真诚是什么意思?你指的是什么?你仔细看看动物,一只猫,一只狗,一只鸟都行,或者动物园里哪个庞然大物,如美洲狮或长颈鹿!你一定会看到,它们一个个都那样自然,没有一个动物发窘,它们都不会手足无措,它们不想奉承你,吸引你,它们不做戏。它们显露的是本来面貌,就像草木山石,日月星辰,你懂吗?
|赫尔曼・黑塞
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|赫尔曼・黑塞
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文殊师利白佛言:世尊,若以我神力,千劫测度,不能得知。
佛告文殊师利:吾以佛眼观故,犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来,已度。当度。未度,已成就。当成就。未成就。
文殊师利白佛言:世尊,我已过去久修善根。证无碍智。闻佛所言,即当信受。小果声闻。天龙八部。及未来世诸众生等,虽闻如来诚实之语,必怀疑惑。设使顶受,未免兴谤。唯愿世尊。广说地藏菩萨摩诃萨,因地作何行?立何愿?而能成就不思议事。
佛告文殊师利:譬如三千大千世界所有草木丛林。稻麻竹苇。山石微尘,一物一数,作一恒河;一恒河沙,一沙一界;一界之内。一尘一劫,一劫之内,所积尘数,尽充为劫,地藏菩萨证十地果位以来,千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻。辟支佛地。
文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子。善女人,闻是菩萨名字,或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。
文殊师利,是地藏菩萨摩诃萨,于过去久远不可说。不可说劫前,身为大长者子。时世有佛,号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子,见佛相好,千福庄严,因问彼佛:作何行愿,而得此相?时师子奋迅具足万行如来告长者子:欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生。
文殊师利!时长者子,因发愿言:我今尽未来际不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身,方成佛道。以是于彼佛前,立斯大愿,于今百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨。
佛告文殊师利:吾以佛眼观故,犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来,已度。当度。未度,已成就。当成就。未成就。
文殊师利白佛言:世尊,我已过去久修善根。证无碍智。闻佛所言,即当信受。小果声闻。天龙八部。及未来世诸众生等,虽闻如来诚实之语,必怀疑惑。设使顶受,未免兴谤。唯愿世尊。广说地藏菩萨摩诃萨,因地作何行?立何愿?而能成就不思议事。
佛告文殊师利:譬如三千大千世界所有草木丛林。稻麻竹苇。山石微尘,一物一数,作一恒河;一恒河沙,一沙一界;一界之内。一尘一劫,一劫之内,所积尘数,尽充为劫,地藏菩萨证十地果位以来,千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻。辟支佛地。
文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子。善女人,闻是菩萨名字,或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。
文殊师利,是地藏菩萨摩诃萨,于过去久远不可说。不可说劫前,身为大长者子。时世有佛,号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子,见佛相好,千福庄严,因问彼佛:作何行愿,而得此相?时师子奋迅具足万行如来告长者子:欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生。
文殊师利!时长者子,因发愿言:我今尽未来际不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身,方成佛道。以是于彼佛前,立斯大愿,于今百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨。
曾在经书里读到:一沙一界,一尘一劫,山石微尘,一物一数。
人的一生就是一场修行,周遭所遇的一切,只是你来这凡尘所渡的劫而已,万物皆妄,各有其数。
遇见、离别,幻象亦或者重逢,月盈则亏,草木荣枯亦有时,在瞬间与永恒里,我们只是其中人,始终寻不到的,那就一直向前吧。
迂阔的海、空中的流云、夜幕下的弯月与沙漠里的绿洲,孑然一身走在那无尽的沙漠中,只要心有所念,你会看到那朵最美的花儿。
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人的一生就是一场修行,周遭所遇的一切,只是你来这凡尘所渡的劫而已,万物皆妄,各有其数。
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