【南怀瑾先生：春季养生要点】
“春三月此谓发陈。”
第一句话不是说春天的三月哦，尤其不是阳历，是讲阴历。这是指春天的三个月。一年分四季，一季三个月。
请注意，我们研究东方的医学中医，也必须要了解印度的医学。
印度一年只有三季，一季四个月，可是它的医理跟我们差下多，各有长处。
我们的藏医用的是印度的医学原理。
国家统一以后，有的藏医加上了中国医学的道理，这点需要注意。
“春三月”是春季三个月，根据医学来讲，“发陈”就是旧的换成新的，陈旧的发散了，变成新的；也就是说生气来了。
“天地俱生，万物以荣”，我们的身体与天地的气候配合在一起，以道家的观念讲，人的身体是个小天地，整个的天地只不过一个人身。
这是旧的天文科学研究跟人体配合的观点。春天是生长的季节，万物欣欣向荣。下面我们只要念下去，重点地讲。
说到养生，还有一件事告诉大家，《黄帝内经》有个主要的观念，与道家讲的相同，生命重要的是养生，保养，不是卫生。西方文化讲卫生，是消极的。
卫是保卫，防御。养生是积极的，把现有的生命再加培养，自己来培养。
这里讲的是养生学，不是卫生。
但是怎么养生？
下面讲到春天应该如何，只不过我们人现在做不到。 “夜卧早起，广步于庭”，早晨起来多运动，我也常常告诉许多学禅的运动家，尤其现在人，学武功的，学禅的，白天没有时间，晚上到公园到树林，打拳练武功。
我说你不要命啦！什么意思呢？夜里在公园山林里，吸的都是碳气；因为草木到了夜里放出碳气，早晨起来放的是氧气。结果非要夜里去练不可，真的有意思！这个需要懂得啊。
“被发缓形以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”，古人头发都是绑起来的，最好是散开，给它生长。我们人同动物一样，春天也脱毛，秋天也脱毛，动物也春秋两季换毛的。我们身上也是一样，大家没有注意。
所以这个时候“以使志生”，使你意识精神来了。“生而勿杀”，医学同政治有关系，不要杀生。“予而勿夺，赏而勿罚”，对于生物世界，只能够施出去，不要罚，不要杀生。
你们都晓得秋后算帐，对不对啊？为什么呢？中国以前的法令，就是犯了重罪的，除非很严重的，很少当场处理的。判决以后，一定等到秋天处决，就是根据气候时令，因为春天不准杀生，所以“秋后算账”是这样来的。
秋天到，该杀头的才会杀头了。以前几千年的帝王政策，说春天是不杀的。 所以古人有两句话：“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”春天的鸟不准打，因为小鸟正在窝里等着母亲回来喂呢！中国文化天人合一这个道理，同气候是有连带关系的。
“此春气之应养生之道也”，这是关于春天养生，是这样一个情形。
——《小言黄帝内经与生命科学》
现在说起这些中国文化，从另一方面看，都是落伍的思想了。
但以最新的观念来说，又不落伍了。现代的生物学家，尽量提倡爱，爱动物，全世界都组织保护动物会，保护野生动物会，提倡禁猎。
我们过去认为，爱护动物是应有的道德，如相传的“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”中国人都晓得，过去小孩读书，老师都教的，成为生活教育。
春天，鸟刚孵出小鸟的时期，不要去打，否则母鸟被打死了，小鸟将在巢中饿死，非常悲惨。
这种教育，看起来好像是一件小事，但是扩而充之，就是仁爱心。所以将孔子的这两点，放在这里，就是说爱心的扩充，是仁。
——《论语别裁》
“盖闻善摄生者”，“摄生”这个名称要注意，这是老子最先提出来的一个道理。
什么叫“摄生”？
我经常讲这有两方面的观念。我国近代翻译西方过来的一个名词叫做“卫生”，意思是保卫这个生命。保卫生命好像是消极一点，只是防御而已；道家则讲“养生”，“养生”应该比“卫生”好，是有积极意义的。但是老子的道理远不止养生，更要“摄生”，“摄”字是自己把握住，这就不止养生了。
所以，成仙成佛完全操之在我，自己可以做主。这个“摄生”的名词，就是说明修道的人，把握得住自己的生命，也做得了主。
——《老子他说（续集）》
学生已：请问老师，能否给我们讲讲养生之道。
南师：我不养生。忘掉身体，忘掉自己，甚至忘记了寿命长短，忘记时间、空间。你越是搞身体，希望它长寿，越糟糕了。我告诉你的是真话，是原则。这个原则里头又包含了很多方法，自己要懂得医理等等。
——《漫谈中国文化》
（南怀瑾先生 钱穆与中国文化）
（配图/编辑：御封天医）
“春三月此谓发陈。”
第一句话不是说春天的三月哦，尤其不是阳历，是讲阴历。这是指春天的三个月。一年分四季，一季三个月。
请注意，我们研究东方的医学中医，也必须要了解印度的医学。
印度一年只有三季，一季四个月，可是它的医理跟我们差下多，各有长处。
我们的藏医用的是印度的医学原理。
国家统一以后，有的藏医加上了中国医学的道理，这点需要注意。
“春三月”是春季三个月，根据医学来讲，“发陈”就是旧的换成新的，陈旧的发散了，变成新的；也就是说生气来了。
“天地俱生，万物以荣”，我们的身体与天地的气候配合在一起，以道家的观念讲，人的身体是个小天地，整个的天地只不过一个人身。
这是旧的天文科学研究跟人体配合的观点。春天是生长的季节，万物欣欣向荣。下面我们只要念下去，重点地讲。
说到养生，还有一件事告诉大家，《黄帝内经》有个主要的观念，与道家讲的相同，生命重要的是养生，保养，不是卫生。西方文化讲卫生，是消极的。
卫是保卫，防御。养生是积极的，把现有的生命再加培养，自己来培养。
这里讲的是养生学，不是卫生。
但是怎么养生？
下面讲到春天应该如何，只不过我们人现在做不到。 “夜卧早起，广步于庭”，早晨起来多运动，我也常常告诉许多学禅的运动家，尤其现在人，学武功的，学禅的，白天没有时间，晚上到公园到树林，打拳练武功。
我说你不要命啦！什么意思呢？夜里在公园山林里，吸的都是碳气；因为草木到了夜里放出碳气，早晨起来放的是氧气。结果非要夜里去练不可，真的有意思！这个需要懂得啊。
“被发缓形以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”，古人头发都是绑起来的，最好是散开，给它生长。我们人同动物一样，春天也脱毛，秋天也脱毛，动物也春秋两季换毛的。我们身上也是一样，大家没有注意。
所以这个时候“以使志生”，使你意识精神来了。“生而勿杀”，医学同政治有关系，不要杀生。“予而勿夺，赏而勿罚”，对于生物世界，只能够施出去，不要罚，不要杀生。
你们都晓得秋后算帐，对不对啊？为什么呢？中国以前的法令，就是犯了重罪的，除非很严重的，很少当场处理的。判决以后，一定等到秋天处决，就是根据气候时令，因为春天不准杀生，所以“秋后算账”是这样来的。
秋天到，该杀头的才会杀头了。以前几千年的帝王政策，说春天是不杀的。 所以古人有两句话：“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”春天的鸟不准打，因为小鸟正在窝里等着母亲回来喂呢！中国文化天人合一这个道理，同气候是有连带关系的。
“此春气之应养生之道也”，这是关于春天养生，是这样一个情形。
——《小言黄帝内经与生命科学》
现在说起这些中国文化，从另一方面看，都是落伍的思想了。
但以最新的观念来说，又不落伍了。现代的生物学家，尽量提倡爱，爱动物，全世界都组织保护动物会，保护野生动物会，提倡禁猎。
我们过去认为，爱护动物是应有的道德，如相传的“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”中国人都晓得，过去小孩读书，老师都教的，成为生活教育。
春天，鸟刚孵出小鸟的时期，不要去打，否则母鸟被打死了，小鸟将在巢中饿死，非常悲惨。
这种教育，看起来好像是一件小事，但是扩而充之，就是仁爱心。所以将孔子的这两点，放在这里，就是说爱心的扩充，是仁。
——《论语别裁》
“盖闻善摄生者”，“摄生”这个名称要注意，这是老子最先提出来的一个道理。
什么叫“摄生”？
我经常讲这有两方面的观念。我国近代翻译西方过来的一个名词叫做“卫生”，意思是保卫这个生命。保卫生命好像是消极一点，只是防御而已；道家则讲“养生”，“养生”应该比“卫生”好，是有积极意义的。但是老子的道理远不止养生，更要“摄生”，“摄”字是自己把握住，这就不止养生了。
所以，成仙成佛完全操之在我，自己可以做主。这个“摄生”的名词，就是说明修道的人，把握得住自己的生命，也做得了主。
——《老子他说（续集）》
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——《漫谈中国文化》
（南怀瑾先生 钱穆与中国文化）
（配图/编辑：御封天医）
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【带1⃣5⃣字互动 ，不吞必回】
上午好 尊敬的@曹国伟 先生
我希望在你的Fendi里@FENDI
找一个Gucci的角落@GUCCI
我希望在你的Tiffany@TiffanyAndCo蒂芙尼
像一个粉色的Tom Ford@TOMFORD汤姆福特
希望在你L V@路易威登
有CELINE和BVLGARL@BVLGARI宝格丽
悄悄过去 留下纪梵希@Givenchy紀梵希
宝格丽 宝格丽 怎能忘记@BVLGARI宝格丽
不能忘记你 把你写在蒂芙尼@TiffanyAndCo蒂芙尼
不能忘记你 心里想兰博基尼@兰博基尼
浪漫的夏季 还有施华洛世奇@SWAROVSKI施华洛世奇
给我一辆粉红的法拉利@法拉利中国
一起保护大自然@百万森林
与社会携手做公益@微公益
关心小动物的生存@WWF世界自然基金会
关怀需要帮助的人@轻松筹
多看央视新闻关心社会@央视新闻
是看报道关心发展@人民日报
爱护大自然人人有责@大自然保护协会TNC
爱护小动物从你我做起@熊猫守护者 @小象未来成长计划
少年强则中国强！儿童是祖国未来的希望 @中国儿童少年基金会 @中华儿慈会
古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。
我从来不认为我是一个善良的人，但我觉得能容忍我这脾气这性格而愿意继续跟我交往的人，他们都很善良。
世界愈悲伤，我要愈快乐。当人心愈险恶，我要愈善良。当挫折来了，我要挺身面对。我要做一个乐观向上，不退缩不屈不饶不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑战的人。
每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
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古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。
我从来不认为我是一个善良的人，但我觉得能容忍我这脾气这性格而愿意继续跟我交往的人，他们都很善良。
世界愈悲伤，我要愈快乐。当人心愈险恶，我要愈善良。当挫折来了，我要挺身面对。我要做一个乐观向上，不退缩不屈不饶不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑战的人。
每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
浙江绍兴，男子请朋友吃饭，一共点了193块钱的菜和酒，餐厅却要收他388块！男子质问店长凭什么？店长说，大包有最低消费是388元，而大厅最低消费是20元！男子认为这不合理，自己来吃饭，商家就有义务给他提供座位，为什么坐下包厢就要额外收钱？
据李先生说，当天他们五六个人去茶餐厅吃饭，因为觉得大厅比较吵，就跟服务员要了一个大包厢。不过他进店的时候，压根就没有看到有最低消费的提示！
后来他通过手机扫码点了四道菜和两瓶酒，账单显示是193元。可是买单的时候，店长却要让他支付388元，说包厢有最低消费。
李先生和店长理论了半天，还是支付了388元走了！事后，他觉得自己被坑了，于是就找到记者帮忙，想给自己讨回一个公道！
那么事情是否如李先生说的这样呢？记者也跟店长了解了一下当天的情况，但店长却有了不一样的说法！
店长说，当天李先生他们来的只有四个人，却要了一个大包厢。店里面都有提示，包厢是有额外的使用费的，规定的使用时间是六个小时，小包138元，中包是178元，中大包是218元，大包是388元，顾客点菜可以从包厢使用费里抵扣！
可明明有这么多款包厢，但是李先生却非得选388元的，当时已经告知过李先生，使用包厢是要额外费用的，但李先生还是坚持要用大包厢！
后来李先生用团购券点餐，自己告诉他包厢是不能用团购券的，于是李先生四个人又跑到下面点菜，说自己在大厅吃了！可是点完菜以后。他们又跑到楼上的大包厢去了！
店长就跟李先生说，不能去包厢吃，包厢使用费是388元的。李先生说你帮我送上来。可是吃完以后，李先生就不愿意给钱，还偷换概念，一直引导我说388元是不是最低消费？
店长说，这压根不是最低消费，而是包厢的使用费，也就是人均座位的使费用！
至于为什么要收这个费，是因为店开这么大，人工房租都是成本，顾客如果进来不点餐，直接在这里坐一天，那我们开店不是要亏死了？如果一个顾客进来只点一个小菜也要坐包厢。那我们还怎么做生意？
顾客在大厅吃，人均费用只用20块钱，所以李先生完全可以根据人数的多少，选择包厢的大小！他如果不想要这么高，为什么不选择坐在大厅吃，是他自己不肯！
但李先生不认可店长的说法，他觉得这就是变相的最低消费，于是把餐厅投诉到了市场监管部门！
那么，餐厅是否可以设置最低消费呢？
根据《消费者权益保护 法》，经营者不得设定不公平、不合理的交易条件，不得强制交易。
另外，2014年商 务部发布的《餐饮业经营管理办法（试行）》中规定，“禁止餐饮经营者设置最低消费！”
所以，包间最低消费标准是强制性的餐饮费，是经营者强迫消费者接受其规定的价 格的行为，损害了消费者合法权益，应认定是一种违法行为。
不管商家是以什么形式收取这个费用，确实不能设置最低消费！
对于此事，有网友说，包厢与外界隔绝，远比大厅清静，里面特别设计装修过的，并配置了服务员服务，用餐环境远比大厅要好，面积也往往比大厅里同一张餐桌所占的面积要大……在大厅和包间里吃饭，是两种不同的用餐体验。包厢规定一个使用位是合理的！
也有网友说，“最低消费”是不合理、不公平的。消费者在购买商品或接受服务时具有自主选择权，我在大厅和包厢吃的都是同样的菜，我根据需求选择包厢和大厅，为什么要额外收费呢？
还有网友说，没有限 制的话，我一个人买碗面条也去包厢，看戏时买张戏票也去包厢，坐飞机时，买张打折票只管去公务舱坐。谁吃不是吃，谁坐不是坐，什么都是霸 王条款，这个世界还讲理吗？总得有个规距吧？
那么，这件事情你怎么看，你支持谁呢？
据李先生说，当天他们五六个人去茶餐厅吃饭，因为觉得大厅比较吵，就跟服务员要了一个大包厢。不过他进店的时候，压根就没有看到有最低消费的提示！
后来他通过手机扫码点了四道菜和两瓶酒，账单显示是193元。可是买单的时候，店长却要让他支付388元，说包厢有最低消费。
李先生和店长理论了半天，还是支付了388元走了！事后，他觉得自己被坑了，于是就找到记者帮忙，想给自己讨回一个公道！
那么事情是否如李先生说的这样呢？记者也跟店长了解了一下当天的情况，但店长却有了不一样的说法！
店长说，当天李先生他们来的只有四个人，却要了一个大包厢。店里面都有提示，包厢是有额外的使用费的，规定的使用时间是六个小时，小包138元，中包是178元，中大包是218元，大包是388元，顾客点菜可以从包厢使用费里抵扣！
可明明有这么多款包厢，但是李先生却非得选388元的，当时已经告知过李先生，使用包厢是要额外费用的，但李先生还是坚持要用大包厢！
后来李先生用团购券点餐，自己告诉他包厢是不能用团购券的，于是李先生四个人又跑到下面点菜，说自己在大厅吃了！可是点完菜以后。他们又跑到楼上的大包厢去了！
店长就跟李先生说，不能去包厢吃，包厢使用费是388元的。李先生说你帮我送上来。可是吃完以后，李先生就不愿意给钱，还偷换概念，一直引导我说388元是不是最低消费？
店长说，这压根不是最低消费，而是包厢的使用费，也就是人均座位的使费用！
至于为什么要收这个费，是因为店开这么大，人工房租都是成本，顾客如果进来不点餐，直接在这里坐一天，那我们开店不是要亏死了？如果一个顾客进来只点一个小菜也要坐包厢。那我们还怎么做生意？
顾客在大厅吃，人均费用只用20块钱，所以李先生完全可以根据人数的多少，选择包厢的大小！他如果不想要这么高，为什么不选择坐在大厅吃，是他自己不肯！
但李先生不认可店长的说法，他觉得这就是变相的最低消费，于是把餐厅投诉到了市场监管部门！
那么，餐厅是否可以设置最低消费呢？
根据《消费者权益保护 法》，经营者不得设定不公平、不合理的交易条件，不得强制交易。
另外，2014年商 务部发布的《餐饮业经营管理办法（试行）》中规定，“禁止餐饮经营者设置最低消费！”
所以，包间最低消费标准是强制性的餐饮费，是经营者强迫消费者接受其规定的价 格的行为，损害了消费者合法权益，应认定是一种违法行为。
不管商家是以什么形式收取这个费用，确实不能设置最低消费！
对于此事，有网友说，包厢与外界隔绝，远比大厅清静，里面特别设计装修过的，并配置了服务员服务，用餐环境远比大厅要好，面积也往往比大厅里同一张餐桌所占的面积要大……在大厅和包间里吃饭，是两种不同的用餐体验。包厢规定一个使用位是合理的！
也有网友说，“最低消费”是不合理、不公平的。消费者在购买商品或接受服务时具有自主选择权，我在大厅和包厢吃的都是同样的菜，我根据需求选择包厢和大厅，为什么要额外收费呢？
还有网友说，没有限 制的话，我一个人买碗面条也去包厢，看戏时买张戏票也去包厢，坐飞机时，买张打折票只管去公务舱坐。谁吃不是吃，谁坐不是坐，什么都是霸 王条款，这个世界还讲理吗？总得有个规距吧？
那么，这件事情你怎么看，你支持谁呢？
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