再逢春花怒放时回到家乡。自15岁离开家乡到成都求学，后工作再结婚，这一晃近30年都错过了家乡的春天。
周六，恰逢近清明节，妈妈一再提醒我今年是闰月，要给先辈上坟需在21号前。带着对侄儿要6月高考的祈祷和对这一年美好的期冀，我与先生和妹妹妹夫约定从家里早早就出发回老家。
其实回家的路并不长，每年也会回好多次，但桃红柳绿菜花黄的春天还是第一次。在两边开满油菜花的熟悉小路中，有太多我儿时求学路上的美好回忆。浓郁的油菜花香，嗡嗡的蜜蜂声音给了我在无时不卷的当下心灵的些许宁静。
40+的年纪，昔日的同学都在全国各地，家乡再难见熟悉的身影。我们或许都一样，在家乡渴望远方，终有一天到了城市又渴望家乡。真的成了家乡容不下灵魂，城市只容下了肉身。
家乡越来越好，越来越美，父母年龄也越来越大。此次回家，偶遇昔日的邻居突感身体不适，斜依在门前的台阶上，远远看围了一圈关心的人。妹妹懂急救，我们上前询问，恰好有乡医也在诊治。还好不是危险的疾病，我们建议送他去医院，他拒绝，在众人的搀扶下进了家门。记忆中很健硕的他也成了佝偻着背的老人。我也在思考，女儿远嫁的他们遇到紧急情况该如何处理？
一天的时光很短，我也没有如春节一般在家住很多天，听妈妈细叨家长里短。在给已故的先辈们上了坟，午饭后就匆匆踏上归家的路。家乡的三月，有别样且无以言表的美，不光在草长莺飞，桃花满地，还有留在记忆深处家的味道。在离开家乡渐行渐远的路上，才发现圆不了的梦是诗，回不去的故乡是远方。
周六，恰逢近清明节，妈妈一再提醒我今年是闰月，要给先辈上坟需在21号前。带着对侄儿要6月高考的祈祷和对这一年美好的期冀，我与先生和妹妹妹夫约定从家里早早就出发回老家。
其实回家的路并不长，每年也会回好多次，但桃红柳绿菜花黄的春天还是第一次。在两边开满油菜花的熟悉小路中，有太多我儿时求学路上的美好回忆。浓郁的油菜花香，嗡嗡的蜜蜂声音给了我在无时不卷的当下心灵的些许宁静。
40+的年纪，昔日的同学都在全国各地，家乡再难见熟悉的身影。我们或许都一样，在家乡渴望远方，终有一天到了城市又渴望家乡。真的成了家乡容不下灵魂，城市只容下了肉身。
家乡越来越好，越来越美，父母年龄也越来越大。此次回家，偶遇昔日的邻居突感身体不适，斜依在门前的台阶上，远远看围了一圈关心的人。妹妹懂急救，我们上前询问，恰好有乡医也在诊治。还好不是危险的疾病，我们建议送他去医院，他拒绝，在众人的搀扶下进了家门。记忆中很健硕的他也成了佝偻着背的老人。我也在思考，女儿远嫁的他们遇到紧急情况该如何处理？
一天的时光很短，我也没有如春节一般在家住很多天，听妈妈细叨家长里短。在给已故的先辈们上了坟，午饭后就匆匆踏上归家的路。家乡的三月，有别样且无以言表的美，不光在草长莺飞，桃花满地，还有留在记忆深处家的味道。在离开家乡渐行渐远的路上，才发现圆不了的梦是诗，回不去的故乡是远方。
念这个经里面的一个字 他都要保护 可想而知他的愿力有多大
《金光明最胜王经》僧慎尔耶药叉大将品(释四十五)
僧慎尔耶药叉大将与二十八部药叉诸神，就是，在金光明流布之处，若有城邑聚落山泽空林，或王宫殿或僧住处，都会来护持。
四大天王有二十八部药叉大将，这个地方僧慎尔耶药叉大将也有二十八部药叉诸神，就说明什么呢?
由此可见，护佑我们的护法是无量无边，难以计数。太多了。相比而言，成为人身的众生太少了。
一个天人，就拥有无量的眷属，一个鬼神，也有无量的眷属，一个鬼王，都有无量无边的眷属。阎罗王拥有的眷属比我们整个人类还要多。那你说一个天帝释整个三千世界中他拥有的眷属有多少?
在他们的眼中，人身是最可贵、人身是最难得、人身是最稀有，因为佛是以人身显化成佛。
所以人身是特别特别的珍贵。人身的珍贵，在密法里有十八种解释，在《大圆满前行引导文》中就有，很多人可能都看过了，这里就不讲。
然后僧慎尔耶大将，提到听法的人中，特别说到一句若男若女童男童女，这里为什么特别提到童男童女?就是指对小儿的保护。
就说明了护法在护持众生的时候是层层随缘而行。因为每一个护法都有他自己的因缘，每一个护法都有他不共的愿力，各自都有其愿力分管的范畴，就是这个意思。
所以说，每一位护法都是因循自己的愿力而去护持众生。这里说到童男童女，意思就连小孩也都归他管，他也会保护。
念这个经里面的一个字，一句话，一个菩萨一个佛的名字，他都要保护，可想而知他的愿力有多大。我们天天看见经的名字，还有看见你们拿着法本的人，也同样都会得到保护。
僧慎尔耶大将在我的认知里他和佛没有差别。因为经中法义有说他叫做正了知，而且这个称号是由佛亲证的，可见他是证佛甚深境，就说明他是证得了真正大自在的殊胜境界。
正了知，就是全然地了知一切。也就是我们说的全知，正因为他具备着殊胜的修行体验和无上的加持力，所以他才能帮助一切众生和护持一切众生。
此处僧慎尔耶大将，何名正了知，是佛亲口说给他。所以我们听经的时候要注意，他为什么要这样说，就说明他这样是在告诉我们，他这是如法的，是真正的得到这样的境界，是真正的被佛所认可。
然后说，我知诸法，我晓一切法、随所有一切法、如所有一切法。就是所有佛法他全部通达，所有的佛法显宗的密宗的所有的他全部都知道。
包括诸法种性差别，他全部也知道。什么叫小乘，什么叫大乘，什么叫佛乘，什么叫密乘等等，他全部都能分辨。
我们读经理解经文都是还有颠倒有分别有错乱的，但是他还是会来护持我们，为什么?是因为尊重法的原因。不是我们很值得骄傲，不是我们修的很好。在这一点认知上，我们要充满谦卑之心。
然后他还有难思智光、难思智炬、难思智行、难思智聚、难思智境，而能通达。
就是他的智慧是非常非常微妙不可思议。佛证悟的就是智，因而智是无可言说，而大将他已证到，但他依然是天王下面的眷属。
从这一点我们就可以推知，天王达到的境界也是不可思议。因为没有这样的境界和威德，他没有办法调和下面的无量眷属，在显化上无法调和。
所以从这个角度来说，他的内证必然已经圆满。
好比师父教化弟子，如果弟子们依然过得很悲苦、很贫穷，证明什么?证明师父没有能力，没有教化弟子的能力，或者说没有教化这些弟子的因缘，因此无法扭转。
但是，如果师父讲了，弟子不做就说明弟子不堪教化。不是师父，没能力。
以是因缘，我药叉大将名正了之，已是义故，我能令彼说法之师，言辞辩了具足庄严，亦令精气从毛孔入，身力充足，威神勇健，难思智光皆得成就，得正忆念无有退屈，增益彼身令无衰减，诸根安乐常生欢喜。
这段就是说，正因为他具有这样的威德，不可思议的境界，所以他能加持所有说这部经的人身体好、精气神好、健康、说话有智慧、有能力，诸根都具足庄严。
这个就是僧慎尔耶药叉大将的加持力和威神力。如是，他赐予了听闻和念修金光明经的众生无有衰减诸根安乐，诸根就是眼耳鼻舌身意，诸根皆获得安乐。
注：文章为德藏个人对金光明的心得体会。
祈祷
我等佛子当如佛教言，遵守法令，爱国爱家，敬爱社会，和睦相处，互助友爱，才是实践佛法。
https://t.cn/Rr00zMZ
#金光明最胜王经##念经#
《金光明最胜王经》僧慎尔耶药叉大将品(释四十五)
僧慎尔耶药叉大将与二十八部药叉诸神，就是，在金光明流布之处，若有城邑聚落山泽空林，或王宫殿或僧住处，都会来护持。
四大天王有二十八部药叉大将，这个地方僧慎尔耶药叉大将也有二十八部药叉诸神，就说明什么呢?
由此可见，护佑我们的护法是无量无边，难以计数。太多了。相比而言，成为人身的众生太少了。
一个天人，就拥有无量的眷属，一个鬼神，也有无量的眷属，一个鬼王，都有无量无边的眷属。阎罗王拥有的眷属比我们整个人类还要多。那你说一个天帝释整个三千世界中他拥有的眷属有多少?
在他们的眼中，人身是最可贵、人身是最难得、人身是最稀有，因为佛是以人身显化成佛。
所以人身是特别特别的珍贵。人身的珍贵，在密法里有十八种解释，在《大圆满前行引导文》中就有，很多人可能都看过了，这里就不讲。
然后僧慎尔耶大将，提到听法的人中，特别说到一句若男若女童男童女，这里为什么特别提到童男童女?就是指对小儿的保护。
就说明了护法在护持众生的时候是层层随缘而行。因为每一个护法都有他自己的因缘，每一个护法都有他不共的愿力，各自都有其愿力分管的范畴，就是这个意思。
所以说，每一位护法都是因循自己的愿力而去护持众生。这里说到童男童女，意思就连小孩也都归他管，他也会保护。
念这个经里面的一个字，一句话，一个菩萨一个佛的名字，他都要保护，可想而知他的愿力有多大。我们天天看见经的名字，还有看见你们拿着法本的人，也同样都会得到保护。
僧慎尔耶大将在我的认知里他和佛没有差别。因为经中法义有说他叫做正了知，而且这个称号是由佛亲证的，可见他是证佛甚深境，就说明他是证得了真正大自在的殊胜境界。
正了知，就是全然地了知一切。也就是我们说的全知，正因为他具备着殊胜的修行体验和无上的加持力，所以他才能帮助一切众生和护持一切众生。
此处僧慎尔耶大将，何名正了知，是佛亲口说给他。所以我们听经的时候要注意，他为什么要这样说，就说明他这样是在告诉我们，他这是如法的，是真正的得到这样的境界，是真正的被佛所认可。
然后说，我知诸法，我晓一切法、随所有一切法、如所有一切法。就是所有佛法他全部通达，所有的佛法显宗的密宗的所有的他全部都知道。
包括诸法种性差别，他全部也知道。什么叫小乘，什么叫大乘，什么叫佛乘，什么叫密乘等等，他全部都能分辨。
我们读经理解经文都是还有颠倒有分别有错乱的，但是他还是会来护持我们，为什么?是因为尊重法的原因。不是我们很值得骄傲，不是我们修的很好。在这一点认知上，我们要充满谦卑之心。
然后他还有难思智光、难思智炬、难思智行、难思智聚、难思智境，而能通达。
就是他的智慧是非常非常微妙不可思议。佛证悟的就是智，因而智是无可言说，而大将他已证到，但他依然是天王下面的眷属。
从这一点我们就可以推知，天王达到的境界也是不可思议。因为没有这样的境界和威德，他没有办法调和下面的无量眷属，在显化上无法调和。
所以从这个角度来说，他的内证必然已经圆满。
好比师父教化弟子，如果弟子们依然过得很悲苦、很贫穷，证明什么?证明师父没有能力，没有教化弟子的能力，或者说没有教化这些弟子的因缘，因此无法扭转。
但是，如果师父讲了，弟子不做就说明弟子不堪教化。不是师父，没能力。
以是因缘，我药叉大将名正了之，已是义故，我能令彼说法之师，言辞辩了具足庄严，亦令精气从毛孔入，身力充足，威神勇健，难思智光皆得成就，得正忆念无有退屈，增益彼身令无衰减，诸根安乐常生欢喜。
这段就是说，正因为他具有这样的威德，不可思议的境界，所以他能加持所有说这部经的人身体好、精气神好、健康、说话有智慧、有能力，诸根都具足庄严。
这个就是僧慎尔耶药叉大将的加持力和威神力。如是，他赐予了听闻和念修金光明经的众生无有衰减诸根安乐，诸根就是眼耳鼻舌身意，诸根皆获得安乐。
注：文章为德藏个人对金光明的心得体会。
祈祷
我等佛子当如佛教言，遵守法令，爱国爱家，敬爱社会，和睦相处，互助友爱，才是实践佛法。
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#金光明最胜王经##念经#
今年开了个还算不错的好头。嘛，这个“好”是相对的就是了。安徽省会的天气一如既往是湿冷的，工作设备大破又搭了一笔存款进去，阳后的身体仍然没有完全恢复……但这和过去几年的动荡相比，根本就是些不值一提的小事。
我其实不太确定人们和我的感受是否一致，但新冠开始后的几年，确实是迄今为止我最为难熬的一段时光。
痛苦在去年达到了顶峰。事业上的失意和委屈，各种疾病和外伤，意外的财产损失……但最恐怖的是，这个世界仿佛报复性的反驳否定我的人生一般，将我所熟悉的一切摧毁殆尽。看不到笑容和希望，几乎没什么人有盼头，这是我心中最大的恐惧。
具体一些的去描述那种感受的话，大概是我好不容易爬到了一个自以为满意的位置，完成了一些梦想，觉得自己可以心平气和，无欲无求的和人们享受余生，突然整个世界报复性的来了一场大地震，摧毁了我的朋友们，摧毁了我熟悉的世界，摧毁了我的认知。我想要求救，想要寻求帮助，可坐在废墟里，周围人要么和我一样身心俱疲，要么重伤，要么昏迷，要么已不在人世。
我对谁都帮不了的自己失望，正如我对帮不了我的大部分人失望。我像落入水中的遇难者一样，哀求着还有余力的寥寥数人，一路拖行着我，跌跌撞撞的熬到了2023年。
但今年直到现在，剧烈的打击和噩耗没有出现过。浏览社交媒体，走过童年熟悉的街道，和朋友们聊天，能够感受到勃勃生机万物竞发，感受到百废待兴，感受到世界在变好。不幸的事情还是时有发生，但远不到去年那种随手拎出一件，就能让我失控的程度。
于是最近，我终于有了久违的“恢复”的感觉。感觉自己在平静下来，在逐渐恢复理智，能开始慢慢的有一些正面的情绪诞生了。我还挺肯定过去的几个月里我应该去见个心理医生什么的，不过那时候谁又没点心理或精神上的问题呢？日子太难过了，伤的太重太疼了，神智和情绪上的一点点异常简直就不值一提。
于是下一个疑问，大概是人生目标的事情。我暂时还不确定能做什么，那个真的能轻松照顾大部分人的希蒙其实也并没有完全回来。最近和朋友聊到认同感，他发现我似乎有着一个无法被满足的人生，我需要向着自己选择的道路一直走到死亡前的那一刻，才有被满足的可能性。
现在想想，其实我并不知道自己想要什么。“希望尽力保护我认可的人们”大概只是对去年一年的ptsd。我害怕再回到那种地震现场，害怕回到那个只能眼睁睁看着别人哀嚎，自己却无能为力的环境里。也许我有了一个家庭，就会变成家庭主义者；工作上有了起色，就会变回一个工作狂；如果世界继续平稳发展而我一事无成，也许我就会乖乖归隐山林躺平摆烂。现在的情况，倒更像是劫后余生的感觉。一面祈祷着不要有噩耗再次传来，一方面希望自己能尽快复健到疫情前的状态——毕竟再来一次去年这样的连环重击，我仍然不知道要怎么应对，仍然会需要依赖别人的帮助才能坚持下来，这至少说明它们对我的伤害真的很大。而下一次，仍有余力的人或许不会再这么幸运的出现了。
每次看到人们发自内心的，因为一些正面善意的事情而笑出来的时候，感觉就像是硬币落入钱袋一样，即使是与我无关的事情，也会有一种沉甸甸的幸福感。希望随着封控时代的结束，新的生活会带来更多的笑容吧。
我其实不太确定人们和我的感受是否一致，但新冠开始后的几年，确实是迄今为止我最为难熬的一段时光。
痛苦在去年达到了顶峰。事业上的失意和委屈，各种疾病和外伤，意外的财产损失……但最恐怖的是，这个世界仿佛报复性的反驳否定我的人生一般，将我所熟悉的一切摧毁殆尽。看不到笑容和希望，几乎没什么人有盼头，这是我心中最大的恐惧。
具体一些的去描述那种感受的话，大概是我好不容易爬到了一个自以为满意的位置，完成了一些梦想，觉得自己可以心平气和，无欲无求的和人们享受余生，突然整个世界报复性的来了一场大地震，摧毁了我的朋友们，摧毁了我熟悉的世界，摧毁了我的认知。我想要求救，想要寻求帮助，可坐在废墟里，周围人要么和我一样身心俱疲，要么重伤，要么昏迷，要么已不在人世。
我对谁都帮不了的自己失望，正如我对帮不了我的大部分人失望。我像落入水中的遇难者一样，哀求着还有余力的寥寥数人，一路拖行着我，跌跌撞撞的熬到了2023年。
但今年直到现在，剧烈的打击和噩耗没有出现过。浏览社交媒体，走过童年熟悉的街道，和朋友们聊天，能够感受到勃勃生机万物竞发，感受到百废待兴，感受到世界在变好。不幸的事情还是时有发生，但远不到去年那种随手拎出一件，就能让我失控的程度。
于是最近，我终于有了久违的“恢复”的感觉。感觉自己在平静下来，在逐渐恢复理智，能开始慢慢的有一些正面的情绪诞生了。我还挺肯定过去的几个月里我应该去见个心理医生什么的，不过那时候谁又没点心理或精神上的问题呢？日子太难过了，伤的太重太疼了，神智和情绪上的一点点异常简直就不值一提。
于是下一个疑问，大概是人生目标的事情。我暂时还不确定能做什么，那个真的能轻松照顾大部分人的希蒙其实也并没有完全回来。最近和朋友聊到认同感，他发现我似乎有着一个无法被满足的人生，我需要向着自己选择的道路一直走到死亡前的那一刻，才有被满足的可能性。
现在想想，其实我并不知道自己想要什么。“希望尽力保护我认可的人们”大概只是对去年一年的ptsd。我害怕再回到那种地震现场，害怕回到那个只能眼睁睁看着别人哀嚎，自己却无能为力的环境里。也许我有了一个家庭，就会变成家庭主义者；工作上有了起色，就会变回一个工作狂；如果世界继续平稳发展而我一事无成，也许我就会乖乖归隐山林躺平摆烂。现在的情况，倒更像是劫后余生的感觉。一面祈祷着不要有噩耗再次传来，一方面希望自己能尽快复健到疫情前的状态——毕竟再来一次去年这样的连环重击，我仍然不知道要怎么应对，仍然会需要依赖别人的帮助才能坚持下来，这至少说明它们对我的伤害真的很大。而下一次，仍有余力的人或许不会再这么幸运的出现了。
每次看到人们发自内心的，因为一些正面善意的事情而笑出来的时候，感觉就像是硬币落入钱袋一样，即使是与我无关的事情，也会有一种沉甸甸的幸福感。希望随着封控时代的结束，新的生活会带来更多的笑容吧。
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