【儒家的第一大核心思想是“仁”】
“仁爱”是儒家学说的核心思想。什么是仁?孔子说,“仁者,爱人”。首先爱自己的父母,其次是爱自己的兄弟姐妹,亲人朋友,再把这种仁爱的精神推广到全社会,那么这就是一个充满仁爱和温暖的社会。孟子把孔子的“仁者,爱人”的思想往前大大地发展了。孟子说“仁者,无敌”,他渴望在社会上实行仁政。就是君主爱老百姓,老百姓也爱君主。
“仁爱”是儒家学说的核心思想。什么是仁?孔子说,“仁者,爱人”。首先爱自己的父母,其次是爱自己的兄弟姐妹,亲人朋友,再把这种仁爱的精神推广到全社会,那么这就是一个充满仁爱和温暖的社会。孟子把孔子的“仁者,爱人”的思想往前大大地发展了。孟子说“仁者,无敌”,他渴望在社会上实行仁政。就是君主爱老百姓,老百姓也爱君主。
2023~14
这本小书,是陕西乡党许葆云写的,通俗易懂,剥去了按照传统叙事规则罩在名人头上的光环,按照一般人的理解来解读王阳明思想和理论的形成过程,并真实地披露了一种思想和理论只有锚定(既有的理论源头)、简化、重复才能慢慢地打下基础,扬名立万。
所谓的龙场悟道,其实经历了身卧石棺侍死的绝望无助之后,在生命的救赎之中,仁心突起,面对人生逼仄之地而向内心求道的大彻大悟。
从仁者爱人到致良知,从致良知到莫外求,从莫外求到知行合一的逻辑统一,从知行合一到我心光明的豁然畅朗。任何思想都是循序渐进的结果,王阳明的心学思想也一样,也要经历冲破传统、焦灼辩斗、部分接受、广为流播等过程,最后,都会在历史的长河中适者生存。
四句教是方法论。
这本小书,是陕西乡党许葆云写的,通俗易懂,剥去了按照传统叙事规则罩在名人头上的光环,按照一般人的理解来解读王阳明思想和理论的形成过程,并真实地披露了一种思想和理论只有锚定(既有的理论源头)、简化、重复才能慢慢地打下基础,扬名立万。
所谓的龙场悟道,其实经历了身卧石棺侍死的绝望无助之后,在生命的救赎之中,仁心突起,面对人生逼仄之地而向内心求道的大彻大悟。
从仁者爱人到致良知,从致良知到莫外求,从莫外求到知行合一的逻辑统一,从知行合一到我心光明的豁然畅朗。任何思想都是循序渐进的结果,王阳明的心学思想也一样,也要经历冲破传统、焦灼辩斗、部分接受、广为流播等过程,最后,都会在历史的长河中适者生存。
四句教是方法论。
《素书打卡》
黄石公在(素书》中对“仁推崇备至,认为各种善良的愿望和行动都会随着仁而生。的确,我国的儒家思想将“仁爱”置诸高位,对其无尚崇敬,。论语》有日:“仁者,爱人。”何谓仁,即关爱他人。又日:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”这是推己及人的肯定方面,叫作“忠”;而推己及人的否定方面,孔子称之为“恕",即“己所不欲,勿施于人”。推己及人的这两个方面合在一起,就叫作“忠恕之道”,亦称之为“仁之方”,即施行仁术的方法。
仁爱思想讲究付出、不计回报,提倡扶危济困、尊老爱幼, 古来受到儒家仁爱思想影响的先贤不计其数,不仅如此,他们的仁爱之道常能达到及人的程度。诗人屈原在幼年时期就有悲天悯人的情怀。当时,正逢连年饥荒,屈原家乡的百姓们吃不饱穿不暖,时有沿街乞讨、啃树皮、食埃土者,幼小的屈原见之不禁伤心落泪。
一天,屈原家门前的大石头缝里突然流出了雪白的大米,百姓们见状,纷纷拿来碗瓢、布袋接米,将米背回了家。
不久,屈原的父亲便发现家中粮良仓中的大米越来越少,他很奇怪。有一天夜里,他发现屈原正从粮仓里往外背米,
便将屈原叫住,一问才知道
原来是屈原把家里的米灌进石缝里。
乡亲们知道了真相都很感动,纷纷夸赞屈原。
父亲没有責备屈原,只是对他说:咱家的米救不了多少穷人,如果你长大了做官,把我们国家管理好,天下的穷人不就有饭吃了吗?”
自此,屈原勤奋治学, 成人后,楚王得知他很有才能,便召他为官,管理国家大事。他为国为民尽心尽力,为后世之人所称颂。
屈原所做的一切正是出于心中的“仁念”, 其性情中的仁爱成就了他的千古 美名。“善为至宝,一生用之不尽。” 善良之于人性,就好像食物之于饿欲-般重要。只要心存善念,则风波不起,广施善行,则天下太平。不过,在季老眼中,“仁爱”有大有小,凡是对国有利、对人有利、对人类发展前途有利的益事就是大善;几是对处理人际关系有利、对保持社会安定有利的事情可以称之为小善。善积而成仁,仁者则无敌。
黄石公在(素书》中对“仁推崇备至,认为各种善良的愿望和行动都会随着仁而生。的确,我国的儒家思想将“仁爱”置诸高位,对其无尚崇敬,。论语》有日:“仁者,爱人。”何谓仁,即关爱他人。又日:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”这是推己及人的肯定方面,叫作“忠”;而推己及人的否定方面,孔子称之为“恕",即“己所不欲,勿施于人”。推己及人的这两个方面合在一起,就叫作“忠恕之道”,亦称之为“仁之方”,即施行仁术的方法。
仁爱思想讲究付出、不计回报,提倡扶危济困、尊老爱幼, 古来受到儒家仁爱思想影响的先贤不计其数,不仅如此,他们的仁爱之道常能达到及人的程度。诗人屈原在幼年时期就有悲天悯人的情怀。当时,正逢连年饥荒,屈原家乡的百姓们吃不饱穿不暖,时有沿街乞讨、啃树皮、食埃土者,幼小的屈原见之不禁伤心落泪。
一天,屈原家门前的大石头缝里突然流出了雪白的大米,百姓们见状,纷纷拿来碗瓢、布袋接米,将米背回了家。
不久,屈原的父亲便发现家中粮良仓中的大米越来越少,他很奇怪。有一天夜里,他发现屈原正从粮仓里往外背米,
便将屈原叫住,一问才知道
原来是屈原把家里的米灌进石缝里。
乡亲们知道了真相都很感动,纷纷夸赞屈原。
父亲没有責备屈原,只是对他说:咱家的米救不了多少穷人,如果你长大了做官,把我们国家管理好,天下的穷人不就有饭吃了吗?”
自此,屈原勤奋治学, 成人后,楚王得知他很有才能,便召他为官,管理国家大事。他为国为民尽心尽力,为后世之人所称颂。
屈原所做的一切正是出于心中的“仁念”, 其性情中的仁爱成就了他的千古 美名。“善为至宝,一生用之不尽。” 善良之于人性,就好像食物之于饿欲-般重要。只要心存善念,则风波不起,广施善行,则天下太平。不过,在季老眼中,“仁爱”有大有小,凡是对国有利、对人有利、对人类发展前途有利的益事就是大善;几是对处理人际关系有利、对保持社会安定有利的事情可以称之为小善。善积而成仁,仁者则无敌。
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