[太阳]《大方广佛华严经. 净行品》[月亮]
见论议人，当愿众生，
于诸异论，悉能摧伏。

【广释】
看到那些相互辩论，乃至相互争执的人时，
要愿一切众生能断见惑，
具足正见，护持慧命。

[玫瑰]梦参长老[玫瑰]：
不论吵架、拌嘴，还是有时候见解不同了，都因为“我”。我的看法跟你的看法不一样，这是人我是非，就因为“我”的关系，都是人执。执人、执我，这是我执。

众生的见各不相同，例如咱们看见是水，饿鬼看见是火，天人看见是琉璃。“循业发现”，现相不同。我们现在的世界，战争怎么来的？看法不一样。人跟人的争执怎么来的？你说你的对，我说我的对，从这个循业发现。

世间人无知迷惑，把这个当成自然，其实是你心的分别，所见非同。但有言说都无实义，万法唯心，心识所现。[求关注]如来藏性（一切众生皆有成佛基因！自性皆隐藏如来功德！）包括世间一切法，有情无情，所有身心世界都在[心]妙明元心（真心，心的本性）之中。

皈依佛、法、僧的弟子，是为了求解脱，求解脱是为了自在。不是说皈依三宝，入了佛门，还在争闲气，还在争人我、争是非，这里不可以，那里不可以。若合掌时，挑剔这么合不对，那么合不对，合得正也不对，哪个都不对，没什么含义，用不着这样。

不过，如法的，你进步快；不如法的，当你自己慧开了，自己会调整适应。每一法最初都是摸索的，等你自己用功用得相应了，你就从中生出智慧，得了智慧你就能够调整你所修的法，知道该这么修了。具足正知正见，令见不颠倒!

知道一切诸法苦、空、无常、无我、
这叫[威武]四法印[威武]。
拿这个来印证世间一切万法而不生执着，
有这种认识的就是正知正见。

虽求得般若智空，但是不落于断灭;
示现一切法有，而不落于常见，
这才是看待世间相正确的见解。 

【小编[得意地笑]：
1、什么叫“循业发现”呢？比如上海的人家，用火的方法并不是一样的，有的人家烧煤气，有的人家烧电炉，有的人家烧煤饼，有的人家烧火油，这就是“业”不同。

2、哲学家们说：佛教的世界观是唯心，这是完全没摸边到佛理门槛的不正知见！

[偷乐]佛教的世界观不是唯物、不是唯心，而是“唯识”，万法唯识，万法心识所现。

专门讲唯识的佛教分支是法相宗（唯识宗），唯识的法主是[花灯]弥勒菩萨[花灯]。相传佛亲自给弥勒菩萨传授唯识大法，讲瑜伽法相唯识的道理，并为其授记次当为一生补处（就是候补佛位）的菩萨，弥勒菩萨现居欲界第四层天兜率天的内院（[想一想]内院，相当于的人间的寺庙、佛国的使领馆）。

在中国的创宗初祖是大唐高僧[花灯]玄奘大师，学唯识的佛友们若有缘到成都大慈寺参访，记得来[推荐]“玄奘殿”求加持啊！】

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“那些温柔小众的神仙文案”

1、市井长巷，聚拢来是烟火，摊开来是人间

2、落日沉溺于橘色的海，晚风沦陷于赤诚的爱

3、被爱着的她，连撑伞的样子都像捧着一束玫瑰花

4、见惯了量产的温柔，所以对笨拙的真诚格外心动

5、在最不期待的时候，反而一切都会变得顺利

6、约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子

7、爱世间温柔万物，沿途为晚霞停留

8、做颗星星，有棱有角，还会发光

9、愿这个月，日子很滚烫，快乐又明亮

10、怪风太温柔，像老朋友，像旧时候

11、抬头仰望，别浪费了月亮

12、错过了落日余晖，还会有满天星辰

13、浪漫和悲观并不冲突，我时常很消极却又觉得生活很美好

14、山野万里，你是微风中的欢喜

15、那就预祝我们有数不尽的鲜花和浪漫

16、今天的天空像一封深蓝色的情书

17、你眼中诗意的人间烟火是我想要到达的彼岸

18、是芸芸众生里的普通人，但也无可替代

19、认真生活，就可以找到生活藏起来的糖果

20、你被安稳地爱着呢，应该有做任何事的勇气

21、你就站在那里，什么都不用做，我就满心欢喜

22、但愿日子都是清透，抬头遇见都是温柔

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