春分属于传统二十四节气的“两至、两分”(夏至、冬至、春分、秋分)之一,是二十四节气中的重要节点。

如果说立春意味着春天的序幕缓缓拉开,那么春分就象征真正的“暖”的开始。春分时节,随着“一场春雨一场暖”,万物生机焕发。

此外,从四柱命理学的角度,我们的生月是按照二十四节气中的节来划分的:
即立春至惊蛰为一月(正月)、惊蛰至清明为二月、清明至立夏为三月、立夏至芒种为四月、芒种至小暑为五月、小暑至立秋为六月、立秋至白露为七月、白露至寒露为八月、寒露至立冬为九月、立冬至大雪为十月、大雪至小寒为十一月(冬月)、小寒至立春为十二月(腊月)。
#二十四节气是中国人的时间哲学#


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归去来兮辞·并序
魏晋 · 陶渊明


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余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。

马鹤凌,派名人松,字树生,以号鹤凌名世,1920年11月-2005年11月1日。马英九之父。

民国九年(1920年)十一月初九生于湘潭县天马乡(今白石乡马家堰)寺门前,祖籍湖南衡山(今湖南湘潭县白石铺乡马家堰寺门前村)。马鹤凌是马立安与第二位妻子向氏所生。

1926年,其父马立安逝世,得刘岳峙资助,举家迁往衡山县(衡东县三樟乡新湖村),马鹤凌就读三樟乡油麻完小。后来在马敬(马立安的堂弟,同为衡东县德圳乡马家垅族人)的资助下,举家迁往衡山县城白石巷2号居住。

1935年2月至1940年12月,在南岳衡山脚下的岳云中学初45班、高23班就读。

1944年从军,曾任蒋介石侍卫官,后在蒋经国的“救国团”任中校。抗战胜利后,为处理日本受降,在蒋经国指挥下,到各沦陷区负责“接收”工作。
1949年去香港,后去台湾。

1992年退休,1995年5月,马鹤凌偕夫人秦厚修、女儿、女婿一行16人由台北飞香港转飞南京,后经重庆回到湖南长沙。后撰写了:“剑岫云烟游子梦;板桥松石故园心。”悬之中堂,以慰乡思。

2005年4月,组团到马氏祖源地河北省邯郸寻根祭祖。
2005年11月1日晚7时15分病逝台北国泰医院,享年86岁。

轶事:
年轻时的马鹤凌,颇有侠义之风。抗战胜利后,他曾回到老家湖南衡山(衡东县三樟乡新湖村),召集家中佃农,一把火焚毁了佃农们历年积欠的粮租契约。

晚年十分关注和支持中国的统一,他常以顾毓琇赠给他的对联“和平统一兴中华,天下为公进大同”自勉。表示要在有生之年,于“诚正修齐”之余,仍要为“治平”志业尽一份心力。他认为只有两岸统一起来,才能更加富强。

1998年,他获悉大陆遭受到严重水灾的消息后,立即召集身边的至亲好友,捐赠了新台币100万元给湖南省,以表深切的慰问。

#历史#


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