二十七、普悲观音；衣端受风立像。表三十三身之大自在天身。
普慈观音又称普悲观音，是观音菩萨三十三应化身之一。是观音化身中的自在天身宝相。象征三界的最高神祗。表示观音菩萨对众生怀着一视同仁的慈悲之心，保佑众生平安度世。观音赐福平安，身体健康，消除一切灾难，保佑家庭和美幸福万事兴，吉祥如意！
普慈观音又称普悲观音，是观音菩萨三十三应化身之一。是观音化身中的自在天身宝相。象征三界的最高神祗。表示观音菩萨对众生怀着一视同仁的慈悲之心，保佑众生平安度世。观音赐福平安，身体健康，消除一切灾难，保佑家庭和美幸福万事兴，吉祥如意！
早读
《童心》周国平
成熟了，却不世故，依然一颗童心。
成功了，却不虚荣，依然一颗平常心
。兼此二心者，我称之为慧心。
童心和成熟并不相互排斥。一个人在
精神上足够成熟，能够正视和承受人
生的苦难，同时心灵依然单纯，对世
界依然怀着儿童般的兴致，这完全是
可能的。我不认为麻木、僵化、世故
是成熟，真正的成熟应该具有生长能
力，因而毋宁说在本质上始终是包含
着童心的。
儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不
以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳
，这两点正是智慧的重要特征。相反
，偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使
人满足于一知半解，在自满自足中过
日子，看不到自己的无知。利欲使人
顾虑重重，盲从社会上流行的意见，
看不到事物的真相。这正是许多大人
的可悲之处。不过，一个人如果能保
持住一颗童心，同时善于思考，就能
避免这种可悲的结局，在成长过程中
把单纯的慧心转变为一种成熟的智慧
。由此可见，智慧与童心有着密切的
联系，它实际上是一种达于成熟因而
不会轻易失去的童心。《圣经》里说
：「你们如果不回转，变成小孩子的
样子，就一定不得进天国。」帕斯卡
尔说：「智慧把我们带回到童年。」
孟子也说：「大人先生者不失赤子之
心。」说的都是这个意思。
童年是灵魂生长的源头。我甚至要说
，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，
因为成熟而不会再失去。圣埃克絮佩
里创作的童话中的小王子说得好：「
使沙漠显得美丽的，是它在什么地方
藏着一口水井。」始终携带着童年走
人生之路的人是幸福的，由于心中藏
着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙
漠也化作了美丽的风景。
问：什么原因能使一个人显得年轻呢
？譬如说，许多人都觉得你看起来很
年轻。
答：我想最主要的也许是一个人的头
脑不要太复杂。我在社会处世方面还
是比较简单的，弄不懂的事情就不去
弄它。我相信，一个人简单就会显得
年轻，一世故就会显老。
在孩子眼中，世界是不变的。在世界
眼中，孩子一眨眼就老了。
电视镜头：妈妈告诉小男孩怎么放刀
叉，小男孩问：「可是吃的放哪里呢
？」
当大人们在枝节问题上纠缠不清的时
候，孩子往往一下子进入了实质问题
。
《童心》周国平
成熟了，却不世故，依然一颗童心。
成功了，却不虚荣，依然一颗平常心
。兼此二心者，我称之为慧心。
童心和成熟并不相互排斥。一个人在
精神上足够成熟，能够正视和承受人
生的苦难，同时心灵依然单纯，对世
界依然怀着儿童般的兴致，这完全是
可能的。我不认为麻木、僵化、世故
是成熟，真正的成熟应该具有生长能
力，因而毋宁说在本质上始终是包含
着童心的。
儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不
以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳
，这两点正是智慧的重要特征。相反
，偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使
人满足于一知半解，在自满自足中过
日子，看不到自己的无知。利欲使人
顾虑重重，盲从社会上流行的意见，
看不到事物的真相。这正是许多大人
的可悲之处。不过，一个人如果能保
持住一颗童心，同时善于思考，就能
避免这种可悲的结局，在成长过程中
把单纯的慧心转变为一种成熟的智慧
。由此可见，智慧与童心有着密切的
联系，它实际上是一种达于成熟因而
不会轻易失去的童心。《圣经》里说
：「你们如果不回转，变成小孩子的
样子，就一定不得进天国。」帕斯卡
尔说：「智慧把我们带回到童年。」
孟子也说：「大人先生者不失赤子之
心。」说的都是这个意思。
童年是灵魂生长的源头。我甚至要说
，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，
因为成熟而不会再失去。圣埃克絮佩
里创作的童话中的小王子说得好：「
使沙漠显得美丽的，是它在什么地方
藏着一口水井。」始终携带着童年走
人生之路的人是幸福的，由于心中藏
着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙
漠也化作了美丽的风景。
问：什么原因能使一个人显得年轻呢
？譬如说，许多人都觉得你看起来很
年轻。
答：我想最主要的也许是一个人的头
脑不要太复杂。我在社会处世方面还
是比较简单的，弄不懂的事情就不去
弄它。我相信，一个人简单就会显得
年轻，一世故就会显老。
在孩子眼中，世界是不变的。在世界
眼中，孩子一眨眼就老了。
电视镜头：妈妈告诉小男孩怎么放刀
叉，小男孩问：「可是吃的放哪里呢
？」
当大人们在枝节问题上纠缠不清的时
候，孩子往往一下子进入了实质问题
。
晚安小朋友们 节日快乐
成熟了，却不世故，依然一颗童心。成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。兼此二心者，我称之为慧心。
童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界依然怀着儿童般的兴致，这完全是可能的。我不认为麻木、僵化、世故是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。
儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。相反，偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，在自满自足中过日子，看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重，盲从社会上流行的意见，看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。不过，一个人如果能保持住一颗童心，同时善于思考，就能避免这种可悲的结局，在成长过程中把单纯的慧心转变为一种成熟的智慧。由此可见，智慧与童心有着密切的联系，它实际上是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心。《圣经》里说：「你们如果不回转，变成小孩子的样子，就一定不得进天国。」帕斯卡尔说：「智慧把我们带回到童年。」孟子也说：「大人先生者不失赤子之心。」说的都是这个意思。
童年是灵魂生长的源头。我甚至要说，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。圣埃克絮佩里创作的童话中的小王子说得好：「使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。」始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
问：什么原因能使一个人显得年轻呢？譬如说，许多人都觉得你看起来很年轻。
答：我想最主要的也许是一个人的头脑不要太复杂。我在社会处世方面还是比较简单的，弄不懂的事情就不去弄它。我相信，一个人简单就会显得年轻，一世故就会显老。
在孩子眼中，世界是不变的。在世界眼中，孩子一眨眼就老了。
电视镜头：妈妈告诉小男孩怎么放刀叉，小男孩问：「可是吃的放哪里呢？」
当大人们在枝节问题上纠缠不清的时候，孩子往往一下子进入了实质问题。
《童心》周国平
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成熟了，却不世故，依然一颗童心。成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。兼此二心者，我称之为慧心。
童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界依然怀着儿童般的兴致，这完全是可能的。我不认为麻木、僵化、世故是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。
儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。相反，偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，在自满自足中过日子，看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重，盲从社会上流行的意见，看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。不过，一个人如果能保持住一颗童心，同时善于思考，就能避免这种可悲的结局，在成长过程中把单纯的慧心转变为一种成熟的智慧。由此可见，智慧与童心有着密切的联系，它实际上是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心。《圣经》里说：「你们如果不回转，变成小孩子的样子，就一定不得进天国。」帕斯卡尔说：「智慧把我们带回到童年。」孟子也说：「大人先生者不失赤子之心。」说的都是这个意思。
童年是灵魂生长的源头。我甚至要说，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。圣埃克絮佩里创作的童话中的小王子说得好：「使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。」始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
问：什么原因能使一个人显得年轻呢？譬如说，许多人都觉得你看起来很年轻。
答：我想最主要的也许是一个人的头脑不要太复杂。我在社会处世方面还是比较简单的，弄不懂的事情就不去弄它。我相信，一个人简单就会显得年轻，一世故就会显老。
在孩子眼中，世界是不变的。在世界眼中，孩子一眨眼就老了。
电视镜头：妈妈告诉小男孩怎么放刀叉，小男孩问：「可是吃的放哪里呢？」
当大人们在枝节问题上纠缠不清的时候，孩子往往一下子进入了实质问题。
《童心》周国平
#和我的星星说晚安##晚安[超话]##六一快乐##童心#
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