为什么很多人不愿意信佛学佛呢？
因为对佛法不了解，或者说，因为自己的智慧不够，被某些信息误导了，以为佛法是迷信，或者是有一种傲慢，觉得自己很了不起，不需要学佛。
拿我自己来说吧，以前我不愿意拜佛，因为我看了一些小说以后就误认为佛菩萨都是没多少慈悲心的，做的还没我好，我有时候偶尔也会愿意为了众生付出一切的，但是当我真正学佛了解佛以后，再看那个时候的自己，就觉得很可笑，也很可悲。
可笑是因为我偶尔生起的那一点点善念，根本就不纯粹（想是想了，但是做不到，而且这种善念只是昙花一现），而佛菩萨却是一直都有慈悲心，并且行为上也一直都是在做利益众生的事。
可悲的是，自己没有智慧，造下了很大很大的恶业还不自知。（也不知道有生之年能不能忏悔干净）
而且我后面开始接触佛法以后，也不愿意皈依，不想去信，因为戒律太多，不喜欢（其实这很颠倒，戒律也是保护我们自己，不让我们自己去犯错造恶业）
基本上可以说，不愿意信佛的，都是对佛以及佛法有误解的。
真正了解了，是一定会深信不疑的。
因为对佛法不了解，或者说，因为自己的智慧不够，被某些信息误导了，以为佛法是迷信，或者是有一种傲慢，觉得自己很了不起，不需要学佛。
拿我自己来说吧，以前我不愿意拜佛，因为我看了一些小说以后就误认为佛菩萨都是没多少慈悲心的，做的还没我好，我有时候偶尔也会愿意为了众生付出一切的，但是当我真正学佛了解佛以后，再看那个时候的自己，就觉得很可笑，也很可悲。
可笑是因为我偶尔生起的那一点点善念，根本就不纯粹（想是想了，但是做不到，而且这种善念只是昙花一现），而佛菩萨却是一直都有慈悲心，并且行为上也一直都是在做利益众生的事。
可悲的是，自己没有智慧，造下了很大很大的恶业还不自知。（也不知道有生之年能不能忏悔干净）
而且我后面开始接触佛法以后，也不愿意皈依，不想去信，因为戒律太多，不喜欢（其实这很颠倒，戒律也是保护我们自己，不让我们自己去犯错造恶业）
基本上可以说，不愿意信佛的，都是对佛以及佛法有误解的。
真正了解了，是一定会深信不疑的。
这种热情很折福｜在家人不要叫出家人为你做
这些事
大悲咒专弘平台
在家人不可以叫出家人来服侍自己
◎ 宣化上人
佛陀在世时，有位出家人叫宾头卢，姓颇罗堕，这名字就译做“不动利根”。他什么也不动──不为一切的财、色、名、食、睡所摇动；利根，就是聪明，他根性很利的、很聪明的。所以说“如如不动，利根坚固”。他是乐观主义，他常常很快乐的；所以你看他那么长胡子、那么长头发、那么长眉毛，他是很高兴的，总是像年轻人那样子。
那么他在没出家以前，他做这个优婆填（后称“于阗”或“和阗”，今属新疆省）王的大臣──或者管财政，或者管卫生，或者管外交、内政；总而言之，我们不管它。那么以后，他就看破放下，出家修道了；出家修道，就得了宿命通。
他不单单宿命通，有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，可是没有完全得到漏尽通；这得到漏尽通，就证得无学位了。这个优婆填王也是个信佛的，常到佛那个地方去供养佛；他一看宾头卢颇罗堕在那儿坐着，也不睬不理，他心里就生了一种瞋恨心，就很不高兴的。
他心里想：你以前是我一个大臣，若见到我，就要三呼“万岁”，那么叩头顶礼的；现在你出了家，我来，你连理我都不理，你太没有礼貌了！好！等我再来，如果你还是这样子对我没有礼貌，我也不管是你三七二十一，我杀了你再说！
于是乎过了一天，他又去到佛那个地方去。这个宾头卢颇罗堕尊者，不愿意他这个国王犯杀戒；所以他就很勉强地那么站起来身，往前迎接他七步，就停止了。然后对这个优婆填王就说：“唉！大王啊！我现在站起来迎接你七步远，可是你折了七年做国王的福报啊！你将来是有灾难的。”那么这样子，优婆填王以后就少做了七年王，所以这个这种因果是很厉害的。
所以我们在家人，不要出家人来给你倒茶、添饭，来招呼怎么样子的；到庙上，要自己照顾自己，就算出家人还没有证果，也是比在家人地位是高的，所以在家人不可以叫出家人来服侍自己。
那么往往现在有一些庙上，出家人讨在家人的欢喜；甚至于打躬作揖的，那么特别地招待、特别地亲热。那种样子为什么呢？就是为的攀缘，和有钱的人拉关系。这样子是不对的，因为你修道的出家人，就没有证果，也是比在家人地位是高的，所以在家人不可以叫出家人来服侍自己。
所以我就是在东北、在香港，又到了美国，我对在家人从来也不斟茶、也不倒水，什么也没有；我是干干净净的，连个水果碟子也没有。普通的，照中国的丛林，护法来了，也摆出水果碟子，里边或者龙眼、桂圆、花生，又什么长生果，是吧？那么摆出来。我是不懂得这一套的，所以我到什么地方，人家都说我最冷淡了，不会招呼人。
我不敢招呼人！我招呼人，我怕损了人家七年福报！那怎么办呢？他七年不能做国王了！我固然是没有证果的人，但是你怎么知道这里头没有这个因呢？
【编注】摘自《万佛城金刚菩提海》月刊 第436期
————
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在家人不可以叫出家人来服侍自己
◎ 宣化上人
佛陀在世时，有位出家人叫宾头卢，姓颇罗堕，这名字就译做“不动利根”。他什么也不动──不为一切的财、色、名、食、睡所摇动；利根，就是聪明，他根性很利的、很聪明的。所以说“如如不动，利根坚固”。他是乐观主义，他常常很快乐的；所以你看他那么长胡子、那么长头发、那么长眉毛，他是很高兴的，总是像年轻人那样子。
那么他在没出家以前，他做这个优婆填（后称“于阗”或“和阗”，今属新疆省）王的大臣──或者管财政，或者管卫生，或者管外交、内政；总而言之，我们不管它。那么以后，他就看破放下，出家修道了；出家修道，就得了宿命通。
他不单单宿命通，有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，可是没有完全得到漏尽通；这得到漏尽通，就证得无学位了。这个优婆填王也是个信佛的，常到佛那个地方去供养佛；他一看宾头卢颇罗堕在那儿坐着，也不睬不理，他心里就生了一种瞋恨心，就很不高兴的。
他心里想：你以前是我一个大臣，若见到我，就要三呼“万岁”，那么叩头顶礼的；现在你出了家，我来，你连理我都不理，你太没有礼貌了！好！等我再来，如果你还是这样子对我没有礼貌，我也不管是你三七二十一，我杀了你再说！
于是乎过了一天，他又去到佛那个地方去。这个宾头卢颇罗堕尊者，不愿意他这个国王犯杀戒；所以他就很勉强地那么站起来身，往前迎接他七步，就停止了。然后对这个优婆填王就说：“唉！大王啊！我现在站起来迎接你七步远，可是你折了七年做国王的福报啊！你将来是有灾难的。”那么这样子，优婆填王以后就少做了七年王，所以这个这种因果是很厉害的。
所以我们在家人，不要出家人来给你倒茶、添饭，来招呼怎么样子的；到庙上，要自己照顾自己，就算出家人还没有证果，也是比在家人地位是高的，所以在家人不可以叫出家人来服侍自己。
那么往往现在有一些庙上，出家人讨在家人的欢喜；甚至于打躬作揖的，那么特别地招待、特别地亲热。那种样子为什么呢？就是为的攀缘，和有钱的人拉关系。这样子是不对的，因为你修道的出家人，就没有证果，也是比在家人地位是高的，所以在家人不可以叫出家人来服侍自己。
所以我就是在东北、在香港，又到了美国，我对在家人从来也不斟茶、也不倒水，什么也没有；我是干干净净的，连个水果碟子也没有。普通的，照中国的丛林，护法来了，也摆出水果碟子，里边或者龙眼、桂圆、花生，又什么长生果，是吧？那么摆出来。我是不懂得这一套的，所以我到什么地方，人家都说我最冷淡了，不会招呼人。
我不敢招呼人！我招呼人，我怕损了人家七年福报！那怎么办呢？他七年不能做国王了！我固然是没有证果的人，但是你怎么知道这里头没有这个因呢？
【编注】摘自《万佛城金刚菩提海》月刊 第436期
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一个人彻底改变自己需要多大勇气
（你刷到这篇绝非偶然）
1、真正的勇气并不是你一开始就很强。更可能是你起点差，一点点看自己爬上来。
变美、变自信、变有钱，每一点蜕变，心里都清清楚楚是怎么来的。
2、当你想不通一件事的时候，就往利益上去想，准能想通。
3、变成一个可爱的人的秘诀是去拥抱自己真正喜欢的东西，不在讨厌的人和事物上浪费时间。
4、如果你和自己没有什么深仇大恨的话，请整理一下你那脏乱的屋子，远离那些不思进取的小群体，忘掉得不到的旧人，请你好好爱自己。
5、只有先接纳自己才能后改变，从来都不接自己的人是永远没法改变的。
这就像你想成为驯龙高手，首先要敢于凝视恶龙的眼睛，要直面自己内心的恐惧。
如果我不接纳自己，我就会对自己有过多期望从而变得多愁善感，变得急功近利，最后一定会半途而废，以失败告终。
6、你现在的生活或许不是你想要的，但肯定是你一手造成的。
7、重新开始永远都不晚，就算是周六的凌晨两点，也可以成为你新的起点，时间是一种幻觉。
8、任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来都不是界限，除非你自己拿来为难自己。
9、清者自清只不过是安慰自己罢了。当脏水泼来的时候，只有泼你的人和你自己心里最清楚。
10、很多底层普通人会有一个幻想，一个人奋斗太难，如果有人能理解我、包容我、关心我支持我就好了。
这是白日做梦。现实中贫贱的伴侣，只会像电视里演的那样作、闹、争吵、给你拖后腿。
如果你生活没法安定且有比较大的目标，那么暂时保持单身比较好。
11、一个男人努力的让自己变得重情、重义、有趣、有爱。后来他发现，只要有钱就行了。
12、活得累是因为心里装了多余的东西。跟吃饱了撑的是一个道理。
13、人为什么愿意吃生活的苦，而不愿意吃读书的苦?因为读书的苦是需要主动去吃的，而生活的苦却是被动接受的。
14、渴的时候你感觉水是甜的，不渴的时候感觉没有任何滋味，实际上水是没有任何味道的。
15、那些看上去对每人都好的人，才是蕞孤独的。
16、批判别人喜欢的东西，并不会让别人讨厌这个东西，只会让别人讨厌你。
17、朋友不在多，两个就好:
一个肯借钱给你，一个肯参加你的葬礼。
18、思想如果不在一个高度，根本没必要互相说服。你不信佛，寺庙也永远不缺上香的人。
19、人啊，从出生开始就是不公平的，丑小鸭的父母本身就是白天鹅。
20、付出就是为了回报，哪怕是做慈善也希望得到佛祖的庇佑，不是吗？
（你刷到这篇绝非偶然）
1、真正的勇气并不是你一开始就很强。更可能是你起点差，一点点看自己爬上来。
变美、变自信、变有钱，每一点蜕变，心里都清清楚楚是怎么来的。
2、当你想不通一件事的时候，就往利益上去想，准能想通。
3、变成一个可爱的人的秘诀是去拥抱自己真正喜欢的东西，不在讨厌的人和事物上浪费时间。
4、如果你和自己没有什么深仇大恨的话，请整理一下你那脏乱的屋子，远离那些不思进取的小群体，忘掉得不到的旧人，请你好好爱自己。
5、只有先接纳自己才能后改变，从来都不接自己的人是永远没法改变的。
这就像你想成为驯龙高手，首先要敢于凝视恶龙的眼睛，要直面自己内心的恐惧。
如果我不接纳自己，我就会对自己有过多期望从而变得多愁善感，变得急功近利，最后一定会半途而废，以失败告终。
6、你现在的生活或许不是你想要的，但肯定是你一手造成的。
7、重新开始永远都不晚，就算是周六的凌晨两点，也可以成为你新的起点，时间是一种幻觉。
8、任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来都不是界限，除非你自己拿来为难自己。
9、清者自清只不过是安慰自己罢了。当脏水泼来的时候，只有泼你的人和你自己心里最清楚。
10、很多底层普通人会有一个幻想，一个人奋斗太难，如果有人能理解我、包容我、关心我支持我就好了。
这是白日做梦。现实中贫贱的伴侣，只会像电视里演的那样作、闹、争吵、给你拖后腿。
如果你生活没法安定且有比较大的目标，那么暂时保持单身比较好。
11、一个男人努力的让自己变得重情、重义、有趣、有爱。后来他发现，只要有钱就行了。
12、活得累是因为心里装了多余的东西。跟吃饱了撑的是一个道理。
13、人为什么愿意吃生活的苦，而不愿意吃读书的苦?因为读书的苦是需要主动去吃的，而生活的苦却是被动接受的。
14、渴的时候你感觉水是甜的，不渴的时候感觉没有任何滋味，实际上水是没有任何味道的。
15、那些看上去对每人都好的人，才是蕞孤独的。
16、批判别人喜欢的东西，并不会让别人讨厌这个东西，只会让别人讨厌你。
17、朋友不在多，两个就好:
一个肯借钱给你，一个肯参加你的葬礼。
18、思想如果不在一个高度，根本没必要互相说服。你不信佛，寺庙也永远不缺上香的人。
19、人啊，从出生开始就是不公平的，丑小鸭的父母本身就是白天鹅。
20、付出就是为了回报，哪怕是做慈善也希望得到佛祖的庇佑，不是吗？
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