪得更多，一本万利。这一生造作的重罪，来生到三恶道去，那个麻烦就大了。前面我们学的，三途一堕五千劫，後悔来不及了，你享受的时间很短，人间几十年而已，你受的苦难很长，五千劫在三恶道，这帐怎麽算法？
老师为什麽常常提？我跟老师是一个星期见一次面，常提，怕我忘掉。老师常提常提，老师走了想一想，老师究竟教了我些什麽？那马上就现前。这才知道重要。提得最多的，真的叫我永远不能忘记的一句话，戒律很重要！这句话什麽时候说的？我离开的时候，老师一定送我到门口，就说这句话，戒律很重要。能持戒，佛的教诲全得到了，不能持戒，虽学全丢掉了，丢失了。
佛教我怎麽发财，财布施得财富，愈施愈多。命里头得财富的那个点，高度是有限度的，有一定的，不能超过，超过肯定是造恶业来的，不正当手段而得到的，超越了。超越什麽现象？过不了三年五载你就败了，你就犯罪了，你就被抄家了，你一无所有。那是什麽？你过分了。一定要安於本分，欢喜财布施，看到别人有困难的，主动去帮助他，他没吃的，送给他粮食，没有穿的，送给他衣物，喜欢救济这些苦难，不求报偿，这是在累积你的财富。因如是，果当然也如是。法布施长聪明智慧，聪明智慧从哪来的？法布施来的，过去生中多生多世法布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧。第三种无畏布施，无畏布施最重要的不杀生。杀生，小动物、蚂蚁也恐怖，也不愿意被其他动物杀害。所以无畏布施得健康长寿，你看到别人健康你健康，看到别人长寿你长寿，修无畏施，让一切众生平平安安，离开恐怖灾难。
三种布施的心，要常常放在心上，遇到有缘赶紧伸出援手，不要落在别人後面。听到某个地方有灾难，新闻传出来了，尽我们现在的力量，帮助灾区同胞们离开灾难，这就对了。我有一百块钱，我就捐一百块钱，我有两百块钱就捐两百块钱，这个功德叫圆满功德，为什麽？你统统拿出来了，你只有这麽多。不是像那些拥有大财富的，家财亿万的，他拿个二万三万，像我们拿一块两块一样，那麽你就晓得，他拿一百万，等於我们拿一百块钱，功德是平等的。为什麽？他有那麽多全拿出来，我有这麽多我也全拿出来。平等是从这儿说的，不是说没钱的人就永远没钱，不能修财施，不是的，它是按这种比例来算的。你一百万，一百万全拿出来了，大功德，这个人只有一万，一万也全拿出来，你们两个功德是平等的。
人遇到这个灾难，这个灾难数目大，很多受灾的人来分，有的他能分给一百人，分给两百人，分的人愈多功德愈大，你要明白这个道理。於是我们就晓得，建医院好事情，多少人受惠，可是得有机会，没有机会我想建个医院，没机会有钱也没有办法，人家不能接受。我在十年前遇到这麽个机会，在泰国，同修们告诉我，他们想建一个医院，募集的款项还不够，还差很多。那我们碰到有机会了，我从泰国回来，我就告诉一个居士，告诉他有这麽一个机会，你愿不愿意做？你要愿意做我让给你，你不愿意做我就做了，结果他做了。好事，你看这个医院十年当中，多少人得惠，医院现在还存在，缘分。
今天我们遇到最大的缘分，这个缘分是汉学院。汉学传了五千年，现在要再不重视的话，十年之後，有几个老教授现在还在，他们要过世了，你想救都救不到了，你没法子救。所以我们力量有限，财力、物力都有限，我们统统做出来了，我们就在台南小庙，极乐寺，开了一个班，学什麽？学汉字，学文言文，学生十几个人，老师，我请了三个老师。目的是什麽？目的可大了，救中国五千年传统文化，这个功德多大，只可以用不可思议这句话来形容。所以你要有眼光认识，要有智慧，真实功德，为往圣继绝学，为万世开太平，我们有这麽好的机会遇到了，遇到哪能不干？所以修积功德也要靠智慧，慧眼，你能看出来，你能掌握到这个机会，你成功了。有这个机会你看到了，你要没有财力也没办法，没有人力物力没有人帮助你，做不成功，有那麽几个人帮助你，热心帮助你，就搞成功了。我把这三个老师，他们一生所学的，能够传给十个人，传给二十个人，传给三十个人，老师十年之後不在了，这些学生成就了，他们一个人传十个人，一个人传二十个人，传统文化不会断，不会绝，这个功德多大。
什麽样的因结什麽样的果。我们对於这些事情，应该要做的认真努力去做，什麽样的艰苦、辛苦都能够受，希望把这件事做好，往後得利益的千年万世。想想看来生得什麽福报？来生得大智慧，来生得大福德，来生得长寿。说不定，要做得很积极，效果很大，这一生就得到了，命运全转了，没有财富，用钱不缺乏；没有寿命，身体健康，长寿；没有智慧，慢慢智慧就开了，也能看到一般人看不到的事情。
所以命运操纵在自己手上，求佛没错，佛会把这个事情传给你，给你讲清楚讲明白，你觉悟了，觉悟了你就不再贪着财色。你知道财色名利人之所好，我也有好，我知道命里没有，命里没有就安於没有。老师告诉我，虽然出家，出家教学还是要用钱，没有钱不能办事。我们今天办个汉学院要钱，就有很多热心的善心人，大家奉献一点就够了，人多了。所以一定要学的，欢喜财物施人，不是不肯以财物施人，欢喜以财物施人。
阿弥陀今现在说法 2023-01-17 12:31 发表于陕西
收录于合集#科注4老和尚语录831个
学佛，人都想发财，都想升官，佛能不能帮助我们得到？当然能。为什麽？要不然就不能叫佛。佛万德万能，哪有一样不能？怎麽样发财？生财有大道，那先要晓得财从哪里来的。我初学佛的时候，亲近章嘉大师，他老人家常常提出这桩事情提醒我。为什麽？我命中没有财，命中也没有官位，没有财，没有地位，而且寿命还很短，只有四十五岁。老师真慈悲，教我如何把这三样东西补出来。你为什麽会有这个命？是过去生中没修，所以命里面缺乏了。由此可知，今天在世间发大财的，拥有几亿、几十亿、几百亿财富的，是他过去生中修得的。有很多，这大财主，多少世，十世、百世你才能积累这麽多。如果你要是没有智慧，你有这些大的财富，你造不善业，害多少人，转眼就成空了。那个太可惜了！这些事情都在我们眼前。命里头没有财富、官位的人，想尽方法要得到。纵然他有这个缘，譬如说贪官想升官，他得要有缘，他没有缘谁理他？他行贿赂要有收贿赂的人帮助他，这样他地位高升了，高升贪得更多，一本万利。这一生造作的重罪，来生到三恶道去，那个麻烦就大了。前面我们学的，三途一堕五千劫，後悔来不及了，你享受的时间很短，人间几十年而已，你受的苦难很长，五千劫在三恶道，这帐怎麽算法？
老师为什麽常常提？我跟老师是一个星期见一次面，常提，怕我忘掉。老师常提常提，老师走了想一想，老师究竟教了我些什麽？那马上就现前。这才知道重要。提得最多的，真的叫我永远不能忘记的一句话，戒律很重要！这句话什麽时候说的？我离开的时候，老师一定送我到门口，就说这句话，戒律很重要。能持戒，佛的教诲全得到了，不能持戒，虽学全丢掉了，丢失了。
佛教我怎麽发财，财布施得财富，愈施愈多。命里头得财富的那个点，高度是有限度的，有一定的，不能超过，超过肯定是造恶业来的，不正当手段而得到的，超越了。超越什麽现象？过不了三年五载你就败了，你就犯罪了，你就被抄家了，你一无所有。那是什麽？你过分了。一定要安於本分，欢喜财布施，看到别人有困难的，主动去帮助他，他没吃的，送给他粮食，没有穿的，送给他衣物，喜欢救济这些苦难，不求报偿，这是在累积你的财富。因如是，果当然也如是。法布施长聪明智慧，聪明智慧从哪来的？法布施来的，过去生中多生多世法布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧。第三种无畏布施，无畏布施最重要的不杀生。杀生，小动物、蚂蚁也恐怖，也不愿意被其他动物杀害。所以无畏布施得健康长寿，你看到别人健康你健康，看到别人长寿你长寿，修无畏施，让一切众生平平安安，离开恐怖灾难。
三种布施的心，要常常放在心上，遇到有缘赶紧伸出援手，不要落在别人後面。听到某个地方有灾难，新闻传出来了，尽我们现在的力量，帮助灾区同胞们离开灾难，这就对了。我有一百块钱，我就捐一百块钱，我有两百块钱就捐两百块钱，这个功德叫圆满功德，为什麽？你统统拿出来了，你只有这麽多。不是像那些拥有大财富的，家财亿万的，他拿个二万三万，像我们拿一块两块一样，那麽你就晓得，他拿一百万，等於我们拿一百块钱，功德是平等的。为什麽？他有那麽多全拿出来，我有这麽多我也全拿出来。平等是从这儿说的，不是说没钱的人就永远没钱，不能修财施，不是的，它是按这种比例来算的。你一百万，一百万全拿出来了，大功德，这个人只有一万，一万也全拿出来，你们两个功德是平等的。
人遇到这个灾难，这个灾难数目大，很多受灾的人来分，有的他能分给一百人，分给两百人，分的人愈多功德愈大，你要明白这个道理。於是我们就晓得，建医院好事情，多少人受惠，可是得有机会，没有机会我想建个医院，没机会有钱也没有办法，人家不能接受。我在十年前遇到这麽个机会，在泰国，同修们告诉我，他们想建一个医院，募集的款项还不够，还差很多。那我们碰到有机会了，我从泰国回来，我就告诉一个居士，告诉他有这麽一个机会，你愿不愿意做？你要愿意做我让给你，你不愿意做我就做了，结果他做了。好事，你看这个医院十年当中，多少人得惠，医院现在还存在，缘分。
今天我们遇到最大的缘分，这个缘分是汉学院。汉学传了五千年，现在要再不重视的话，十年之後，有几个老教授现在还在，他们要过世了，你想救都救不到了，你没法子救。所以我们力量有限，财力、物力都有限，我们统统做出来了，我们就在台南小庙，极乐寺，开了一个班，学什麽？学汉字，学文言文，学生十几个人，老师，我请了三个老师。目的是什麽？目的可大了，救中国五千年传统文化，这个功德多大，只可以用不可思议这句话来形容。所以你要有眼光认识，要有智慧，真实功德，为往圣继绝学，为万世开太平，我们有这麽好的机会遇到了，遇到哪能不干？所以修积功德也要靠智慧，慧眼，你能看出来，你能掌握到这个机会，你成功了。有这个机会你看到了，你要没有财力也没办法，没有人力物力没有人帮助你，做不成功，有那麽几个人帮助你，热心帮助你，就搞成功了。我把这三个老师，他们一生所学的，能够传给十个人，传给二十个人，传给三十个人，老师十年之後不在了，这些学生成就了，他们一个人传十个人，一个人传二十个人，传统文化不会断，不会绝，这个功德多大。
什麽样的因结什麽样的果。我们对於这些事情，应该要做的认真努力去做，什麽样的艰苦、辛苦都能够受，希望把这件事做好，往後得利益的千年万世。想想看来生得什麽福报？来生得大智慧，来生得大福德，来生得长寿。说不定，要做得很积极，效果很大，这一生就得到了，命运全转了，没有财富，用钱不缺乏；没有寿命，身体健康，长寿；没有智慧，慢慢智慧就开了，也能看到一般人看不到的事情。
所以命运操纵在自己手上，求佛没错，佛会把这个事情传给你，给你讲清楚讲明白，你觉悟了，觉悟了你就不再贪着财色。你知道财色名利人之所好，我也有好，我知道命里没有，命里没有就安於没有。老师告诉我，虽然出家，出家教学还是要用钱，没有钱不能办事。我们今天办个汉学院要钱，就有很多热心的善心人，大家奉献一点就够了，人多了。所以一定要学的，欢喜财物施人，不是不肯以财物施人，欢喜以财物施人。
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