练拳小5五个月了,今晚第一次认认真真跟姐妹打实战
卧槽 会被自己的胜负欲吓死
本身一直是个非常平和、情绪稳定、毫无胜负欲的人
练拳最初的目的也是锻炼身体,找个自己比较喜欢的运动,每天有在运动就行
但真的站到拳击台上,进入状态的那一刻
脑海里就只剩下好想赢好想赢好想赢[单身狗]
(可能这就是竞技体育的魅力?很喜欢的一个状态是:当开始比赛,我俩是对手,一阵猛打毫不留情;当比赛结束,又成为拳友啦,我还贴心地帮姐妹弄被头套粘住的头发哈哈哈哈哈我可真棒啊[赢牛奶]
卧槽 会被自己的胜负欲吓死
本身一直是个非常平和、情绪稳定、毫无胜负欲的人
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#阳光信用#[咖啡] #每日一善# 爱物惜物,即是善行; 勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真; 心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善; 以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起; 不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善; 无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足; 不劳而获,善德疾逝。 为善无别法,只是知一善,行一善,便有益。 凡事信其可行,便持之以恒,为善亦同此理。
非沙門行言是沙門。非梵行人。言是梵行。不聞正法。言我聞正法。如是之人。寧投身火中不與女人郊遊。彼人寧受此苦痛。不以此咀入地獄中。受苦無量。
非沙門行言是沙門。非梵行人言是梵行。不聞正法。言聞正法。無清白行。斷善根本。如此之人寧投身於此利劍。不以無戒受他恭敬。所以然者。此痛斯聞耳。地獄苦痛不可稱計。
無戒之人。寧以熱鐵丸纏裹其身。不受人衣裳。所以然者。此痛須臾聞耳。地獄苦痛。不可稱計。
寧吞熱鐵丸。不以無戒受他信施。所以然者。吞熱鐵丸。痛斯須聞。不以無戒受他信施。
愚疑之人。無有戒行。非沙門言是沙門。無有梵行。寧當臥鐵狀上。不以無戒受他信施。所以然者。臥熱鐵丸上痛斯須聞。不以臾戒受他信施。比丘當知。如我今日觀無戒之人。所趣向處設彼人聞者。行體枯悴。沸血從面孔出。便取命終。不與女人共相郊遊。不受人理敬之德。不受人衣被飯食。狀敷臥具。病瘦醫藥?以其無戒之人。不觀前世後世之罪。不顧命根。受此苦痛。無戒之人當生三惡趣中。所以然者。以其造惡行之所至也。如來今觀察善行之人之所去向。正使中毒。為刀所強。自斷命根。何以故。欲舍此身。受天之福。當身善處。皆由前世。受善行報之所致也。是故諸比丘。當念修行戒身。定身。慧身。解脫身。解脫知見身。欲使今世獲其果報。得甘露道。正使受人衣被飲食。狀敷臥具。病瘦醫藥。而無過失。又使檀越施主受福無窮。如是諸比丘當作是學。爾時說此法時。六十比丘漏盡意解。六十比丘桓舍法服。而作白衣。爾時諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
摘自增一阿含經。
非沙門行言是沙門。非梵行人言是梵行。不聞正法。言聞正法。無清白行。斷善根本。如此之人寧投身於此利劍。不以無戒受他恭敬。所以然者。此痛斯聞耳。地獄苦痛不可稱計。
無戒之人。寧以熱鐵丸纏裹其身。不受人衣裳。所以然者。此痛須臾聞耳。地獄苦痛。不可稱計。
寧吞熱鐵丸。不以無戒受他信施。所以然者。吞熱鐵丸。痛斯須聞。不以無戒受他信施。
愚疑之人。無有戒行。非沙門言是沙門。無有梵行。寧當臥鐵狀上。不以無戒受他信施。所以然者。臥熱鐵丸上痛斯須聞。不以臾戒受他信施。比丘當知。如我今日觀無戒之人。所趣向處設彼人聞者。行體枯悴。沸血從面孔出。便取命終。不與女人共相郊遊。不受人理敬之德。不受人衣被飯食。狀敷臥具。病瘦醫藥?以其無戒之人。不觀前世後世之罪。不顧命根。受此苦痛。無戒之人當生三惡趣中。所以然者。以其造惡行之所至也。如來今觀察善行之人之所去向。正使中毒。為刀所強。自斷命根。何以故。欲舍此身。受天之福。當身善處。皆由前世。受善行報之所致也。是故諸比丘。當念修行戒身。定身。慧身。解脫身。解脫知見身。欲使今世獲其果報。得甘露道。正使受人衣被飲食。狀敷臥具。病瘦醫藥。而無過失。又使檀越施主受福無窮。如是諸比丘當作是學。爾時說此法時。六十比丘漏盡意解。六十比丘桓舍法服。而作白衣。爾時諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
摘自增一阿含經。
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