今日分享：《交友之道》

     人，都有仁爱的本性；人，也有贪婪的末性。本性是公心，末性是私利。与人相交要交本性，不要交末性。
   本性相交，是以心相交。是以对方的心为心，真心的为对方着想，真心的帮助对方。这样，彼此互敬互爱，就形成你中有我，我中有你的和谐整体，就形成了“一阴一阳”谓之道。得道多助。两个人的和谐统一，就会产生一加一大于二的巨大能量，形成一个“和”气的中。就具有了吸引力。人心都是向善的，俩个人形成的“和”气中心，就会吸引第三个，第五个……越来越多的人围绕参与，这就形成：道生一，一生二，二生三，三生万物的兴旺景象！本性，使大家心连心。仁爱，使“四海之内皆兄弟”，和谐，使人类共同拥有一个幸福大家庭！
     本性相交，是以情相交。情，是一种能量场。情在内，是一种心情；情在外，是一种表情。心中有爱，脸上就有情。生命就有温暖。情，通过眼神，神色，口气，举止，气质……都表现出来了，诚于忠，而形于外。一点也骗不了人。一个眼神，一个表现，一句问候，是对他人的最大关怀。与人相处，要满腔热情，给人以温暖，给人以鼓励，给人以祝福，给人以支持。真情是一种磁场，可以滋养周围的人与物。在真情的潜移默化中，万物将欣欣向荣。
      本性相交，体现在见义勇为。一方有难，八方支援。当一个朋友有困难，大家会全力以赴，鼎力相助，关键时刻会舍身取义，奉献社会！
      古曰：君子之交淡如水。淡，是指情谊之交，共同的志向之交，心灵相通之交；与之相反的是“小人之交甘若醴”，是酒肉朋友，物质之交，利益之交。
      君子之交，是交“心”；小人之交，是交“物”。君子之交是为了情义；小人之交是为了物欲。
    所以，“淡若水”不是说君子之间的感情淡的像水一样，而是指君子之间的交往，不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，是情义的交往，这种交往，看不见利益的交换，却有着深情厚谊，情深谊长。却长久而亲切。小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上， 表面看起来“甘若醴”，如果对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，他们之间存在的只是利益。所以与人交往，要用君子之交，不要做小人之交！
     君子之交，不欣世语，乐在正论；君子之交，学而乐之，朋友聚之；君子之交，和而不同，集思广益；君子之交，互敬互爱，地久天长。
祝大家开心吉祥！
——摘自三养书院

象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

【北平岁时记（续）】作者：仙舟

益世报-北京 > 1931-10-25

重九

北平普通人家，于重九之节，虽无深刻之认识，然亦不似上巳节毫无所闻。其所以然之故，盖因应节之“花糕”，足以引一般“吃学家”之注意；至于“登高”之表演，亦或有之，但不过而行我效，一味盲从，其意为何？知者殊尠，然于斯节最威兴趣者，仍以诗人雅士为最浓厚。

何为重九？因其适逢九月之九日也——阴历——二九重迭，故简称之曰“重九”；然其原名，则非重九，乃重阳也。

月令广义：九月九日，故日重阳。

岁时杂记：九者老阳之数，九月九日，谓之重阳。道家谓老子——李聃——九月九日生，故仙人道士皆取诸此日，以销阴练阳。为君子者，当法此以自强不息，何暇登山肆酒耶？

北平民俗，于九月九日，无供佛之举动：惟此日家户之富裕者，邀邀集亲戚之属，作重九之会宴、饮烧酒而嚼“淹螃蟹”，三秋兴味，洵无穷也。天涯游子，客藉商人，此日无亲戚之聚，乃召三五良朋嚼蟹猜枚，醉而后已。诗人携酒登山，寻其好句，其逸趣，又非俗人所能领会者；至于落拓穷酸，逢此时节，虽悠然神往，奈足无登山之屐，囊乏沽酒之钱，只有闷坐斗室，倾破箧以寻重九之诗，咬窝头而想花雕之味，瓢饮谬称酒浆，炉烟居然野景，望炕席以咨嗟，闻邻声而囗叹，淹螃蟹之味固佳，其奈与口无缘何！

按淹螃蟹，一名酒醉螃蟹，南人则呼之为糟蟹。是物专为佐酒而食者，若于重九食之，鲜美殆无伦比；虽中秋之团脐亦弗如也。

#春明旧俗#