佛陀降世，慈悲众生，发愿不收供养，末法时期，打着佛教旗号坑害众生的妖魔邪师，遍地都是，擦亮眼睛，真正的如来正法，需要展示量智，并不是虚无缥缈，更不是空头理论，菩萨在五明中得，要展示五明。让众生看得到，摸得着，公开的地址，公开的奖金，是多少个亿？世间凡夫无法复制的圣作。
擦亮眼睛，真正的圣者巨圣师父是慈悲无量的对待叫弟子来说那是无私的，不想剥夺弟子半点财产和经济，而他只想他的学生好，更是带来生死自由之大法《择师的重要性》
真正的如来正法，可以让你看得到，摸得着，并不是虚无缥缈。一直在重复，难道？？还不值得我们深思吗？高额的复制奖金是多少个亿？时到今天，无人能复制，因为那不是凡夫能复制出来的，是佛陀之作，向世人展示的五明之一
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在中国乃至全世界，从来不缺复制仿制品，多年过去，到今天依然没有人能够复制，公开的博物馆地址，看得到，摸得着的实物，菩萨在五明中得，并不是空头理论，佛菩萨都得展示五明，更何况佛陀之作，也告诉世人，真正的如来正法，就在南无一一羌佛这里，更是慈悲众生佛陀三世多杰一一羌佛慈悲众生发愿不收供养。
《永远不收供养的佛陀》
至尊南无一一羌佛驾无量悲愿而临末世娑婆，慈悲众生发愿不收供养，以无上智慧之力实际展显佛陀圆证量境，亲说广说佛陀圆满真谛，从初基行持到甚深密法，成就了道之精髓，宇宙万法之实相，佛陀直说直录，无有外缘掺杂，且凭现代科技之优越，佛陀圆音可及时响遍娑婆各地，这在世尊当时也是没有的，似第二个正法时期已在娑婆世界展开！这原本并不是末世众生所应有的福报，而是藉助了这位原始古佛的无量功德之力、大悲菩提力而增益了众生的福德资粮，让佛陀的法音响彻在这个黑业极其沉重的年代，何其稀有，何其难得！ 『无上殊胜法/珍惜——拉珍』https://t.cn/A6a6erkV
愿世人深入了解，不要错过难得的人身。今生虔诚修行成就解脱，带给你的是生生世世，永享幸福，无量寿命，一切随心所愿，极乐世界真实不虚，
如果不成就，反之，随着业力，生生世世在六道轮回，苦苦挣扎，所吃所杀的所伤害的一一用自己体变成那样还业债，永远在烦恼苦楚当中生活，这就叫做众生，轮回之苦太可怕，太可怕也，愿所有有缘的众生早日得闻如来正法解脱成就，永脱轮回，永享幸福
善恶一定有报，因果报应，真实不虚，奉劝世人诸恶莫作，众善奉行，戒杀放生，大量放生为已为家人增福增寿，广种福田，最虔诚的心修行佛法正法，百年归老到佛国，
跟最爱的家人朋友一起如法修行如来正法，解脱成就，更是成为金刚师兄弟生生世世都在一起永不分离，无量寿命，无量幸福，美不胜收，思衣得衣，思房有房，一切随心所愿，佛国极乐世界，真实不虚
愿有缘人深入了解搜百一一度一一古一一佛一一网
再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生，一当佛陀身份公开，只有两种情况会发生：一者入灭离世，一者实际展显佛陀量智
（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）
》
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净界法师 法华经讲记290
是否可以借助权法的内容帮助我们调服心中的执取？
我们再看第二题：
二、《法华经》云：众生处处着，引之令得出。是否可以借助权法的内容帮助我们调服心中的执取？
师父答：可以！
那么安住一念心性，当然是整个核心思想了，你先安住才有办法说是称性起修，再借相修心。那么如果你一开始说我真的找不到一念心性，那也没关系，那你先修空观来对治。
那么空观它有两个：一个是灭色起空，就是无常观。这个无常观，它的好处，效果很快，但是缺点是，它会有后遗症，弄得不好，你弄得太厉害会断灭，因为他是灭色取空。
那么第二个是缘起性空，这个缘起性空的空性，比灭色取空好一点，他是观无所得。其实这个无所得的观念跟安住一念心性已经很接近，很接近。
无所得，他是怎么观？他跟诸法因缘生，但是你再加一句话，诸法因缘灭，你从因缘和合，虚妄有生，哦，你出现了，你投胎了，出现了；因缘别离，虚妄名灭，你在娑婆世界消失了。诸位，因缘把人生创造出来，因缘也把人生给消灭，那说明什么事情？说明你今生所有东西都是借来的，就说明你跟因缘借来的，没有一个东西是你的。
我再讲一次，因缘和合，虚妄有生。这个生可不是你自己生，是因缘让你生的，所以我们一开始的东西来源就来自于因缘。哦，好了，你这个能量释放完以后，因缘别离，因缘就把东西全部用完了。
所以你现在说：哎呀，我的前生呢？我前生跑哪里去了？如果你前生做一个大富长者，那我前生的保险柜里的珍宝跑哪里去了？没了！觅之了不可得。当初是因缘给你的，因缘要回去了。
所以人生只有过程，没有结果了。
那么这种无所得的概念呢，其实跟一念心性有点接近，只是中观的空观，它只是破妄，它没有显真。
我举个例子：这个地方有一块黄金，无常观说它不是黄金，中观人说它也不是木头，所以空只是破妄，那么《楞严经》它是离一切相它还即一切法，它是要显真的。
就是说你今天空掉妄想以后，你有没有把心性给显出来，但是中观的无所得跟整个无常观他只是破妄，所以他只能当一种方便，他只是说他否定，反正它不是木头但是它也不是石头，那它是什么？空性就不谈了，它是什么？那你自己决定，它只是破执。所以它是一个很好的破执，就是说当我们对某一个东西很执着的时候，你要进入一念心性也很难，所以你用空观来帮助你。
但是真正要开显心性你要直观心性，不是只有否定的。
所以你看《法华经》是双遮双照，它非空非有，又即空即有，它一定是否定以后再肯定。
诸位你看只要中道实相一定是两句话，讲空性的是讲一句话，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，就是否定。你看只要是发明心性的一定是犹如莲花不着水，一定是亦如日月不住空，离一切相一定要即一切法；随缘不变，一定要讲不变随缘，一定是双遮双照，破妄同时显真。
所以众生处处着，引之令得出，这是从因缘所生法里面安立的空性可以帮助我们破执，可以，但是发明心性得靠自己。
好，这个地方有没有问题？好，请说。
是否可以借助权法的内容帮助我们调服心中的执取？
我们再看第二题：
二、《法华经》云：众生处处着，引之令得出。是否可以借助权法的内容帮助我们调服心中的执取？
师父答：可以！
那么安住一念心性，当然是整个核心思想了，你先安住才有办法说是称性起修，再借相修心。那么如果你一开始说我真的找不到一念心性，那也没关系，那你先修空观来对治。
那么空观它有两个：一个是灭色起空，就是无常观。这个无常观，它的好处，效果很快，但是缺点是，它会有后遗症，弄得不好，你弄得太厉害会断灭，因为他是灭色取空。
那么第二个是缘起性空，这个缘起性空的空性，比灭色取空好一点，他是观无所得。其实这个无所得的观念跟安住一念心性已经很接近，很接近。
无所得，他是怎么观？他跟诸法因缘生，但是你再加一句话，诸法因缘灭，你从因缘和合，虚妄有生，哦，你出现了，你投胎了，出现了；因缘别离，虚妄名灭，你在娑婆世界消失了。诸位，因缘把人生创造出来，因缘也把人生给消灭，那说明什么事情？说明你今生所有东西都是借来的，就说明你跟因缘借来的，没有一个东西是你的。
我再讲一次，因缘和合，虚妄有生。这个生可不是你自己生，是因缘让你生的，所以我们一开始的东西来源就来自于因缘。哦，好了，你这个能量释放完以后，因缘别离，因缘就把东西全部用完了。
所以你现在说：哎呀，我的前生呢？我前生跑哪里去了？如果你前生做一个大富长者，那我前生的保险柜里的珍宝跑哪里去了？没了！觅之了不可得。当初是因缘给你的，因缘要回去了。
所以人生只有过程，没有结果了。
那么这种无所得的概念呢，其实跟一念心性有点接近，只是中观的空观，它只是破妄，它没有显真。
我举个例子：这个地方有一块黄金，无常观说它不是黄金，中观人说它也不是木头，所以空只是破妄，那么《楞严经》它是离一切相它还即一切法，它是要显真的。
就是说你今天空掉妄想以后，你有没有把心性给显出来，但是中观的无所得跟整个无常观他只是破妄，所以他只能当一种方便，他只是说他否定，反正它不是木头但是它也不是石头，那它是什么？空性就不谈了，它是什么？那你自己决定，它只是破执。所以它是一个很好的破执，就是说当我们对某一个东西很执着的时候，你要进入一念心性也很难，所以你用空观来帮助你。
但是真正要开显心性你要直观心性，不是只有否定的。
所以你看《法华经》是双遮双照，它非空非有，又即空即有，它一定是否定以后再肯定。
诸位你看只要中道实相一定是两句话，讲空性的是讲一句话，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，就是否定。你看只要是发明心性的一定是犹如莲花不着水，一定是亦如日月不住空，离一切相一定要即一切法；随缘不变，一定要讲不变随缘，一定是双遮双照，破妄同时显真。
所以众生处处着，引之令得出，这是从因缘所生法里面安立的空性可以帮助我们破执，可以，但是发明心性得靠自己。
好，这个地方有没有问题？好，请说。
在这孤独本应寒冷的季节，是你点燃火焰，如阳光浸入我肌肤，以渗透生命的方式流入我体内，让我温暖如火。我曾说我追求的是永恒，哪怕你要的只是瞬间。可你说，不，你要的是永恒。你说缘份把我们前世和今生连在一起，要我做你一生的恋人。
对我来说，我愿一直是你的火焰，哪怕你扑捉的只是一刻的温情，对我来说也是整个焚烧过程。只是最终还是会熄灭，过程也会淡泊如杯空后的虚无。我们曾相约半年，疯狂一把，让我们更清楚的知道我们要的是什么，你说你要的不只是疯狂一把，你要的是一生的相恋，要不你也不会在等！或许这时侯，我不该想你。我以为把你已经藏好了，藏在心中那样深的心底，只要绝口不提你会是我心中永远的秘密。可当我听见《不要再来伤害我》这歌，我心里好想你好想你，遥远的地平线，微风荡漾。我从词牌中缓缓苏醒，在思念的边缘张开飞翔的翅膀，而你却彷徨徘徊和悲伤。或许你的难过是因为歌中的浅吟低唱！
让歌声汇入月光吧，唤醒黎明，静听歌声燃烧情绪，颤抖的唇倾吐往事……
对我来说，我愿一直是你的火焰，哪怕你扑捉的只是一刻的温情，对我来说也是整个焚烧过程。只是最终还是会熄灭，过程也会淡泊如杯空后的虚无。我们曾相约半年，疯狂一把，让我们更清楚的知道我们要的是什么，你说你要的不只是疯狂一把，你要的是一生的相恋，要不你也不会在等！或许这时侯，我不该想你。我以为把你已经藏好了，藏在心中那样深的心底，只要绝口不提你会是我心中永远的秘密。可当我听见《不要再来伤害我》这歌，我心里好想你好想你，遥远的地平线，微风荡漾。我从词牌中缓缓苏醒，在思念的边缘张开飞翔的翅膀，而你却彷徨徘徊和悲伤。或许你的难过是因为歌中的浅吟低唱！
让歌声汇入月光吧，唤醒黎明，静听歌声燃烧情绪，颤抖的唇倾吐往事……
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