“若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也”。这个把我们的疑问解除了，为什么莲社同修那么多，真正往生，这李老师说的，一万个人有三、五个，这是六十年前。六十年后的今天，你要问我，我会告诉你，一万人当中大概只有一、二个，六十年前有三、五个，现在只有一、二个。为什么不能往生？看昙鸾法师这段开示就明白了，没发菩提心。十八愿固然重要，十九愿不能少，十九愿发菩提心。蕅益大师在《要解》里头讲得好，能不能往生决定在信愿之有无，信愿就是菩提心，决定你能不能往生，你跟阿弥陀佛心是不是相同的、愿是不是相同。跟他的心不同，跟他的愿也不同，天天念十万声佛号也不能往生，跟阿弥陀佛结个缘。什么时候能往生？心同佛心，愿同佛愿，就能往生。愿是四十八愿，心是普度一切众生，对一切众生要看作自己的亲人。 
《淨土大經科註（第四回）》第18集
2014/03/30

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛，往生，是终生大事，梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
同修，人生难得今已得，往生，佛道机缘你眼前。世上本无迷悟人，只要今日了。放下，自性本弥陀，何愁不开悟。孝亲济人慈众生，信解因果誓弘愿，舍望清净念弥陀。
一心西方极乐国一日念佛一日功一日无念一日空一念相应一念佛念念相应念念佛我想弥陀弥陀想我我念弥陀弥陀念我我愿西方弥陀接我我生西方弥陀引我。
南无西方极乐世界大慈大悲十方诸佛诸菩萨
愿 六道众生情与无情冤亲平等离苦得乐花开见佛上品上生乘愿再来弘法利生普度一切轮回众生尽虚空遍法界同生极乐国。
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛。

念佛是大事中之大事

了然法师

我等现今幸得人身，幸闻佛法，复幸得闻如是微妙 净 土 念 佛 法门，圆顿直捷，简便易修，不假多劫，即生可到。应当生大惭愧，悲泣雨泪，渴仰慈尊，发菩提心，如子忆母，念念求生，心心不忘。见佛了生死，证得无生法忍，再来娑婆，普度一切众生。

从今以后，常当忆念阿弥陀佛，作无上慈父想。

观音、势至、清净海众，作无上良朋想。

复当忆念极乐国土，作究竟安乐家乡想。

真信切愿，持佛名号及修诸功德，作预备资粮想。

临命终时，作到家日期想。

苟能如是忆想之极，自然渐渐生处转热，熟处转生，念佛必须至诚恳切，句句佛号，从正念心中流出。

心能专注，妄念自息。妄念若起，能觉便无。古德云∶“不怕念起，唯恐觉迟。”纵使我等不是正念佛时，亦应时时忆及一句佛号，莫令忘记。设或忘记，想起复念，若能二六时中，常把阿弥陀佛四字洪名记在心头，久念必熟，念念不忘。如我等常有许多要事未了，牢记在心。

甚至晚上做梦，亦忘不了。我等对于念佛，亦应如是。何况念佛是专为了生脱死之第一大事。人生大事，莫若生死，今以念佛了生脱死，实为出苦慈航，何敢失却，失却必复沈沦，终难出离苦海。

观此，可知念佛是大事中之大事，我等欲了生死，应当努力完成此件独一大事。