极乐愿文》

第7课
上面几课，我们讲了闻法时要避免的一些行为：具体有“法器之三过”、“六种垢染”、“五种不持”。今天开始讲“应取之行为”，科判如下：

：一、依止四想；二、具足六度；三、依止其他威仪

丁一、依止四想

《华严经》中说：“善男子！汝应于自身生病苦想，于善知识生医王想，于所说法生良药想，于所修行生除病想。”意思是说，我们在闻、思、修的过程中，要把自己当作病人，佛法看作妙药，上师当成医王，精进修持当成治病，我们好好遵守医生的嘱咐，认真服药治病，方可痊愈。

为什么要如此想呢？我们从无始以来沉沦在轮回的大苦海中，就像被因三毒、果三苦严重折磨的病人一样。因三毒是指贪、嗔、痴，这三种心是一切痛苦的来源。果三苦是指行苦、变苦、苦苦，这是贪嗔痴三毒的结果。

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对于病情严重的患者来说，想要脱离病苦得到安乐，必须依止一位好的医生，并且遵照医嘱按时按量服用药物，才可能痊愈。即便要经历针灸、服药、做手术等诸多苦痛，哪怕再不情愿，也要按照医生的方法处理。如果不肯治疗，就算枕边摆着无数的灵丹妙药病也无法痊愈。

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同样，末法时代的众生犹如重病患者一样，必须依止一位如医王般具足法相的上师，以解除贪、嗔、痴引发的诸多痛苦，百分之百地依教奉行，服用正法妙药。不只是听闻上师讲法，而且一定要实修，只有这样才能消除业惑苦难的疾病。相反，尽管依止了上师，却不去依教奉行，那再高明的上师、再殊胜的佛法也无法利益到弟子。

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现在有许多人认为：“只要祈求上师以大悲观照，我就大有希望，即使累积了许多恶业也无需感受果报，因此不用好好忏悔。”为什么有这种心态呢？因为他认为上师又厉害又慈悲，肯定能像抛石头一样把他投到清净的极乐刹土去。你们要清楚，这是不可能的。

我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想，能否赢得爱情 ，既然钟情于玫瑰 ，就勇敢地吐露真诚。我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。愿所有的幸福都追随着你，仰首是春，俯首是秋。愿所有的快乐都陪伴着你，月圆是画，月缺是诗。”

无论面对什么样的困境，你只要经得起考验，承受住别人所不能承受的，最后你就能得到别人不能得到的。

你要做个好人，就要做好事，而且你必须每天做好事，时间长了你才是一个好人；你每天不做好事，哪会成为好人。

每个人都有适应环境的能力和吃苦耐劳的精神，只要坚持就好。谁都能战胜困难，战胜烦恼，只是看你想不想去战胜它而已。坚强的愿力是战胜烦恼的唯一的精神资粮。